【正文】 76．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　‰S著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，為方便人們生活而準(zhǔn)備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機(jī)，不想掃地便有了掃地器，不想上街購物便有了電子商務(wù)……有人已經(jīng)開始暢想人工智能時(shí)代人們的幸福生活了。幸福生活哪里來？習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！?013年12月，習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！蔽幕?，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛。76．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　　芭囵B(yǎng)有思想的年輕人，永遠(yuǎn)是教育的核心目標(biāo)?！鼻迦A大學(xué)校長邱勇曾寄語學(xué)生要跨越知識(shí)的界限、文化的界限、時(shí)空的界限，在閱讀中與智者先賢對(duì)話，在思考中與內(nèi)心真我交流。他希望學(xué)生在閱讀與思考中反思人生，沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒；在體察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就夢想中彰顯思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮啃切腔鸱N，思想開花人類是能思想的葦草，是天地間的一只蜉蝣，汪洋中的一葉扁舟，卻因思想而擁有了星火燎原的力量。年輕人是生活在大學(xué)里的主角，他們單純的內(nèi)心需要思想的澆灌。“培育有思想的青年人，永遠(yuǎn)是大學(xué)的核心目標(biāo)?！?017年清華大學(xué)畢業(yè)典禮上，校長邱勇表達(dá)了自己的心聲。是的，有了思想，無論走到哪里，都能夠盡最大可能去施展自己的才情。德國哲學(xué)家黑塞曾說：“在我身上隱藏著一個(gè)核心，一個(gè)火花，一個(gè)念頭，我是永恒生命的生命?！彼哉f的核心、火花與念頭正是與我們大腦共生的思想能力。從呱呱墜地我們便擁有了思想能力，從最基本的喜怒哀樂到不斷發(fā)展的各種高級(jí)行為都融入了思想的色彩。作為人，我們無時(shí)無刻不在思想的海洋里潛游，每分每秒都因思想而進(jìn)行創(chuàng)造。我們本是葦草，卻創(chuàng)造了繽紛的生活；我們本是蜉蝣，卻躍出淺水走向宇宙。我們渺小是因?yàn)橛钪鏌o邊無際，我們偉大是因?yàn)樗枷肟梢园{宇宙。生命的曲線蜿蜒曲折，看不到盡頭。天地間，我們固然偉大，可有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們身邊的事物：一樹唐朝的花、一座宋朝的樓、一口明朝的鐘、一件清朝的裳，甚至是一壇五十年前埋下的酒都可以在時(shí)間的罅隙間頑強(qiáng)生存，獲得比我們更久遠(yuǎn)的存在。人生看似漫長，但年老后驀然回首才發(fā)現(xiàn)一切不過是云煙過眼。只有思想才能永存，才能讓逝去的軀體獲得靈魂上的永生，才能讓隱藏的力量蔓延到歷史的角角落落，讓你的力量注入新的軀體，衍生新的思想。但丁吟誦著《神曲》，以人為本的思想帶來新世紀(jì)的曙光；蘇格拉底赤腳行于雅典大街，哲學(xué)的智慧永耀不熄；馬克思目光如炬，把握著社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。思想是點(diǎn)點(diǎn)星火，點(diǎn)燃了盛大的煙火。思想的力量固然強(qiáng)大，但燎燒的卻也可能是生命延續(xù)所必需的希望田野。事實(shí)上，沒有正確的思想，一切都會(huì)停止脈動(dòng)。窮困潦倒中，絕望墨染了思想，年輕的詩人忘卻了往日吟誦的“面朝大海，春暖花開”，走向了冰冷的鐵軌，生日亦成祭日，從此再無海子。坐在時(shí)代的車上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，撒哈拉歸來的三毛失去了丈夫，她往日隨性樂觀的思想隨荷西溺死在了海洋，臺(tái)北寓居的她孤獨(dú)而煎熬，終被一條絲襪拉向了死巢。思想毀滅了他們，也警示著我們——正確運(yùn)用思想的力量才能燎燒荒原，涅槃重生。思想如梵高筆下的向日葵，有向陽的燦爛繁盛，亦有背陰的凋萎枯暗，向陽則生，背陰則亡。星火燎原，除了創(chuàng)造盛大的花火之宴，亦可毀滅碧綠的生物之園?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。此題是一篇材料作文，要寫好這則材料作文，首先要理解這段寄語。這段寄語從大處著筆，高屋建瓴。我們可 以從整體上把握，抓住其中的關(guān)鍵詞，即“思想”，啟示學(xué)生們做“有思想的行者”，而“思想”的來源則因?yàn)椤伴喿x和思考”。在確定了大方向的前提下，學(xué)生不妨對(duì)其進(jìn)行切割。從小處進(jìn)行關(guān)照，比如可以談“跨越界線，在閱讀中開創(chuàng)思想的大格局”，可以談“思考真我，以真誠行走于世”，也可以談“沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒”；就“做有思想的行者”也可以談行和思的辯證關(guān)系。如此化大為小，便于把握，也能讓文章避免泛泛而談。根據(jù)以往對(duì)材料的理解，考生可以從以下角度進(jìn)行立意：培養(yǎng)思想的鋒芒、做有思想的行者、做有思想的年輕人。以上立意角度都可以是考生寫作的角度，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合自身和社會(huì)的實(shí)際進(jìn)行寫作?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：培養(yǎng)思想、教育的核心目標(biāo)、反思人生、磨礪思想、思想的境界?？忌Y(jié)合以上關(guān)鍵詞進(jìn)行審題立意即可，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這樣作文的內(nèi)容才能深刻。77．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〗鼉扇陙?，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；　　2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；　　2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭相搶購，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：　　2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；　　2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；　　截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元。　　“故宮現(xiàn)象”引發(fā)了人們許多熱議。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮? 凡益之道，與時(shí)偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時(shí)尚，變身網(wǎng)紅。以舉辦燈光秀，開放夜場:以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。 “陽春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功。 歷史發(fā)展每向前一步，往往伴隨著向后 .步的探本究源。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會(huì)、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民眾心靈的恩蔭與撫慰。“世界真正和熙的美色，都熨帖著大地?！惫蕦m此舉，恰合此理。 不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。對(duì)此我不敢茍同。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛。艷麗的色澤若整日面對(duì)展柜與燈光，必將在民眾心中日漸消退。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開來，更好傳承。才能鮮活靈動(dòng)，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。泰戈?duì)栒f：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候。39。 ”誠哉，斯言。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動(dòng)放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。 周公曾言：“周雖舊邦，其命維新?！弊儎t活,不變則板。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換，因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。 凡益之道，皆與時(shí)偕行。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。【解析】【分析】【詳解】本題屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。重在考查考生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和寫作能力，同時(shí)暗中考查考生對(duì)待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來，怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。【審題】?！肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們許多熱議。”“故宮現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時(shí)尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過10億元”。考生對(duì)此現(xiàn)象既要就事論事，談對(duì)“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　?019年2月18日，“感動(dòng)中國2018年度人物”評(píng)選活動(dòng)揭曉，獲獎(jiǎng)人物代表各行各業(yè)的精英，有新中國成立后，放棄了國外優(yōu)厚條件回國，為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的程開甲；有在排雷危險(xiǎn)的境況下對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”而英勇負(fù)傷的杜富國；有援藏16年、足跡遍布西藏最艱苦地區(qū)、長期致力于生物多樣性研究和保護(hù)、率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為國家種質(zhì)庫收集了數(shù)千萬顆植物種子的鐘揚(yáng)；有放棄城市工作機(jī)會(huì)、回到家鄉(xiāng)從待遇最低的民辦教師干起，一干就是17年、挑起山鄉(xiāng)未來的張玉滾……　　魯迅曾說過“中華民族自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人——他們是中國的脊梁?！毙聲r(shí)期，“中國的脊梁”代表著群像，蘊(yùn)含更豐厚的內(nèi)涵。請(qǐng)以“當(dāng)代中國的脊梁”為話題寫一篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，明確觀點(diǎn)并闡述理由。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹俊靶∪宋铩币彩侵萎?dāng)代中國的脊梁　　汶川地震的陰霾還未從國人心頭褪去，蘆山地震的突如其來又震碎了無數(shù)人的美夢。然而，無論是紛至沓來的大小余震，還是生離死別的悲慟打擊，都不曾壓彎中國人堅(jiān)實(shí)的脊梁。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，災(zāi)民自救互助、自力更生，老師用生命守護(hù)學(xué)生，老人把生的希望留給稚孫，軍人、干部公而忘私，網(wǎng)友、志愿者友愛互助，他們無一不是民間的“小人物”，雖沒有驚天動(dòng)地的豐功偉業(yè)，也沒有激動(dòng)人心的豪言壯語，但卻以一個(gè)個(gè)平凡的小故事，譜寫了人間最華麗的篇章，也正是這些頑強(qiáng)不屈的“小人物”撐起了中國的脊梁?！　坌模尅靶∪宋铩备试笓?dān)當(dāng)。小人物有著真性情，面對(duì)苦難、面對(duì)生與死的抉擇，他們忠實(shí)于內(nèi)心本真的情感，以最真實(shí)的生活還原人性的本真，以樂觀與積極對(duì)抗人生的無奈與苦難，演繹出一幕幕感天動(dòng)地的故事。對(duì)家人的憐愛、對(duì)學(xué)生的摯愛、對(duì)家鄉(xiāng)的赤子之愛、對(duì)人民的無私之愛讓“小人物”一心一意、無怨無悔地給予和付出，用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩钙鹣Ｍ那缈?。因?yàn)閻?，他們選擇；因?yàn)閻郏麄儫o悔；因?yàn)閻?，他們?dān)當(dāng)?！　∝?zé)任心，讓“小人物”敢于拼搏。世間沒有平坦的康莊大道，惟有披荊斬棘的拼搏才能獲得成功。村支書帶領(lǐng)兩千村民肩扛手拉將救災(zāi)物資輸送進(jìn)災(zāi)區(qū)的“孤島”、身患癌癥的村支書袁超成為救災(zāi)一線的超人、軍人劉晨舍婚禮救災(zāi)民，他們在艱難險(xiǎn)阻面前沒有茍且退縮，而是堅(jiān)守自己的職責(zé)，迎難而上，憑著一股不服輸、不怕難的韌勁兒，用青春和不拘體統(tǒng)的民間智慧扭轉(zhuǎn)困局。因?yàn)樨?zé)任，他們無畏；因?yàn)樨?zé)任，他們奮進(jìn)；因?yàn)樨?zé)任，他們拼搏。　　恒心，讓“小人物”勇于堅(jiān)持。堅(jiān)持一日易，十日易，百日易，但數(shù)十載的堅(jiān)持與付出卻需要超乎尋常的毅力與恒心。從雷鋒式鞋匠孟廣彬義務(wù)修鞋25年，到村支部書記范振喜花15年用 “半條命”讓村子舊貌變新顏，居于平凡、甘于平淡的堅(jiān)持與恒心讓這些“小人物”墨守著自己的生活方式，用平淡無奇、樸實(shí)無華的一生鑄就了常人難以企及的偉大。因?yàn)楹阈?，他們?jiān)持；因?yàn)楹阈模麄児Τ?；因?yàn)楹阈?，他們偉大。　　能用眾力，則無敵于天下；能用眾智，則無畏于圣人。人民群眾之中蘊(yùn)含著鋼鐵般的無窮力量，國家的長治久安離不開廣大民眾的齊心協(xié)力。因此，增強(qiáng)群眾的凝聚力與向心力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水親情，充分發(fā)揮廣大人民的集體力量和民間智慧，為中國筑起錚錚鐵骨，讓中華民族挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁，屹立于世界的東方。【解析】【詳解】（一）審題：這是一則話題式材料作文。它有材料，也給了明確的話題，這就給考生降低了難度?？忌梢越Y(jié)合材料確定自己的立意，只要結(jié)合材料中的任意一種，然后展開議論，談?wù)勛约赫J(rèn)為的“當(dāng)代中國的脊梁”即可。注意“當(dāng)代”“中國”這樣的限定性詞語。注意本題文體的要求，從“明確觀點(diǎn)并闡述理由”可以知道要求寫議論文，同時(shí)注意聯(lián)系生活實(shí)際。（二）立意：可以從主體誰是“當(dāng)代中國的脊梁”立意；也可以從勇于擔(dān)當(dāng)“當(dāng)代中國的脊梁”立意。圍繞當(dāng)代中國“埋頭苦干”、“拼命硬干”、“為民請(qǐng)命“、“舍身求法”的人都算符合題意。（三）寫作思路：議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論