【正文】 著色，為夢想插上翅膀，為生命喝彩！【解析】近年來各省市的高考作文命題，更注重貼近生活，關注現實，特別注重外在的客觀世界與內在的主觀世界產生的矛盾思考：一方面是物質文明的飛速發(fā)展，方面是傳統文化素養(yǎng)的缺失，高考作文命題的這種趨向，表達了對關注社會、直面現實的感悟和思考。而近年來科技對生活的影響也成為熱門的命題范疇，如2013年北京卷“愛迪生看待手機”的材料作文。就本題而言，有三個層面的立意可挖掘①如何在時間面前成為智者；②用手機也可以享受精神愉悅；③低級趣味更寂寥，充實的生活更積極有趣。高考試題根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強求?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進我們的視野。被上司指責了，內心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今年競爭某個職位？不用了，現狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。這樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！老子推崇“無為而治”，所謂“無為”，并非兩手空空，一事無成，“無為”其實應該是“有為”。“無為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會”。商旅夜宿街頭，卻不懼財物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無為”即是“有為”。要是沒有“拼命”的勁頭，農村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學錄?。恳菦]有吳京在身負重傷的情況下依然堅持精益求精地拍電影，怎會有聞名一時的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世？沒有等出來的結果，只有拼出來的輝煌。盡人事而待天命！借著東風，諸葛亮火燒赤壁，扭轉兩軍陣勢。萬事俱備，只欠東風，正是竭盡所能之后的順其自然?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，美好夢境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應當勇往直前，所向披靡。盡人事而知天命，方是無愧天地。先盡人事，后待天命。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。懷揣夢想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風情。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。盡人事而待天命，方是無愧本心。人生怎會無大風大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書，勤奮的努力對得起自己十幾載青春，即使與心儀大學失之交臂，也可以淡然一笑，我已盡足全力，錯過也是無緣。盡人事而待天命，我無愧于自己！盡人事而待天命，便是無愧天地，無愧本心，更是無愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會無怨無悔。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向?！緦忣}】首先要讀懂材料。材料認為順其自然并非不聞不問的不作為，而是做事過程中努力付出后，不去過分地追究結果如何。材料立意應該是積極向上的，材料肯定 “竭盡所能之后的不強求”，探討努力之后的順其自然，重點強調努力過程的重要性與對待結果的坦然態(tài)度，站在立德樹人的角度，提倡積極的人生態(tài)度。據此可從兩個角度立意：否定消極的順其自然；肯定全力奮斗后的心態(tài)坦然?；蛘叨呓Y合，辯證分析。參考立意：，竭盡全力。，心態(tài)決定高度。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無為等待起筆，澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎上提出中心論點“盡人事而待天命”。然后圍繞中心論點，以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點，列舉名人事例，聯系學生實際，條理清晰地論證了中心論點的正確性。結構上先分后總，結尾收束有力?？捎盟夭模耗阌肋h叫不醒一個裝睡的人，同理，你也永遠叫不醒一個能把破罐破摔美化成順其自然的人。遇到困難時迎難而上，拼命努力后卻不糾結于結果，這才叫真正的順其自然。它是勇者奮力前行的豁達，而非懦夫放棄努力的借口。說什么車到山前必有路，像這樣的順其自然，車到山前只能是萬丈深淵。自然規(guī)律是物競天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭取到更安逸的生活環(huán)境。自然規(guī)律是適者生存，隨機應變，所以你必須學會讓生活動起來而不是把日子過成一潭死水。你現在這樣的所謂順其自然，一定會成為你這輩子最大的敗筆。真正的順其自然是抱最大的希望，行最大的努力，做最壞的打算，然后再把剩下的交給上帝。生活幫你審核，但絕不幫你抉擇；社會幫你變現，但絕不給你打折。何為自然？萬山負勢而競高，各呈風流；萬流隨形而競奔，共筑浩瀚；萬花逐春而競艷，各抒芳韻；萬木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬物各秉其天賦，順時隨境，運其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨出，卓拔天下！禪家有言：萬象說法，萬物蘊道，大化不語，諦旨自出！老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！順其自然，就是順道而行；看似不爭，卻在歲月里鑄就自我生命的卓越；看似無為，卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌！順其自然，就是在筑夢人生的過程中，智慧開拓，創(chuàng)意進取，積極求索；萬物向光而生，從而贏得花芳果馨，這是自然；人是宇宙之精華、萬物之靈長，當然更應該懂得順其自然的大道宏旨！小青蛙的故事從前，有兩只小青蛙，溜到農民的房子里玩。他們站到一個壇子的沿兒上跳舞時，不小心掉到里面。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內壁滑溜溜的。他們想跳出來，油太粘，想爬出來，壁太滑。幾經嘗試，沒有結果。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。又勉強游了一會兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發(fā)劃不動了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去?？墒强偟米鳇c什么，還是繼續(xù)游吧，也許會找到辦法。四肢雖然很累了，可他還是堅持游著。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。就在他幾乎劃不動了的時候，他的后腿碰到了堅實的固體。原來，黃油在他們的不停攪動下，凝固了。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨自回家了。閱讀下面材料，按照要求作文。材料一：中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網紅、巨嬰、電游。材料二：①上善若水，水善利萬物而不爭。《老子》）②與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂?！肚f子天道》）③百舸爭流，奮楫者先?！抖Y記中庸》④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》⑤莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。進入萬山圈子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進則退。（梁啟超）請從材料一中任選兩個詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機關聯，作為立意基礎，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。要求明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮看蛟旃餐w，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。中國倡導的“構建人類命運共同體”，奉獻中國智慧，解決問題難題，為國際所認可，這是何等的自豪！在物質極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時代格格不入，應該拋棄。世界是人類共同的家園。當今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭疑云籠罩，環(huán)境污染嚴重，人性冷漠等世界問題亟待解決。而“人類命運共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。中國的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數國家的好評和響應，“命運共同體”是共同應對挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因為我們只有一個地球。解決問題要靠積極進取心態(tài)和智慧。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。實際上只是貪圖安逸，不思進取畏難心理的掩飾品。當下有人動不動自稱“佛系少女”“佛系少年”等。還有人紛紛效仿，以此為潮流?？荚嚳疾缓没蜃鳂I(yè)沒寫完就以“佛系”自居，一笑得過且過，殊不知正在“淡然”中退步。享受生活沒有錯，錯在貪圖安逸，消極避世，不思進取，值得深思。孟子曰“生于憂患，而死于安樂者也。”必須居安思危，不能一味地像阿Q，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。之所以歲月靜好，是有人替我們負重前行。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地。公汽上違規(guī)下車，毆打司機，結果一車人喪命長江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。成人缺鈣到如此地步，把整個文明社會攪得烏煙瘴氣，好在有關部門出手，巨嬰受到懲罰。厚德載物的和諧社會，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來危害社會。流行語折射現實生活。從國際到國內，任性的行為都要受到譴責和懲罰。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”那是不可能的事情。樹立正確的人生觀和價值觀；堅持依法治國，增強法制觀念，是破解問題的良策?！澳嫠兄郏贿M則退”，為了和諧美好的國家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強，管好自己。青春是用來奮斗的，不是用來享受的，更不是用來揮霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因為我們是五月的花海，應該用青春去擁抱時代；我們是初升的太陽，可以用生命點燃未來！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。題干要求“從材料一中任選兩個詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機關聯，作為立意基礎，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語的意思及材料二語句意思。結合材料一內容“中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網紅、巨嬰、電游”分析，可以把詞語分類，如“中國夢、幸福、創(chuàng)新”“佛系青年、巨嬰”“網紅、電游”等?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。強調品性的重要性?！芭c人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，一個人既能心身和善，內外無礙，又能和善天下，惠澤百姓，就可稱得上是一個美麗的人生、快樂的人生。人生快樂是金、快樂是福。和善之人，必定是快樂之人、幸福之人。“百舸爭流，奮楫者先”，使勁搖槳的人才能在競渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。先賢圣人大多對發(fā)奮這一精神情有獨鐘?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，告訴我們要透過現象看到本質?！澳韵聨X便無難，賺得行人錯喜歡。進入萬山圈子里，一山放出一山攔”，人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的準備，不要被一時的成功所陶醉?！澳嫠兄?，不進則退”，比喻不努力前進就要被其他競爭者超過，從而相對位移會往后退，置自己于更不利的地位。如結合“中國夢、幸福、創(chuàng)新”“善若水，水善利萬物而不爭”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“百舸爭流，奮楫者先”分析，可以從競爭、信念、創(chuàng)新、目標等角度立意；結合“佛系青年、巨嬰”“百舸爭流，奮楫者先”“逆水行舟，不進則退”分析，參考立意：努力拼搏，拒做“巨嬰”；做一個追求上進的青年，拒做“佛系青年”；青年一代，應該遠離“佛系”，目標清晰，奮發(fā)有為；青少年應立足時代，銘記初心，不懈追求等；結合“網紅、電游”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。進入萬山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價值觀等。如先確定標題“珍愛生命，遠離佛系”，結合材料內容及“佛風勁吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出論點“我們一定要堅守原則，遠離佛系”。然后分別從不同角度分析論述，如遠離佛系，我們才會擁有理想與信念；遠離佛系，我們才會擁有超越與執(zhí)著；遠離佛系，我們才能擁有人生的價值等。最后可以寫自己的看法或做法等，如人不應在該努力的年紀選擇安逸，不應在本該斗志昂揚的時候選擇頹喪；珍愛生命，不做佛系青年等?！舅夭摹炕赝@些時代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時代精神在我們的血液中流淌下去。正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇?！弊鳛樾聲r代的青年，當丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學家們汗水和智慧的結晶。早在“天眼”工程建設前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個研究所對他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花?！安粻幉粨專磺筝斱A，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學聽上去似是淡泊，但實際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現實的一種借口。我認為當代青年應有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實現自己的人生價值。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚?，時代的守望者，應以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！闭J真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應是像一潭死水一般毫無波瀾，而應是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會布滿皺紋?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住