【正文】 而為美 為人謀而不忠乎（3）用代漢語翻譯下面的句子。 夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。（4）太宗和岑文本圍繞同一個觀點(diǎn)展開了對話，請分別寫出①、②兩個畫線句子所運(yùn)用的說理方法及其作用。 【答案】 （1）大腿；懂得道理（2）A（3）人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。（4）他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，從正面生動形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運(yùn)用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象的說明了學(xué)習(xí)對人的重要性。 【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，股：大腿。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。 （2）A項(xiàng)，都是“雖然”。B項(xiàng)，來/認(rèn)為。C項(xiàng)，表順承/表修飾。D項(xiàng)，成為/給，替。故選A。 （3）重點(diǎn)詞語的理解：“夫”，句首發(fā)語詞，可不譯；“性”，本性；“情”，情趣；“飭”，整理。句意為：人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。 （4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。②句意思是《禮記》說：“玉雕琢就不會成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會懂得道理?！眱蓚€句子都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，②句運(yùn)用類比從反面的說理方法。 故答案為：⑴ 大腿；懂得道理 ⑵A ⑶ 人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善 ⑷ 他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運(yùn)用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，從正面生動形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運(yùn)用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象的說明了學(xué)習(xí)對人的重要性?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對常見文言虛詞的理解和辨析，解答此題要求考生注意平時對常見虛詞的理解和掌握，結(jié)合語句的意思進(jìn)行分析理解。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點(diǎn)語句的分析，結(jié)合語句進(jìn)行概括?！靖絽⒖甲g文】 唐太宗曾對中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。不勤奮于道藝，功名是不會樹立的”。岑文本回答說：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善?！抖Y記》說：玉石不經(jīng)雕琢就不會成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會懂得道理。所以古人以勤于學(xué)習(xí)為美德。12．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻！微斯人，吾誰與歸？【乙】 皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉② ， 為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉③吏舍，日役千夫。 監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④ ， 民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（pi225。o jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是（ ） A.或異二者之為 而或長煙一空（《岳陽樓記》）B.然則何時而樂也 而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）C.以惠貧者 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D.好為佛事 知之者不如好之者（《論語》）（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 ①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處） 既 已 恤 饑 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 澤 也（4）依據(jù)選文，回答問題。 古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B，C兩處請用【乙】文語句回答。）【答案】 （1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利 【解析】【分析】（1）A或許；有時。B快樂； 以…為樂。C用來；因?yàn)椤喜愛，愛好。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個判斷句，翻譯時注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為： 兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 （3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是： 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。 （4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可?！炯住课谋磉_(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂國憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時的做法及取得范仲淹的功績，從中可知范仲淹采取的措施是： 發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。 故答案為：⑴D； ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 ⑶ 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也 ⑷先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 發(fā)司農(nóng)之粟 募民興利【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可。 【參考譯文】 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。 　　監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。13．閱讀下面文言文，完成小題。 【甲】岳陽樓記（節(jié)選） 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】范仲淹傳（節(jié)選） 天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言①之，且曰：“奉親②于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?zhí)筮€政，不報(bào)③。尋通判河中府，徙④陳州。時方建太一宮及洪福院，市材木陜西。仲淹言：“昭應(yīng)、壽寧，天戒⑤不遠(yuǎn)。今又侈土木⑥破民產(chǎn)非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀，減常歲市木之?dāng)?shù)，以蠲除⑦積負(fù)。”事雖不行，仁宗以為忠。（選自《宋史》，有刪改）【注】①極言：非常激進(jìn)的進(jìn)言。②奉親：侍奉母親。③不報(bào)：不予答復(fù)。④徙：貶官。⑤天戒：天示懲戒。⑥侈土木：大興土木。⑦蠲除：清除，減免。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①予嘗求古仁人之心________②微斯人________③尋通判河中府________④市材木陜西________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.今又/侈土木破民產(chǎn)非所以順人心/合天意也B.今又侈土木破民產(chǎn)/非所以順人心/合天意也C.今又侈土木/破民產(chǎn)/非所以順人心合天意也D.今又侈土木/破民產(chǎn)非/所以順人心合天意（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②南面而朝之，不可為后世法。（4）【甲】文中的“古仁人之心”有什么內(nèi)涵？【乙】文中范仲淹“憂其君”與“憂其民”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。 【答案】 （1）曾經(jīng)；如果沒有；不久；購買（2）C（3）①在朝廷做官就擔(dān)憂他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國君。②向著南面朝拜太后，不可被后世效法。（4）內(nèi)涵：心胸豁達(dá)，憂國憂民，吃苦在前，享樂在后。“憂其君”原因是天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，不能開創(chuàng)這個先例；“憂其民”的原因是朝廷大興土木，勞民傷財(cái)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“嘗”“微”“尋”是古今異義詞，“市”屬于詞類活用。 （2）這句話的大意是：現(xiàn)在不宜大興土木，勞民傷財(cái)，應(yīng)該順應(yīng)天意。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：今又侈土木/破民產(chǎn)/非所以順人心合天意也。 （3） 翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①廟堂：指朝廷；處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標(biāo)志。②南面：方位名詞作狀語，向南面；朝：朝拜；法：效法。故這兩句可以翻譯為：①在朝廷做官就擔(dān)憂他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國君。②向著南面朝拜太后，不可被后世效法。 （4）【甲】結(jié)合語境分析，“古仁人”和遷客騷人不一樣，遷客騷人 他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。他們 心胸豁達(dá)，憂國憂民，吃苦在前，享樂在后?！疽摇拷Y(jié)合文章內(nèi)容分析， 天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。范仲淹對此非常憂愁，因?yàn)樘熳舆@樣做是不合禮法的。這是“憂其君”的原因。當(dāng)時正好朝廷興建太一宮和洪福院，官方買辦陜西的木材，范仲淹認(rèn)為這樣做是勞民傷財(cái)，應(yīng)該停止。這是“憂其民”的原因。 故答案為：⑴曾經(jīng)；如果沒有；不久；購買 ⑵ C ⑶ ①在朝廷做官就擔(dān)憂他的百姓，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)心他的國君。②向著南面朝拜太后，不可被后世效法。 ⑷ 內(nèi)涵：心胸豁達(dá)，憂國憂民，吃苦在前，享樂在后。“憂其君”原因是天子不顧禮法，率領(lǐng)百官為太后祝壽，不能開創(chuàng)這個先例；“憂其民”的原因是朝廷大興土木，勞民傷財(cái)?！军c(diǎn)評】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。 ⑷本題考查理解文章關(guān)鍵語句含義的能力以及概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。文章的重要語句包括：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）等。這類題目，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味語句所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度。概括文章內(nèi)