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正文內(nèi)容

最新人教部編版七年級(jí)下冊(cè)第四單元測(cè)試卷及答案解析-資料下載頁(yè)

2025-04-02 03:26本頁(yè)面
  

【正文】 ,至今還會(huì)是一個(gè)無(wú)人知道的“文盲村”。   面對(duì)哥德巴赫猜想,陳景潤(rùn)打破思維的禁錮,進(jìn)行逆向思維,終于將之攻克;面對(duì)中國(guó)人在短跑項(xiàng)目上是“東亞病夫”的禁錮,劉翔堅(jiān)定信念,終登世界跨欄巔峰;面對(duì)聾啞的禁錮,邰麗華堅(jiān)持不懈,沖破心靈的禁錮,呈現(xiàn)給人間絕美的舞蹈。   世界上沒有什么事情是做不到的,打破陳舊觀念,固有知識(shí),絕壁上也會(huì)長(zhǎng)出松柏,鹽堿地也會(huì)開出鮮花,沙漠中也會(huì)發(fā)現(xiàn)希望的源泉。正如IBM總裁所說的那樣:只要打破禁錮,那么大象也能跳舞。   那只關(guān)在籠子里的小鳥,希望的大門已經(jīng)為你打開,打開心靈的禁錮吧,你將重新飛向自由的藍(lán)天。打破禁錮的枷鎖,擁有的將會(huì)很多很多?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則漫畫類材料作文,漫畫類材料作文題目一般有三個(gè)部分組成:標(biāo)題、畫面和注釋。審題時(shí),我們一定要認(rèn)真審讀這三個(gè)部分,從不同的角度進(jìn)行全面而深入的思考。審題時(shí),要注意以下三個(gè)方面:。漫畫的標(biāo)題可以說是圖畫的“眼睛”,它集中表達(dá)了圖畫的中心意思。因此,審題時(shí),首先就要看圖畫的標(biāo)題是什么,然后再結(jié)合圖畫內(nèi)容進(jìn)行綜合分析。這樣,圖畫的寓意相對(duì)就比較容易把握了。這是漫畫類材料作文審題的重點(diǎn)。因?yàn)閳D畫中的每一個(gè)細(xì)節(jié)往往都提示了圖畫的寓意。所以,我們一定要細(xì)致、全面地觀察圖畫中的所有細(xì)節(jié)。這類材料作文題目,常常在圖畫之外還有一些注釋性的文字,這些文字言簡(jiǎn)意賅,畫龍點(diǎn)睛。認(rèn)真審讀,有助于我們理解圖畫的寓意。此次漫畫作文中畫面的主體是一只被囚禁在鳥籠里的小鳥。我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)就是鳥籠是壞掉的,語(yǔ)言文字則提示我們:“禁錮就是,你以為你做不到”。其中關(guān)鍵詞語(yǔ)是“以為”,我們?cè)谟^察漫畫時(shí)必須注意到這一提示,同時(shí)必須清楚“以為”更強(qiáng)調(diào)了鳥之所以如此是由于自己的主觀意識(shí),而非客觀現(xiàn)實(shí)。觀察整幅畫面,我們可以想象作者想通過畫面向我們表達(dá)什么意思呢?我們不妨將畫面上的小鳥看成是人的替身,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,我們便可以確定,作者的創(chuàng)作意圖是告訴我們:世上很多事情是可以通過努力做到的,但由于固守自己的傳統(tǒng)理念,不去嘗試突破現(xiàn)狀,尋找新的機(jī)會(huì)。 文章的立意角度可以是解放思想,勇于沖破精神的牢籠,解放心靈,打破慣性思維,打破定勢(shì)思維。 恰當(dāng)立意:擺脫“禁錮”“枷鎖”類: (1)解開心靈的枷鎖;(2)心理高度決定你跳的高度;(3)解開心結(jié),超越自我;(4)別亂給孩子加“瓶蓋”。結(jié)構(gòu)示例:作文材料中明確要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”作文,在展開論述時(shí)既不能把材料全然拋開,另起爐灶;又不能只就材料進(jìn)行評(píng)價(jià)或議論,而要綜合材料的內(nèi)容及含意作文。本文文體沒有限制,可以寫記敘文、散文、議論文,材料的對(duì)比性中隱含著要求學(xué)生有認(rèn)知判斷、權(quán)衡選擇的立場(chǎng),更適合寫議論文。開篇可先描繪漫畫內(nèi)容,然后對(duì)所給畫面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評(píng)論。也可引用名言俗語(yǔ),引出文章的中心論點(diǎn)“打破禁錮的枷鎖”。正文可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)說理,分析為什么要打破禁錮的枷鎖,怎么樣才能打破禁錮的枷鎖??蛇\(yùn)用比喻論證、舉例論證等方法,使論證有力。最后可再次總結(jié)打破禁錮的枷鎖的重要意義,和開頭照應(yīng),形成首尾呼應(yīng)。素材積累:  一個(gè)特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):他將跳蚤放進(jìn)敞口 的瓶子里,它立刻便跳出來,當(dāng)他把瓶子蓋上時(shí),跳蚤還是會(huì)竭 力跳出瓶子,不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個(gè)多小時(shí)后,它還那樣跳著。差不多三個(gè)小時(shí)后,它依然在跳,只是它不再撞著瓶蓋,此時(shí) 它跳的高度離瓶蓋大約1厘米,而且每次都是如此。這時(shí),瓶子被拿掉了,但跳蚤并沒有跳出平口,它依然保持著 有瓶蓋時(shí)的高度,再也跳不出瓶口。   猴子的實(shí)驗(yàn)(組織慣性會(huì)延續(xù))有研究人員曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn):將5只猴子放在一個(gè)籠子 中,并在籠子中間吊一串香蕉。只要有猴子伸手拿香蕉,研究人員就用高壓水噴所有的猴子,直到全體猴子不敢動(dòng) 那串誘人的香蕉為止。接著,研究人員用一只新猴子替換 出籠子中的一只猴子。新來乍到的猴子并不知曉籠中的“游戲規(guī)則”,一來便動(dòng)手去拿香蕉。結(jié)果它觸怒了籠中的4只“老”猴子。于是,他們代替原先由高壓水噴頭行使的懲罰任務(wù),群起教訓(xùn)新來者,直到它屈從于籠中的規(guī)矩。實(shí)驗(yàn)人員不斷將經(jīng)歷過高壓水懲戒的猴子換出來,直到籠子中的猴子全為后進(jìn)入者,但它們同樣不敢去碰香蕉。高壓水噴頭澆注的“組織慣性”束縛著進(jìn)入籠子的每一只猴 子,使它們將本是盤中美餐的香蕉奉若神明?! 】傄阅撤N固定方式行事,人便能養(yǎng)成習(xí)慣。——亞里士多德 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分?!獊喞锸慷嗟?。  習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們?!A茲華斯 人應(yīng)該支配習(xí)慣,而不能讓習(xí)慣支配自己?!獖W斯特洛夫斯基。  當(dāng)你開始依照習(xí)慣行事,你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失?!獮跫{穆諾  【點(diǎn)睛】  漫畫作文的審題立意:一、觀察漫畫: 按照方位(上下、左右、前后等)、主次的順序認(rèn)真觀察畫面,切不可草率、遺漏;看文字——標(biāo)題、人物語(yǔ)言等。作用:交代背景(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)、概括內(nèi)容、揭示中心等??磮D片——看人物;看環(huán)境。 單一畫面:看關(guān)系,找聯(lián)系。多個(gè)畫面:作比較,看變化。二、確定中心:由結(jié)果推原因(揭示事情的本質(zhì));由圖畫到生活(把握漫畫的寓意);選角度定中心(符合題意彰顯個(gè)性);三、結(jié)構(gòu)成篇:描述畫面。(1)用記敘性文字描述畫面。(事情:六要素;人物:四種描寫方法)(2)用說明性文字介紹畫面。(按順序介紹)(3)合理地聯(lián)想和想象,將漫畫內(nèi)容情節(jié)化,故事化。議論畫面。(1)觀后感:聯(lián)系實(shí)際,擺事實(shí),講道理。(2)評(píng)、議畫面:“評(píng)”是就圖評(píng)圖,對(duì)所給畫面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評(píng)論。拓展畫面。要聯(lián)系生活實(shí)際,要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”,由表及里,挖掘隱含信息,提煉概括中心。畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象。31.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。   劉慈欣的小說《三體》中有一句話,讀之令人警醒——“我消滅你,與你無(wú)關(guān)?!鄙娴膲毫εc競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)一直都在,我們的“敵人”其實(shí)一直都在,只是你不知道。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī),方便面不知道敵人是“餓了么”?! ∥艺J(rèn)為:“缺”在少了留白。因?yàn)橐灾袊?guó)人的民族文化習(xí)慣,對(duì)這種類似于傳說的東西,是不大愿意“坐實(shí)”的,如果呈現(xiàn)的東西太真實(shí),太具象,就會(huì)少掉很多想象空間,反而會(huì)讓觀者發(fā)出“哦,就這么回事”的嘆息。就像中國(guó)人喜歡看水墨畫一樣,水墨山水帶出的模糊、空靈,更符合東方審美觀。缺少了中國(guó)式的表達(dá),用《指環(huán)王》式西式特技加工制作,讓《白蛇傳說》看起來更像一個(gè)世界通用神話,忽略掉了它發(fā)生在西湖邊上,白衣飄飄、裙袂飛揚(yáng)這么一種東方浪漫意象?! ∮纱耍艺J(rèn)為,學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)文化生成方式很重要,但并非要事事邯鄲學(xué)步,要謹(jǐn)記“結(jié)合民族特點(diǎn),打造民族風(fēng)格”這句話。拍攝電影,對(duì)特技的運(yùn)用,也得服從服務(wù)于民族習(xí)慣,不能只學(xué)外殼,忘掉內(nèi)核。除了特技,在大的方面,影視劇的節(jié)奏感、表現(xiàn)方式也同樣如此,不要忘記學(xué)習(xí)的目的,不是簡(jiǎn)單模仿、移植,而是取長(zhǎng)補(bǔ)短,洋為中用。演員楊立新的一句話讓我至今記憶猶新,他說:我們的電視劇要符合我們自己觀眾的審美習(xí)慣,要牢牢扎根于老百姓,不要每部戲都學(xué)美?。ù笠猓??! ≌\(chéng)哉斯言,在學(xué)習(xí)美劇、韓劇、好萊塢成風(fēng)的當(dāng)下,創(chuàng)作者更需記住,最好的影像表達(dá)方式是:既保持民族特質(zhì),也包容外部精華。吐故納新,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這才是中國(guó)式表達(dá),這才是成功之本?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文的寫作能力。料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵。本題材料從流沙河的詩(shī)《就是那一只蟋蟀》引出本則材料的關(guān)鍵詞“中國(guó)式的表達(dá)”,接著列舉“中國(guó)式的表達(dá)”的例子,再進(jìn)一步對(duì)這一關(guān)鍵詞作闡釋,“中國(guó)式的表達(dá),古韻猶存,風(fēng)情萬(wàn)種;中國(guó)式的表達(dá),吐故納新,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”??忌灰プ£P(guān)鍵詞“中國(guó)式的表達(dá)”和關(guān)鍵句“中國(guó)式的表達(dá),古韻猶存,風(fēng)情萬(wàn)種;中國(guó)式的表達(dá),吐故納新,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,表達(dá)對(duì) “中國(guó)式的表達(dá)”的理解、看法即可。還要準(zhǔn)確定位“時(shí)代青年”的身份,寫出現(xiàn)代青年人對(duì)“中國(guó)式的表達(dá)”的獨(dú)特體驗(yàn)與思考,不能僅僅停留在古韻、傳統(tǒng)的層面。考生可以寫對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)式表達(dá)豐富、含蓄、內(nèi)斂的體驗(yàn)與欣賞,也可以寫當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)式表達(dá)的民族共同的文化心理、情感認(rèn)同、思想價(jià)值的認(rèn)識(shí)與思考。但文章基本情感傾向應(yīng)該是肯定的、積極的。參考立意:含而不露,中國(guó)式審美;揭開中國(guó)式表達(dá)的面紗;中國(guó)式表達(dá)讓世界充滿溫情。參考素材:傳統(tǒng)中國(guó)文化因深受儒家思想中禮的影響,在抒發(fā)感情上,包括愛情均比較含蓄,古語(yǔ)有云:“非禮勿視,非禮勿看,非禮勿聽”,由于禮是儒學(xué)四端中的其中一個(gè)元素,所以在中國(guó)傳統(tǒng)修身立德上,禮便促使中國(guó)人在抒發(fā)感情上比較內(nèi)斂含蓄,如把感情抒發(fā)在書法和詩(shī)畫中。所以在眾多有關(guān)七夕牛郎織女的傳說中,花在直接表達(dá)他們相愛情感上的筆墨不多,反而花更多筆墨在他們的生活上,表達(dá)出他們的恩愛。傳統(tǒng)詩(shī)詞中表達(dá)愛情格外雋永。《鵲橋仙》詞中,“情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?!弊髡咚圃谠购抻星槿司凵匐x多,但作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻又送來一句“兩情若是天長(zhǎng)地久時(shí),又豈在乎朝朝暮暮”,訴說出愛情不只是在乎于相聚的時(shí)間上般兒戲?!儿o橋仙》充分刻劃出中國(guó)傳統(tǒng)愛情雖沒有西方愛情中的激情及蕩氣回腸,但那份愛卻不受時(shí)空地域的限制,令中國(guó)愛情顯得額外雋永。含而不露是典型的中國(guó)審美文化。“猶抱琵琶半遮面”“欲說還休”……自古以來,含蓄為美在中國(guó)極被推崇。含蓄是一種穩(wěn)重,一種深沉,一種婉約;含蓄是一種修養(yǎng),一種禮貌、一種文明;含蓄是一種情趣,一種韻味,一種風(fēng)格……結(jié)構(gòu)示例:①引:簡(jiǎn)引材料,提出論點(diǎn),國(guó)產(chǎn)電影不能忘卻中國(guó)式表達(dá)。②闡:闡釋立場(chǎng),辨而有理,剖析國(guó)產(chǎn)電影的缺憾。③議:議論說理,適而有度,針對(duì)西化事物的沖擊分析中國(guó)式表達(dá)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值④聯(lián):關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí),回扣論點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化的迷失⑤結(jié):卒章顯志,引人深思。呼吁中國(guó)式審美的覺醒、情感的回歸。29.閱讀下面的材料,按要求作文。 ?。?)不患無(wú)位,患所以立?!鬃印 。?)現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的?!?xí)近平 ?。?)這一路,任何的落腳處都是人生驛站,我們可以把這些驛站當(dāng)作靈魂的故鄉(xiāng),卻永遠(yuǎn)不要當(dāng)可以安身的歸宿……——白若梅 ?。?)當(dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候,整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來,助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿?!A_戈埃羅 ?。?)沒有誰(shuí)是一座孤島,在大海里獨(dú)踞;每個(gè)人都像一塊小小的泥土,連接成整個(gè)陸地?!s翰多恩為紀(jì)念“五四青年節(jié)”,“格言逐夢(mèng)青春”主題班會(huì)如期舉行。以上是為班會(huì)準(zhǔn)備的格言,請(qǐng)綜合其中兩三句生發(fā)思辨,確定立意,并合理引用,寫一篇發(fā)言稿。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮渴纠频Z奮斗,逐夢(mèng)青春  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:  大家好。我今天發(fā)言的題目是“砥礪奮斗,逐夢(mèng)青春”?! ∏啻喝绯眨且粋€(gè)人最寶貴的年華。習(xí)總書記說:“現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的?!边@是教導(dǎo)青年要奮斗,要使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),只有奮斗才可以成就夢(mèng)想,只有夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)才是真正擁有了值得回憶的青春。保羅戈埃羅說,“當(dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候,整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來,助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿”,這句話讓我們看到了夢(mèng)想的力量。砥礪奮斗,逐夢(mèng)青春,青春是用來奮斗的,這是我們每一個(gè)青年應(yīng)有的信念?! ∏啻旱膲?mèng)想,是未來真實(shí)的投影。只有心中埋下夢(mèng)想的種子,才能孕育出不朽的果實(shí)。與老一輩相比,這一代年輕人成長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最快、最好的年代。從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”,社會(huì)搭建起廣闊的舞臺(tái),供青春施展才華、追逐夢(mèng)想,在時(shí)代的舞臺(tái)上創(chuàng)造無(wú)限的可能?! ∏啻旱牡咨肋h(yuǎn)是奮斗。“要知道,春天的道路依然充滿泥濘”,沒有哪一代人的青春是容易的。只有在年輕的時(shí)候奮斗過、拼搏過、奉獻(xiàn)過,書寫過人生的精彩、攀登過人生的高峰,我們才能在以后回憶的時(shí)候,自信地道一句:“青春無(wú)悔”。在生命力最旺盛的日子里,青年人應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的土壤中涵養(yǎng)夢(mèng)想的種子,讓青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)?! ∪绾螢閴?mèng)想的青春著色?  讓青春因奮斗而精彩。正如習(xí)近平總書記告誡的,“青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路”??v然前行之路荊棘密布,只要有那么一股到中流擊水的勁頭,那些以夢(mèng)為馬、激情奮斗的日子,將永遠(yuǎn)成為人生的財(cái)富。  讓青春因奉獻(xiàn)而厚重?!爸挥邪讶松硐肴谌雵?guó)家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)?!边@絕不是空洞的口號(hào)。從汶川地震的志愿者行動(dòng),到北京奧運(yùn)的火炬?zhèn)鬟f,從反疆獨(dú)反藏獨(dú)的驚天怒吼,到“一帶一路”的青春揮灑,這一代年輕人有著極強(qiáng)的民族自信心和國(guó)家榮譽(yù)感,時(shí)代也需要我們用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起民族復(fù)興的重任?! №频Z奮斗,逐夢(mèng)青春,讓我們把個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入時(shí)代洪流,讓蓬勃青春與家國(guó)情懷共振,讓人生的色彩更加絢爛。青春是用來奮斗的,青年,要敢于夢(mèng)想,勇于追逐夢(mèng)想?! ∥业陌l(fā)言完畢,謝謝大家!【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。這是一則給材料作文。解答此類題目,要通讀材料,抓住各材料的關(guān)鍵詞句,體會(huì)內(nèi)涵和語(yǔ)意的側(cè)重點(diǎn),分析它們之間的關(guān)系,如果材料的性質(zhì)相同,就從同一的角度立意,如果材料的性質(zhì)相反,可以選取其中一個(gè)方面進(jìn)行立意,最好是兼顧材料,辯證分析,讓文章顯得認(rèn)識(shí)深刻、全面。(1)不患無(wú)位,患所以立??鬃拥囊馑际恰安粨?dān)心沒有職位,擔(dān)心的是沒有立足的能力”,強(qiáng)調(diào)要立足和自立。(2)習(xí)近平總書記的話是教導(dǎo)青年要奮斗,要使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。(3)白若梅的話是提醒我們,要不斷進(jìn)取,不能滿足于一時(shí)的所得。(4)保羅戈埃羅的話,意思是人只有有了夢(mèng)想,才會(huì)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿的可能,夢(mèng)想是成功的動(dòng)力。(5)約翰多恩用打比方的形式講,每個(gè)人都不是孤立的存在,都是社會(huì)不可或缺的一部分,要團(tuán)結(jié)合作,形成一個(gè)偉大的整體。這幾句話涉及話題是“自立”“青年”“奮斗”“夢(mèng)想”“合作”,為班會(huì)準(zhǔn)備的格言,要求綜合其中兩三句生發(fā)思辨,確定立意,并合理引用,寫一篇發(fā)言稿,既要注意發(fā)言稿的形式,又要符合紀(jì)念“五四青年節(jié)”,“格言逐夢(mèng)青春”主題班會(huì)的需要。參考立意:①?gòu)模?)(2)句角度立意,可寫青年要立足社會(huì)就要努力奮斗;②從(2)(3)(4)句角度立意,青年要有夢(mèng)想,并懂得為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈奮斗;③從(2)(5)句角度立意,可以談青年奮斗和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系
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