【正文】 ；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。來自上海復旦附中的1 6歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡名人，在2月7日央視推出的“中國詩詞大會”第二季比賽決賽中，她以最高成績摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評委的贊譽，更被網(wǎng)友夸贊為“滿足了我們對古代才女的所有幻想”?！浴吨袊幕瘓蟆访恐凳フQ節(jié)來臨，商場、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網(wǎng)絡、報刊、電視、電臺充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會正在逐漸演變成一個被西洋文化主導的社會?！浴蹲叱鑫幕w無意識，挺立中國文化主體性》請根據(jù)上述兩則材料，針對近年來社會上一邊是國學熱、一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的看法和理由。自選角度，確定立意，明確文體，標題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。【答案】生活中的傳統(tǒng)文化浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦。佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿。凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。餓死文人的世紀當不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的滄海桑田時。當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時。當峨冠博帶，長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心，該怎樣才能釋放?沒有去處!人，赤裸露的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?季羨林大師曾倡議“國學”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。沒有詩歌的世界。我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物。我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話。我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。這些，你舍得丟嗎?舍不得!錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，就連最“潮”的袁騰飛教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!黑夜寂寥，無人對月懷吟，邀玉盤，端酒觴時，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界?——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。莫忘，當聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。莫忘，當一切都充斥著尖端科技時，這遠古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿?！幕谖叶?，依舊在我心中，永駐。莫失，莫忘?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于材料作文。首先理解材料內(nèi)容，中西文化比較是當代中國熱門話題。在弘揚社會主義核心價值觀、重塑文化軟實力、確立中華文化自信的時代大背景下，探討此話題無疑具有現(xiàn)實意義。雖說崇洋媚外、全盤西化不是當代中國文化建設的選項，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時代發(fā)展的大趨勢。唐詩宋詞等國學是中華文化的名片，繼承國學文化遺產(chǎn)，當代中國人尤其是青少年自然責無旁貸。然而，唐詩宋詞等國學再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當代中國人尤其是青少年熱捧似乎也無可厚非。可是，熱捧不問初衷，崇拜因為趕潮，那就失去了追隨的意義。由于中西文化并存交織、亂象叢生，如何對待就勢必成為現(xiàn)實關切。而新課標要求學生關注生活、關注社會，倡導文化批判精神，因而讓學生針對國學熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見解，是踐行新課標寫作理念。點睛：最好的立意：分析傳統(tǒng)與時尚、國學與西方文化等辯證關系。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅持國學傳統(tǒng)基礎上吸收西方文化；④吸收西方先進文化，增強中國文化軟實力；⑤國學與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。二類立意：只片面強調(diào)傳統(tǒng)、國學或時尚、西化等重要性。如：①弘揚文化傳統(tǒng)，反對追求時尚；②時代在發(fā)展，時尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國學好；⑤堅守國學是故步自封，大膽西化是與時俱進等等。三類立意：只就事論事評論武亦姝或圣誕節(jié)。如：①武亦姝用唐詩宋詞點亮了人生；②背誦唐詩宋詞可增進文化修養(yǎng)；③背唐詩宋詞不能讓中國現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛，過圣誕無可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國人過圣誕是崇洋媚外等等。四類立意：脫離材料內(nèi)容范圍寫作或由材料片言只語引申寫作。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎晃ǚ謹?shù)論英雄素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數(shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑。應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?！胺址址?，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數(shù)作為評定高下的唯一標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發(fā)展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。當分數(shù)成了風向標，學習目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標準答案奉為圭臬。以分數(shù)為學習的終極目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會、中華之復興可計日而得矣。誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分數(shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人。欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題是漫畫材料作文。讀懂畫意畫旨。拿到題后，首先就要仔細的讀圖，細心審閱，包括標題文字。材料以諷刺幽默的漫畫促使考生思考如何看待“分數(shù)至上”的片面教育，從另一方面提醒我們應該注重青少年德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展?，F(xiàn)實中出現(xiàn)的高學歷低素養(yǎng)有學歷無教養(yǎng)現(xiàn)象屢見不鮮?？忌枰砻髯约簩ζ鎻娬{(diào)分數(shù)的態(tài)度，深入剖析分數(shù)至上對我們的危害。采用漫畫作文的形式，關注家庭和學校教育，高考和中考改革，人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機制等熱點問題，同時也貼近學生實際。漫畫正中有位母親模樣的女子，臉上帶著甜蜜的笑容，正在給懷中標有“分”的娃娃喂奶，盡管那個娃娃喂得胖胖大大，飽得口角流奶，其他象征“德”“體”“美”“勞”的娃娃，瘦瘦小小，餓得哇哇大哭，涕泗交流，卻不被理會。這個“母親”，可以指家長，也可以指考生，也可以指教育部門，也可以指社會。題目要求考生對這一現(xiàn)象、這一現(xiàn)象的后果等問題進行思考。漫畫作者的感情傾向非常明顯，是對教育中“分數(shù)至上”現(xiàn)象的批評。培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的人是教育的目標，一味追求高分，“高分薄德” “高分弱體”“高分輕美”“高分惡勞”的教育都是畸形的教育，只會造就畸形的人。認為“高分萬能，毋論其它”的教育思想與教育方式，與國家的教育目的、漫畫作者和出題人的意圖都是相悖的。材料中包含以下思考問題的角度。一是社會角度。應該摒棄“萬般皆下品，唯有分數(shù)高”的論調(diào)。應該思考在學生全面發(fā)展的基礎上，營造學生個性發(fā)展的氛圍，促進學生多元發(fā)展，多途徑成才。二是從教育主管部門角度。制定合理的多元化的考評監(jiān)督機制，不搞一刀切，不按考試分數(shù)排名站隊，鼓勵學校辦出特色。三是從學校的角度。學校站在對學生負責、對教育負責的角度，合理設置課程讓學生德智體美勞全面發(fā)展。四是從家庭的角度。作為家長，理性教育孩子、引導孩子全面發(fā)展，成為社會有用之人。五是從學生自身角度。應該在全面發(fā)展中，找到自己的個性和優(yōu)勢，不能用單一的分數(shù)來阻礙了自己的發(fā)展。參考立意：①克服唯分數(shù)論，關注不同孩子的德體美勞的個性特長發(fā)展；②要真正落實素質(zhì)教育，促進學生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式；③要構建正確的人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機制，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格。能扣住材料，其他立意只要言之有理亦可?？梢韵却_定主題“勿以分數(shù)論英雄”。然后從我們不能以考試成績作為衡量人才的唯一標準。可以舉錢鐘書、毛澤東的數(shù)學等分析；不能以考試的分數(shù)來說明孩子的進退；僅以分數(shù)論英雄，極有可能會挫傷孩子的學習積極性，澆滅孩子的學習熱情；孩子的成長是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的。最后，提出自己的呼吁，永葆孩子對未知世界的好奇心，少一點功利，少一點浮躁，勿以分數(shù)論英雄?！舅夭摹可鐣θ瞬诺男枰膊皇墙y(tǒng)一的、單一的，如果都是科學家，這個社會也沒法兒存在了，就必然需要各行各業(yè)的人，所以也不能說分低的孩子就怎么樣。這個社會正在向多元化發(fā)展，人們的思想在進步，觀念在加強，只要愿意努力，做任何事情都可以成為成功者。我們評價一個人，不能單單依靠成績，還要看德智體美的綜合發(fā)展，只要能付出絕對的努力，綜合方面能力高，就是優(yōu)秀。一時的成績進退未必能準確反映出學生能力的高低。因為成績只是表象——無論是進步還是退步，未必能準確衡量學生能力的變化。做家長的應該更多地關注孩子的能力變化，而非成績。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的繪畫。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征、寓意等手法，表現(xiàn)為幽默、詼諧、辛辣的畫面，借以諷刺、批評或歌頌某些人或事。以漫畫作話題的寫作訓練，要注意以下四個步驟：（1）讀懂畫意畫旨。拿到題后，首先就要仔細的讀圖，細心審閱，包括標題文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局。（3）聯(lián)系生活實際，揣摩漫畫的畫中之話，話外之音。展開聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像不但可以獲得大量寫作材料，而且可以加深對畫旨的理解。（4）最后根據(jù)題目要求，議論畫面，綜合構思成文。寫作者必須確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，要揚長避短，一般適合寫成觀點鮮明的議論文，做到內(nèi)容集中，注重辯證分析。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三毛：等待陽光吧，除了等待之外，怎么愁都是無用的。 巴爾扎克：善于等待的人，一切都會及時來到。弗萊明：不要等待運氣降臨，應該努力掌握知識。 培根：只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。 綜合上述材料，你有什么所思所感，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③文體不限，詩歌除外。④不得抄襲，套作。【答案】等待是另一種堅持茶葉要用沸騰的熱水慢慢浸泡才能體現(xiàn)出它的純香，而燒水與浸泡的時間就是等待，這番等待卻只有品茶人才能體會，等待是另一種堅持。曇花的等待只是為了那短短的一現(xiàn)，蟬的等待歌頌了整個夏天，我們的等待歡笑了青春；留守兒童等待父母回家是一種希望，一種從未斷過的希望，等待教會我們不應該放棄，要堅持不懈的努力。就比如說釣魚，人人都想掉大魚可卻不是誰都釣得到大魚，釣魚之所以是一種修身養(yǎng)性的娛樂方式，就是因為釣魚的過程，靜靜的等待著魚兒的上鉤，這需要多大的耐心與堅持不是嗎？有一句名言是這樣說的：“機會是留給有準備的人”，就拿我們現(xiàn)在來說，高二快要結(jié)束了即將邁入高三的步伐，如果我們只是在等待畢業(yè)卻在這過程中什么也不做的話，這樣有意義嗎？堅持不懈的基礎是要有目標，等待的必要條件是堅持不懈的朝著目標前進。在等待的過程中或許會達不到我們預想的結(jié)果，但這并不代表希望的破滅，古人云：“有志者事竟成?！彼晕覀儾荒茌p言放棄，我們一定要有“不到長城心不死”的毅力，才能體會到“會當凌絕頂，一覽縱山小”的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，風雨中的蜘蛛是我們最好的導師，盡管網(wǎng)不斷的被風雨打破，蜘蛛總是堅持不懈的織網(wǎng)，當雨停下露出最美的陽光時，蜘蛛也成功的把網(wǎng)織好了，《真心英雄》里有一句歌詞是這樣的“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功，”每一個成功的人都是靠不停的堅持，不停地等待才獲得成功的，但我確信他們曾經(jīng)也會有想要放棄的念頭，可是他們堅持的走過來了。這么多的事例都告訴了我們一個道理，不關你是窮人，富人，國家領導還是一個乞丐，我們都要堅持不懈的走下去，我自己心中的目標等待著，挫折只不過是在考驗我們的意志，失望是一道坎，只要跨過去就沒什么大不了的，因為世上沒有跨不過去的坎，只是看你有沒有膽量。等待是另一種堅持，如泡茶的過程一般。【解析】試題分析：這是一道任務驅(qū)動型作文。材料是幾句含蘊豐富