【正文】 之處，然后有所學習和有所放棄?！安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學我者生，似我者死?！睕]有自己的東西，你將永遠跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。所以說，我們應學習先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學習別人的時候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強求。邯鄲學步，鸚鵡學舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時要對“跟在別人后面”有清晰的認識，要表達清楚“跟在別人后面”的行為實質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應落實到“別人”與“自己”的關系這個材料核心上來。立意時，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開，核心是如何處理“別人”與“自己”的關系，切不可狹義理解，就必須寫人。寫作時不限于寫人,也可以擴大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設、國家定位等多領域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點睛：材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。如果提供的是兩個或兩個以上的材料，要辯明材料之間的關系，是有其共性，還是個性間的對比與對照。審題時，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，就是說要從材料中提煉觀點。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。55．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　材料一：　　杭州圖書館對所有讀者免費開放，有些流浪漢和拾荒者也來到館中，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無法接受，找到該館館長，說允許流浪漢和拾荒者進圖書館是對其他讀者的不尊重，館長回答：“我無權拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權利選擇離開?！薄　〔牧隙骸　∈锥紙D書館歷史文獻閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認為這一規(guī)定有學歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率，保護古籍善本。古籍等文獻內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。兩家圖書館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo古籍要走心不要看臉　　正所謂“讀萬卷書，行千里路”，著名的文學家高爾基也曾說：“書籍是人類進步的階梯?！睆闹形覀兛梢钥闯?，閱讀對一個人成長來說影響深遠。我們知道，地方之所以建立圖書館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場所和讀好書的機會。因此，切實做好服務工作、方便市民讀書，應該成為地方圖書館的首要職責?！　∫恍﹫D書在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好買到，這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。然而，首都圖書館歷史文獻閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道，規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說，首都圖書館的歷史文獻成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌?！　《紙D允許拾荒者進入圖書館，是因為在知識面前人人都是平等的。無論你從事什么職業(yè)，你都有學習讀書的權利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學，知識不會因為職業(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識都能做到，作為萬物靈長的人，能不汗顏？平等地對待他人，世界會多一點溫暖。　　的確，古籍不是普通書籍，原件不允許隨便借閱很正常，就好比到了故宮，很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。即便今天技術發(fā)達了，古籍的使用和保護依然是一個難題?！　〉?，古籍的保護不能簡單化，更不能歧視化。比如說“看臉”，就是一種不可取的態(tài)度。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。他們來看歷史文獻，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會愛書惜書，就一定不會做出不雅之舉。如此說來，這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視，還有可能把真正喜歡歷史文獻的人關在門外，也不一定真正利于古籍保護?！　”Ｗo歷史文獻不能“看臉”，而是應該“走心”。對于圖書館來說，應該盡量推動古籍電子化，滿足多數(shù)人的閱覽需求，在此基礎上，可以進行一定的閱讀人次和閱讀目的限制，而不是學歷限制。具體地講，閱覽古籍需要提出申請，只要申請有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學習研究而來。這樣的話，即便沒有學歷，但只要有“一顆紅心”，也能“一親芳澤”；哪怕你有博士文憑，純粹好奇獵奇，也得敬而遠之?！　”Ｗo古籍是一門技術活。一方面古籍本身確實需要保護，另一方面讀者熱情也需要保護，這兩者并非不可調(diào)和。既然與知識打交道，也得有點知識，一個建議就是保護古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務驅(qū)動型作文，也屬于時評作文。本題由材料和任務兩部分組成，寫作時要仔細閱讀所給材料和任務要求，把握材料中心，依據(jù)任務要求，確定立意。本題第一則材料說的是杭州圖書館，重點內(nèi)容是杭州圖書館對所有讀者免費開放，“允許乞丐和拾荒者進圖書館”，對所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對弱勢群體的尊重。第二則材料說的是首都圖書館，重點內(nèi)容是首都圖書館歷史文獻閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員，其理由是“保護古籍善本”。兩家圖書館做法完全不同，任務要求考生寫出自己的“聯(lián)想和思考”?？忌少澩渲幸患覉D書館的做法，否定另一家圖書館的做法，并闡明理由；也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊，談一談應如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護古籍等?？傊?，考生只要圍繞兩家圖書館的做法談出自己的看法，都是符合要求的。行文時可從材料分析入手提出自己的觀點，然后進行論證，論證時可以結(jié)合圖書館設立的目的、對讀者的尊重、保護古籍的重要意義等進行闡述，讓文章有現(xiàn)實意義和針對性。素材：，接受批評的能力遠強于古人，甚至是可以無視身邊的人帶來的批評。而如今大多數(shù)學生在面對老師的批評時，臉都不紅一下，轉(zhuǎn)身就不把這件事放在心上。如果再大肆對他們進行表揚，心都要飄到天上去了。而噴噴群的存在，在人們犯錯誤的時候，帶給他們適時的打擊，能讓他們受到激勵，從而產(chǎn)生動力改變?nèi)秉c，這才是噴噴群的意義。，社會發(fā)展越來越快，人們需要承受的壓力也越來越多。如果不找到一個釋放的方式，讓自己緩解一下，將會承受不住身上的壓力。所以對于噴人的一方，在抨擊別人的同時，自己也能從中釋放壓力，保持心情的愉悅。但這種噴也并不是無底線無下限的噴，而是秉著一種抬杠的原則宣泄壓力。，浮夸的贊美帶不來真正的溫暖。從起來晚了到不想上學，從看不進書到上課分心……這些看似生活瑣事，實際上都是情緒的“負面清單”。倘若對明顯的缺點和不足，不僅熟視無睹，還要點贊鼓勵，那么自然也就容易陷進自我安慰的漩渦。，而是要勇于發(fā)現(xiàn)別人的不足與短板，從而才能共同進步。5. “夸夸群”契合部分年輕人需要心理關懷的期待。他將這種社交方式稱之為“輕社交”?！拔矣X得這是網(wǎng)絡時代的特點之一，即一切都具有某種虛擬性。這種社交不那么真實，但又無法說它完全虛幻。所以，這是一種真真假假、虛虛實實的社交，符合這個時代青年人的人際交往心理。而且這并非當下青年的個案，渴望被人夸，或者可以說是人的一種本性使然?！薄　〔豢煞裾J的是，大家在各種“夸夸群”中得到了來自陌生人的贊美，情感上得到了溫暖的慰藉，給孤單的生活增添了些許溫馨。但不可忽略的是，這些“夸夸群”也是廉價的，大家沉浸在虛擬的社交中，得到的只是儀式性甚至幽默風趣的附會，完全不是實事求是的贊許，僅僅只是滿足了人們短暫的內(nèi)心需求。6. 針對“夸夸群”這一社會現(xiàn)象，從深層次看，“夸夸群”走紅背后的社會心理健康問題也需要嚴肅對待。相關調(diào)查顯示，中國國民心理健康需求極大，但目前能夠提供心理咨詢服務的心理咨詢師人數(shù)少、收費相對較高，且存在專業(yè)能力與大眾需求銜接不到位等問題。讓所有人都能享受到社會心理服務的支持，這是一項全新工作，也將面臨漫長而復雜的歷程。但是，對于一個國家而言，這是一門必須補上的課。從社會公眾的角度看，“夸夸群”的出現(xiàn)，會促使大家更加重視自身心理健康問題，進而關注、支持全社會心理服務體系的建設，這正是“夸夸群”走紅背后的重要意義之一。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個能代表自己觀點與內(nèi)容相關的題目，如本題“且談夸夸群與噴噴群”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料，指出現(xiàn)實生活中存在這樣的現(xiàn)象，“夸夸群”和“噴噴群”。再次，主體部分分析問題：“夸夸群”和“噴噴群”的表現(xiàn)形式是什么，剖析二者產(chǎn)生和存在的原因。接著闡述“夸夸”和“噴噴”的利弊問題，強調(diào)凡事都有一個“度”，過猶不及。結(jié)尾，應照應材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，再次明確觀點“ 通過‘夸夸群’和‘噴噴群’傳達自己的觀念和想法。總之讓自己適應現(xiàn)在的生活，有自己的目標，從而為之努力”。作文二：審題：這是一道材料作文題目，又有命題作文的特點，考查學生的寫作能力。本題要求為“請以‘我做網(wǎng)紅這一天’為題，發(fā)揮想象，寫一篇不少于700字的記敘文”，題目必須是“我做網(wǎng)紅這一天”，“我”是主體，以想象的方式寫成記敘文。材料的關鍵詞就是“網(wǎng)紅”，對“網(wǎng)紅” 的正確理解是寫好作文的關鍵?！熬W(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡紅人”，是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網(wǎng)絡作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關注，有意或無意間受到網(wǎng)絡世界的追捧，成為“網(wǎng)絡紅人”。因此，“網(wǎng)絡紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。從所給材料來看，網(wǎng)紅成名的原因大體有以下幾種：一是藝術才華成名。這類網(wǎng)絡紅人主要是依靠自己的藝術才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學習，從而在某個藝術領域形成了自己獨特的風格或技巧。如外賣小哥雷海為，從他的身上，我們看到普通人的堅持，考生可以圍繞“堅持讓平凡人也能成名”“真才實學才能真‘紅’”“腳踏實地讓人生出彩”立意。二是搞怪作秀成名。這類網(wǎng)絡紅人通過在網(wǎng)絡上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關注，進而走紅。 “小馬云”，傳遞出的是低俗的、扭曲的價值觀。低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。立意：①純潔人性，反對以丑為美；②抵制惡的誘惑；③低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線。網(wǎng)紅成名的原因不同，決定了有的網(wǎng)紅能一直紅下去，有的網(wǎng)紅卻如曇花一現(xiàn)。所以，當網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功，注重真才實學，遠離投機取巧；樹立正確的世界觀、人生觀；樹立正確的審美觀。時間可證明真?zhèn)?；成功蘊含著偶然與必然的辯證關系；紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的?！军c睛】任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，把話說明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。60．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外?！　∫粋€人要勇于赴義，敢于求真?！栠d　　不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產(chǎn)生歪曲和撒謊?！R克思　　為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。——德國戲劇家萊辛　　在生活中，每個人都發(fā)生過有關“真”的故事，有著關于“真”的情感和認識?！敬鸢浮渴纠鲆粋€真實而勇于求真的人　　“真”是什么？是人人需要的真誠，是人人渴望的真實，是人人追求的真理。“真”是不虛假，“真”是不偽飾，“真”是撥開一切迷霧，看清事情的本貌。威爾遜強調(diào)“一個人要勇于赴義，敢于求真”；馬克思認為“不真實的思想”會產(chǎn)生歪曲和撒謊；德國戲劇家萊辛則告訴我們尋求真理要比占有真理付出更多的代價。他們從不同角度告訴我們，“真”是值得追求的，我們要做一個真實而勇于求真的人。　　“真”是什么？“真”是生活中最絢爛