【正文】 的琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停，二是這一事件的影響，一是“相傳700多年的琉璃窯火暫時(shí)熄滅”，而且“該廠還承接著故宮、內(nèi)蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單”。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)“支持環(huán)保，‘非遺’讓步”；然后圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”層層深入進(jìn)行分析論證，如“保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)地球，就是在保護(hù)人類”“‘非遺’屬于過去，環(huán)保捍衛(wèi)未來”“保護(hù)環(huán)境義不容辭”的角度分析。就是在保護(hù)地球，就是在保護(hù)人類。傳統(tǒng)的張揚(yáng)在于維護(hù)傳統(tǒng)的規(guī)范，經(jīng)典的傳承在于維護(hù)經(jīng)典的本原。立足環(huán)保，若不搬遷，只能改進(jìn)。琉璃廠應(yīng)具備新時(shí)代思維能力，可引入現(xiàn)代工藝，提升傳統(tǒng)技藝的可操作性、延續(xù)性。一切事物到人的手中都變壞了?！　法]盧梭《愛彌兒》　　天行有常，不為堯存，不為桀亡?！　俄]列夫斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也?！　∪绻螒{環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。也就是說，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。對(duì)此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上，卻被中國大媽“打敗”了。這一切在給我們帶來方便的同時(shí)，也是否會(huì)給我們帶來源源不斷的問題與麻煩呢？共享時(shí)代是利還是弊，只有通過時(shí)間來慢慢檢驗(yàn)了。白領(lǐng)們也樂于接受這種新的出行方式，一時(shí)間，似乎老老少少都騎上了共享單車?！　】墒?，我們在享受這種便利的同時(shí)是否也給別人帶來麻煩了呢？共享單車監(jiān)管難，監(jiān)管力度不夠，監(jiān)管漏洞大成了共享單車亂象叢生的導(dǎo)火索。時(shí)間長了，那些單車在日曬雨淋下都覆蓋上了一層鐵銹，令人十分不悅。　　共享經(jīng)濟(jì)究竟是發(fā)展的動(dòng)力還是前進(jìn)的阻力，這無法說清楚?？忌梢赃x擇一個(gè)詞語進(jìn)行立意，也可以綜合兩個(gè)詞語進(jìn)行立意。參考立意一、選擇一個(gè)字詞：①享：可聯(lián)想共享單車、共享信息、共享閱讀、共享旅游等熱詞，談共享方式與生活的關(guān)系，運(yùn)用辯證思維，談共享與和諧，共享與發(fā)展，共享與幸福。人類將自身的智慧注入機(jī)器，全球制造業(yè)進(jìn)入了智能化時(shí)代，不久的未來，人類生活會(huì)變得更加“智慧”?！　〔牧隙?939年，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。正處于青年時(shí)期、正青春的我們，就似化學(xué)反應(yīng)中的活化分子，有著火一般的激情與永不停息的熱情，那跳動(dòng)的脈搏，奔騰的血液中無不彰顯我們的能量與活力。同樣地，正值芳華的我們，也不會(huì)青春常駐?！　∏啻汉螢椋繆^斗！奮斗者是精神最為富足的人?！　〗衲陣鴳c黃金周期間，諾貝爾獎(jiǎng)的各獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)人員依次揭曉。）　　習(xí)主席說：“廣大青年既是追夢者，也是圓夢者。另外，對(duì)于班會(huì)發(fā)言稿的語境要求也不可忽視。綜合材料和寫作任務(wù)，可以提供以下參考立意：材料鏈接：，就不會(huì)有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會(huì)有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動(dòng)地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅(jiān)守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。有人對(duì)“群”抱以熱情與禮贊，有人對(duì)“群”以及“群文化”進(jìn)行了冷思考……要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我們動(dòng)不動(dòng)、時(shí)不時(shí)就會(huì)低頭看下群消息,生怕錯(cuò)過一條信息。而這大把的時(shí)間其實(shí)可以用來做其他更有意義的事情,比如和父母交流在學(xué)校的情況,讀幾頁書……　　群的建立可以使人們的交流更便捷,但有時(shí)也會(huì)裹挾著種種壓力,讓人無處可遁。線上頻繁交流,會(huì)讓線下的我們從現(xiàn)實(shí)生活中抽離。　　因此,我們在認(rèn)同“群”的便利的同時(shí),要警惕不要被群綁架。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。材料中“然而”后面的話是重點(diǎn)，給出了人們對(duì)于“群”以及“群文化”的不同認(rèn)知和態(tài)度，這些認(rèn)知和態(tài)度可以是考生立意寫作的參考或立足點(diǎn)。群里每個(gè)成員是個(gè)松散的，沒有任何紀(jì)律約束，有的是完全憑著興趣和責(zé)任來參與活動(dòng)之中。在這個(gè)特殊性的影響下，群文化的方向就存在著朝著什么地位發(fā)展的問題，如果僅僅停留在聊天的初級(jí)地位上，那么這個(gè)群文化就沒有生命力，自然就會(huì)沒有人氣，群里的成員也就自然另就別處尋找符合自己的愿望和想法的群體去。有的人也許是想利用這個(gè)平臺(tái)來和朋友進(jìn)行交往，以求的在心悅愉快，也有的人是想通過這個(gè)群體來接觸一些利益關(guān)系的人，來達(dá)到一些自己的目的，也有的人是在自己的人生道路上遇到一些挫折或者想找個(gè)精神慰籍來滿足自己的需要。總之，群文化的出現(xiàn)不是一個(gè)簡單地事物，而是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)生活的渴求，也促使人們在社會(huì)中需要人與人之間的交流，正確對(duì)待事物的發(fā)展就必須引導(dǎo)好群文化方向。獨(dú)立的工作微信大致有這么幾點(diǎn)顯而易見的好處：區(qū)分工作和生活的界限，有自己獨(dú)立的空間。交接工作時(shí)比較方便，如果離職或者崗位的更換，也更加方便公司留住客戶信息。（4）食得破硯，方成貴子素材：（1）白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無愧。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。然而在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強(qiáng)大朋友圈”，也時(shí)常能為寒門青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。文章以熊軒昂和王心儀的例子說明了能否成為貴子其實(shí)并不在于物質(zhì)條件是否富足，唯有食得破硯，方能成為真正的貴子。【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。波浪谷位于美國亞利桑那州北部，是一個(gè)朱紅懸崖的峽谷，那里有五彩繽紛的奇石，砂巖上的紋路像波浪一樣，波浪谷也因此而得名。但是怎樣做才能既使波浪谷不受到破壞，又能讓眾多旅游者欣賞到它的美呢？在地質(zhì)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)專家的意見指導(dǎo)下，美國政府作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門票，全球不分國家、種族、信仰、貧富，均可通過現(xiàn)場申請或網(wǎng)上申請的方式索票，機(jī)會(huì)均等。當(dāng)今社會(huì)談?wù)摰囊粋€(gè)熱點(diǎn)詞匯是“夢”，而夢想能否實(shí)現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對(duì)其正確定位，長期目標(biāo)要有，但階段目標(biāo)同樣不可缺失，過于淺的水難以載舟，過于猛的浪易使船覆，把握好長遠(yuǎn)的“度”，適度而長遠(yuǎn)，才能找到駛向彼岸的正確航向。是故，眼前的對(duì)錯(cuò)并不代表長遠(yuǎn)的對(duì)錯(cuò)，正如當(dāng)下的成敗不能說明日后的輝煌與卑微，以長遠(yuǎn)的目光看問題，可以讓你洞察先機(jī)，不至于處處受制于人。即使前進(jìn)的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時(shí)的挫折不能說明什么，可以預(yù)見的未來依然是光明的，社會(huì)要提倡以長遠(yuǎn)的眼光看問題的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展。本題所給材料說的是為了保護(hù)美國波浪谷的環(huán)境，美國政府出面作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門票，全球不分國家、種族、信仰、貧富，均可通過現(xiàn)場申請或網(wǎng)上申請的方式索票，機(jī)會(huì)均等。人類為了短期利益破壞環(huán)境，而給自身帶來了生存的危機(jī)。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合古今名言進(jìn)行論證，如恩格斯說過“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。（3）保護(hù)環(huán)境，時(shí)不我待：資源不是揮霍的資本，要讓它恒久地發(fā)揮作用。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。順城中央廣場，燈光明亮，歌聲嘹亮，一群孩子在演唱經(jīng)典圣誕歌曲，投入的表演、稚嫩的童聲贏得了全場的喝彩?！币螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。正是物質(zhì)上的不斷加法，對(duì)應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。由此引出奶奶的講述和感慨。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對(duì)比。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。”安保人員說：“刑事警情大幅下降，社會(huì)治安持續(xù)良好。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。（5）找準(zhǔn)平衡點(diǎn)：每天只賣20張門票的舉措，既保護(hù)了一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，又滿足了全世界旅游愛好者的強(qiáng)烈愿望。立意角度參考：（1）短視要不得：如果只注重眼前利益，最終受懲罰的只能是自身。從美國政府的角度來思考，可以寫保護(hù)環(huán)境的重要性；從開發(fā)商的角度寫，可以批評(píng)只重利益不重保護(hù)的短視行為；從每天只發(fā)放20張門票的角度思考，可以寫找好平衡點(diǎn)等。材料的主題很明確，就是提醒人類提高環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保措施，將環(huán)保落到實(shí)處。【解析】【分析】【詳解】試題分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。人生亦如棋局，以長遠(yuǎn)的目光看問題，是走向成功的一大助力。學(xué)會(huì)以長遠(yuǎn)的眼光看問題，不被世俗所導(dǎo)向，是人生的大智慧?！敬鸢浮恳蚤L遠(yuǎn)的眼光看問題孔子教育弟子冒危險(xiǎn)救人應(yīng)收取獎(jiǎng)賞，墊錢贖本國人可回國報(bào)賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實(shí)并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢，他們只不過是深刻探尋了事物更深遠(yuǎn)的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。許多旅游開發(fā)商見此情景，立刻想到要把波浪谷開發(fā)成一個(gè)旅游景點(diǎn)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。文章進(jìn)一步闡述真正的貴子當(dāng)不以物喜、不以己悲，用書墨與汗水豐盈自己的靈魂?！边@并不是雞湯，而是說出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問題：在今天這樣一個(gè)充滿無限可能的時(shí)代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。（3）現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明，一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。”（2）網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門青年逆襲的方式也更加多元。就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，上班時(shí)間不看手機(jī)微信，又會(huì)錯(cuò)過很多重要信息，但是經(jīng)?？次⑿?，又會(huì)分神，無法專心投入工作，造成工作效率低下。不用糾結(jié)在用個(gè)人號(hào)微信朋友圈發(fā)工作內(nèi)容推廣會(huì)讓自己的朋友反感，也可以保護(hù)個(gè)人隱私。工作微信群使用優(yōu)點(diǎn)是克服時(shí)間與空間的壁壘，員工之間溝通更為方便、快捷、高效，且節(jié)省資費(fèi)，有利于部門之間的協(xié)同，快速有效的解決工作上遇到的問題，提高工作效率。正確引導(dǎo)群文化的方向，就必須要樹立正氣，抵制不良風(fēng)氣，對(duì)那些心術(shù)不正的人要采取必要的措施，營造和諧的氛圍?！叭松习傩涡紊泵總€(gè)人的思想也不是都很統(tǒng)一，每個(gè)人所接觸的文化背景不同，決定著對(duì)問題的處理和在與人的交往中的理念也不同。由于群文化的特殊性，群里每個(gè)成員本著自覺和不自覺的態(tài)度來參與群里活動(dòng)之中，人們的交往也就停留在各自的興趣之上，從而形成各自的部落既活動(dòng)的群體如文學(xué)、體育、經(jīng)濟(jì)以及涵蓋各個(gè)活動(dòng)主題。參考立意。本題要求“選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題”，這是一道典型的新材料作文，考生可以從所給材料中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌葋順?gòu)思作文?！　】傊?我們不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來看看我們身邊的“人群”。這種疏離一定程度上表現(xiàn)為時(shí)間上的分散和碎片化,人們很難愿意再花大塊的時(shí)間去經(jīng)營維護(hù)人際關(guān)系。再如許多單身大齡男女青年,一旦加入家族微信群,常常會(huì)被線上線下結(jié)合的“互聯(lián)網(wǎng)+”催婚所糾纏,苦不堪言。手機(jī)綁定一個(gè)一個(gè)的群,其實(shí)也是在綁定我們的生活。人們在手機(jī)上創(chuàng)建了各種各樣的群,“學(xué)習(xí)群”“工作群”“家族群”“興趣群”……每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了這些群。53．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。社會(huì)是個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。“立足自身，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”，考生可以就自身的夢想來談，也可以從國家民族的角度來談，無論切入點(diǎn)如何，只要觀點(diǎn)明確，自成其理，都可視作佳作，寫作時(shí)要扣住“模范”“奮斗”“先鋒”“夢想”等關(guān)鍵詞，精準(zhǔn)立論；以“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”為主題，這個(gè)主題要與“以上材料”有機(jī)結(jié)合，要有明確立意，不能泛泛而談，命題人努力規(guī)避套作，所以在材料、說明等文字中已經(jīng)嚴(yán)加限制，考生不加辨析地生搬硬套會(huì)導(dǎo)致跑偏。這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，所選材料都是較為熱門的話題，都是國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于青年人和奮斗者的寄語。一位女性，青春對(duì)她意味著什么，我想大家都明白?！逼鋵?shí)，不僅僅是生活，我們周遭的一切事物，其本質(zhì)上都是物質(zhì)，物質(zhì)是乏味的、無趣的?！苯袢藭r(shí)常談?wù)搩r(jià)值，那么有價(jià)值的是什么？是財(cái)富？是健康？是親情？誠然，這些從某種程度上來看，價(jià)值不菲，但是，依愚之見，最有價(jià)值的，莫過于一個(gè)人為了追尋他心中的價(jià)值而奮斗不止的過程。日本作家渡邊和子曾言：“我看見那些歲月如何奔馳而過，挨過了冬季便迎來了春天?！薄　∏啻簽楹?？“青春”是一個(gè)洋溢著活力的名詞?！薄　〔牧纤模?018年5月2日，習(xí)近平同志同北大師生座談時(shí)說：“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。27．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二、選擇兩個(gè)字詞：要注意兩個(gè)字詞之間形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。如2015年全國I卷任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“女兒舉報(bào)老爸”關(guān)注社會(huì)規(guī)則，表迖對(duì)生命的敬畏；2016年全國I卷漫畫作文“獎(jiǎng)罰之后”隱性切入社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，折射了社會(huì)轉(zhuǎn)