【正文】 可讓群里的交流遮掩生活中交流的缺失,不能讓群文化蠶食一個個獨立人格,不要讓網(wǎng)上的生活疏離了現(xiàn)實的生活。　　總之,我們不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來看看我們身邊的“人群”。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生新材料作文的寫作能力。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。本題要求“選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題”，這是一道典型的新材料作文，考生可以從所給材料中選擇一個恰當?shù)慕嵌葋順?gòu)思作文。材料中提到的“群”并不只限于我們通常所說的“”“微信群”，應該是更廣意義上的“群”。材料中“然而”后面的話是重點，給出了人們對于“群”以及“群文化”的不同認知和態(tài)度，這些認知和態(tài)度可以是考生立意寫作的參考或立足點?？梢詫Α叭骸钡目旖荨⒎奖?、力量強大等方面的特點加以肯定，對“群”抱以熱情與禮贊；可以對“群”以及“群文化”作一些理性的思考，思考其對“個體”的綁架或淹沒，對面對面交流的沖擊等；辯證分析，綜合立意，既指出“群”給人們生活帶來的方便快捷，也要對“群”以及“群文化”作理性思考，指出其弊端或消極意義，給人以警示。參考立意。有群就有家厲害了，我的群不要被群綁架要會“群”居，更要會獨處抱“群”取暖參考素材：群文化本身就是諸多個個體文化匯聚在一起所形成的群體文化，它是有多個因素所組成，既包括人文文化，又包含家庭體的文化。群里每個成員是個松散的，沒有任何紀律約束，有的是完全憑著興趣和責任來參與活動之中。在這里，沒有任何職務高低的束縛，也沒有職業(yè)貴賤之分，人人都是平等的。由于群文化的特殊性，群里每個成員本著自覺和不自覺的態(tài)度來參與群里活動之中，人們的交往也就停留在各自的興趣之上，從而形成各自的部落既活動的群體如文學、體育、經(jīng)濟以及涵蓋各個活動主題。隨著活動的深入，群里成員的相互了解，人們的素養(yǎng)和性格就顯露出來。在這個特殊性的影響下，群文化的方向就存在著朝著什么地位發(fā)展的問題，如果僅僅停留在聊天的初級地位上，那么這個群文化就沒有生命力，自然就會沒有人氣，群里的成員也就自然另就別處尋找符合自己的愿望和想法的群體去。要想使一個群體有著旺盛的生命力，就必須有著自己的特色，不能簡單的認為就是把群體的人必要時的集中起來，吃個飯或者唱唱歌，適當?shù)幕顒佑斜匾?，但適當?shù)匕盐铡叭艘匀悍?，物以類聚”的原則，不能把任何意志強加與群體之中?！叭松习傩涡紊泵總€人的思想也不是都很統(tǒng)一，每個人所接觸的文化背景不同，決定著對問題的處理和在與人的交往中的理念也不同。在群體中由于有著各種各樣的人，代表著不同的領(lǐng)域和各個行業(yè)，使的在處理事物中有著不同的看法。有的人也許是想利用這個平臺來和朋友進行交往，以求的在心悅愉快，也有的人是想通過這個群體來接觸一些利益關(guān)系的人，來達到一些自己的目的，也有的人是在自己的人生道路上遇到一些挫折或者想找個精神慰籍來滿足自己的需要。群文化的發(fā)展不能忽視著這些因素的存在，更不能因為漠視這些而影響群文化的發(fā)展。正確引導群文化的方向，就必須要樹立正氣，抵制不良風氣，對那些心術(shù)不正的人要采取必要的措施，營造和諧的氛圍。同時開展一些公益性的活動來凈化人們的心靈，使群體的每個人感到家庭的溫暖。總之，群文化的出現(xiàn)不是一個簡單地事物，而是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，社會的發(fā)展促進了人們對生活的渴求，也促使人們在社會中需要人與人之間的交流，正確對待事物的發(fā)展就必須引導好群文化方向。人的力量有限但群體的力量是無限，社會的活動和群體的活動必須聯(lián)系在一起，才使得群文化得以壯大和發(fā)展。工作微信群使用優(yōu)點是克服時間與空間的壁壘，員工之間溝通更為方便、快捷、高效，且節(jié)省資費，有利于部門之間的協(xié)同，快速有效的解決工作上遇到的問題，提高工作效率。而且讓各級領(lǐng)導隨時隨地掌握工作進度，也為上下級平等互動提供了方便。獨立的工作微信大致有這么幾點顯而易見的好處：區(qū)分工作和生活的界限，有自己獨立的空間。在工作伙伴的管理上更加方便，可以不必再費心分類好友類別。不用糾結(jié)在用個人號微信朋友圈發(fā)工作內(nèi)容推廣會讓自己的朋友反感，也可以保護個人隱私。避免工作時跳出私人消息引起分心，影響工作效率。交接工作時比較方便，如果離職或者崗位的更換，也更加方便公司留住客戶信息。工作微信群使用的缺陷是現(xiàn)在一些企業(yè)微信群使用泛濫，建立了大大小小N多個微信群，造成一個員工都有數(shù)個微信群，而且每個微信群每天都有上百條甚至幾百條的消息，目不暇接，無暇顧及，給員工造成了極大的負擔。就會出現(xiàn)這樣的情況，上班時間不看手機微信，又會錯過很多重要信息，但是經(jīng)?？次⑿?，又會分神，無法專心投入工作，造成工作效率低下。.立意：（1）家境并非成功的決定性條件；（2）寒門亦能出貴子；（3）世界永遠不會辜負一個堅強、努力的人。（4）食得破硯，方成貴子素材：（1）白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個社會的價值，“貴子”的稱謂自然當之無愧。作為哈佛大學優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國寒門學子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗：“每到一個更大的地方、更大的平臺，你會發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對來說，好奇心比較多，我就會有壓力去把它學會，讓自己不斷補足短處?！保?）網(wǎng)絡文化高度繁榮的今天，寒門青年逆襲的方式也更加多元。之前，網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺上吸引了超過百萬粉絲。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進取、拼搏向上的正能量，感動了無數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡實現(xiàn)了自身的價值，也為社會進步傳遞著正能量。（3）現(xiàn)代社會科學的研究表明，一個人的成功很大程度上與他擁有的社會信任和社會支持力量相關(guān)。家庭出身、教育背景和工作平臺確實影響著一個人的成長路徑。然而在價值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時由網(wǎng)絡構(gòu)成的“強大朋友圈”，也時常能為寒門青年走向成功提供強大的社會支持力量。（4）一篇流行于網(wǎng)絡的演講詞《寒門貴子》中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯，而是說出了一個更為關(guān)鍵的問題：在今天這樣一個充滿無限可能的時代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個關(guān)于“命運”的話題，而是一個關(guān)于“奮斗”的故事。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇點題：無論“有田”還是“無田”，都應食得破硯，才能鑄我青春，不負韶光。文章以熊軒昂和王心儀的例子說明了能否成為貴子其實并不在于物質(zhì)條件是否富足，唯有食得破硯，方能成為真正的貴子。文章接下來舉泰戈爾、莫言的例子說明了他們都是精神豐盈的貴子，能食得破硯，才收獲了萬眾矚目的成就。文章進一步闡述真正的貴子當不以物喜、不以己悲，用書墨與汗水豐盈自己的靈魂。文章結(jié)尾點題：人生天地間，唯有食得破硯者，方成貴子?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。　　在美國，波浪谷絕對算得上一個奇特的景點，不僅因為它景觀奇特，而且因為它每天只賣20張門票。波浪谷位于美國亞利桑那州北部，是一個朱紅懸崖的峽谷，那里有五彩繽紛的奇石，砂巖上的紋路像波浪一樣，波浪谷也因此而得名。為了能親眼看到這令人窒息的美景，世界各國的旅游者紛至沓來。許多旅游開發(fā)商見此情景，立刻想到要把波浪谷開發(fā)成一個旅游景點。就在此時，美國政府出面堅定地提出：波浪谷是地球的財富，是全人類的財富，我們要做的就是保護、保護、再保護！我們堅決不能讓它們成為一兩代人的玩具，而要留給千秋萬代。但是怎樣做才能既使波浪谷不受到破壞，又能讓眾多旅游者欣賞到它的美呢？在地質(zhì)學家和環(huán)境保護專家的意見指導下，美國政府作出了一個兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門票，全球不分國家、種族、信仰、貧富，均可通過現(xiàn)場申請或網(wǎng)上申請的方式索票，機會均等。要求：選準角度，明確立意，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲?！敬鸢浮恳蚤L遠的眼光看問題孔子教育弟子冒危險救人應收取獎賞，墊錢贖本國人可回國報賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢，他們只不過是深刻探尋了事物更深遠的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。目光短淺是個貶義詞，但好高騖遠也是個貶義詞，以長遠的目光看問題意味著不局限于事物表面現(xiàn)象，但并非目光越遠越好。當今社會談論的一個熱點詞匯是“夢”，而夢想能否實現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對其正確定位，長期目標要有，但階段目標同樣不可缺失，過于淺的水難以載舟，過于猛的浪易使船覆，把握好長遠的“度”，適度而長遠，才能找到駛向彼岸的正確航向。讓我們學會以長遠的目光看問題，迎接更加美好的明天！人是一種群居性動物，判斷是非的標準往往取決于大眾的道德觀念和價值取向，但這種考慮方式有著其弊端：即難以跳脫出狹隘的視野進行思考。學會以長遠的眼光看問題，不被世俗所導向，是人生的大智慧。眾所周知，凡是都有其兩面性，并且在一定條件下，二者可以有效地相互轉(zhuǎn)化。是故，眼前的對錯并不代表長遠的對錯，正如當下的成敗不能說明日后的輝煌與卑微，以長遠的目光看問題，可以讓你洞察先機，不至于處處受制于人。棋，是一種很考驗智慧的活動，無論哪種棋，勝利的關(guān)鍵都在于所謂預判，也就是提前琢磨對方下一步，再下一步，乃至局終的可能招術(shù)，為自己的游刃有余打好基礎(chǔ)，不至于被動招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以長遠的目光看問題，是走向成功的一大助力。作為新一代中學生，我們要以長遠的眼光看問題，不拘泥于過往，不局限于眼前，放眼未來。即使前進的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時的挫折不能說明什么，可以預見的未來依然是光明的，社會要提倡以長遠的眼光看問題的社會風氣，推動社會進步，文明發(fā)展。國家要以科學的，長遠的觀點制度合理利民的政策方針，富民強國，屹立于世界民族之林。【解析】【分析】【詳解】試題分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫作時要仔細閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。本題所給材料說的是為了保護美國波浪谷的環(huán)境，美國政府出面作出了一個兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門票，全球不分國家、種族、信仰、貧富，均可通過現(xiàn)場申請或網(wǎng)上申請的方式索票，機會均等。既保護了波浪谷的環(huán)境，又在一定程度上滿足了人們的觀賞愿望。材料的主題很明確，就是提醒人類提高環(huán)保意識，加強環(huán)保措施，將環(huán)保落到實處。環(huán)境惡化的背后，往往折射出的是某些人的急功近利。人類為了短期利益破壞環(huán)境，而給自身帶來了生存的危機。寫作時，可從反思人類的角度構(gòu)思立意。從美國政府的角度來思考，可以寫保護環(huán)境的重要性；從開發(fā)商的角度寫，可以批評只重利益不重保護的短視行為；從每天只發(fā)放20張門票的角度思考，可以寫找好平衡點等。要寫好此作文，不能面面俱到，內(nèi)容空泛，而需要精心選擇新角度，化大為小，這樣才能有話可說，內(nèi)容充實。行文時可從材料分析入手提出自己的觀點，然后進行論證，論證時可以結(jié)合古今名言進行論證，如恩格斯說過“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”；羅斯福在《1937年2月26日致各州州長的信》中說“毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身”；溫家寶說過“地球不是我們從先輩那里繼承過來的，而是我們從后代那里借來的”等，讓文章有現(xiàn)實意義和針對性。立意角度參考：（1）短視要不得：如果只注重眼前利益，最終受懲罰的只能是自身。（2）得與失：每天只賣20張門票，在經(jīng)濟上損失了許多，但卻使波浪谷獲得可持續(xù)良性發(fā)展的機會，利于千秋萬代。（3）保護環(huán)境，時不我待：資源不是揮霍的資本，要讓它恒久地發(fā)揮作用。（4）保護比賺錢更重要：波浪谷是地球的財富，是全人類的財富，不能讓它們成為一兩代人的玩具，而要留給千秋萬代。（5）找準平衡點：每天只賣20張門票的舉措，既保護了一個自然保護區(qū)，又滿足了全世界旅游愛好者的強烈愿望?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題沒有限定，考生可以根據(jù)自己平時復習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2017年12月24日，平安夜，昆明金碧廣場人頭攢動，但秩序井然，沒人售賣也沒人噴灑飛雪。順城中央廣場，燈光明亮，歌聲嘹亮，一群孩子在演唱經(jīng)典圣誕歌曲，投入的表演、稚嫩的童聲贏得了全場的喝彩。環(huán)衛(wèi)工人說：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點半就下班了。”安保人員說：“刑事警情大幅下降，社會治安持續(xù)良好?！本W(wǎng)友說：“對平安夜沒有多少感覺，再不像以前那么激動了，想來，還是先過好我們自己的節(jié)日更有意義?！币螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。因為作精神上的滿足肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。開頭寫春節(jié)全家大團圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。由此引出奶奶的講述和感慨。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第五部分，全家一致認同，肯定現(xiàn)在