【正文】 專一地、誠實地去讀；人在任何時候都不能貪圖博學的虛名?！ǖ拢┩旭R斯《效法基督》④勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！——某中學懸掛于高三大樓的勵志對聯(lián)⑤千年大計，只爭朝夕；國家大事，必作于細?！郯残聟^(qū)宣傳標語要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于 800 字?！敬鸢浮恐井敶娓哌h北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！}記鯤本在水中，巨大無比，可謂海中霸主。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。志向足以改變?nèi)说囊簧？茨俏羧蘸槲浯蟮郏瑴绱笤?，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。但觀其少年時，還不叫朱元璋，而名重八，也并未想過得天下，最大的愿望是做好一個放牛娃，平淡度過一生。在一家被餓死后，朱重八開始為生計四處奔波，直到滅元。一個是放牛娃，一個是開國之主，若非確有其事，有誰能夠相信，志向之變讓朱元璋進行了蛻變，他不再按既定軌道成為庸碌之眾，而是搖身一變成為眾人艷羨與尊敬的對象，正所謂：金鱗豈是池中物，一遇風云便化龍。志當存高遠。當然，在青年時期就應樹立遠大的志向，為成功奠定堅實的基礎(chǔ)。樹立遠大志向的人，就意味著擁有了成功的開始，是幸福的起航。無志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事業(yè)的種種輝煌。人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。志向是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。然而，志向不一定就與現(xiàn)實脫節(jié)。相反，它不必很崇高，不必很偉大，不必遙不可及，只要是你為自己樹立和制定的一個信念和抱負，讓你為之奮斗不惜，指引著你前進，這就是你的志向了。志向，很多人都有，但人們的志向又不盡相同。志向高遠者，多有經(jīng)天緯地之才，開疆拓土之功。動輒兼濟天下，一統(tǒng)江湖。想那魏武曹操，一統(tǒng)中原；成吉思汗，踏馬揚鞭。哪個不是胸中有大氣魄者。志向遠大，必要嚴格要求自己。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。否則再高遠的志向也不過是一紙空談。若無實際的付出與拼搏，再美好的未來也不過是水中月、鏡中花，浮生一夢罷了。鳥雀不知鴻鵠之志，斥鵪只若蓬蒿之流。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。這個世界只有兩樣東西最值得我們崇敬，一個是我們頭頂?shù)哪瞧强?，另一個是我們心中遠大的志向。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠不會感到星空的魅力。唯有志存高遠者，才會抬頭仰望星空，星空引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿?，讓高遠之志引領(lǐng)我們成功?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。這是一道名言組合類作文題，我們首先要讀懂名言，然后對名言歸類，從“求同”或“求異”的角度立意即可。立意時，應關(guān)注現(xiàn)實關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長入手，表達出對生活的觀察與體悟、認識與思辨。這五條名言看似分屬五個不同的方面，其實是密不可分的。每一則材料既不應脫離試題獨立存在，也都有各自思考的方向。第一則從總的方面入手，倡議科學精神。第二則材料則指出心存高遠是所行久遠的前提，唯有目標高遠，才不虛浮。第三、四兩則材料則強調(diào)目標高遠卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實奮斗卻不功利短淺。第五則材料又是一層意義的概說，勤奮于時、細致于行，方成大事?？闪⒁鉃椋鹤龃笫抡?，必心存高遠。不功利不貪名，勤奮踏實精細，方可成功。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題?！军c睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點：第一步，精細審題。一般情況下，審題應做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點，找準題眼；第二步，精深立意。立意,就是確立文章的中心思想。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。力爭用與眾不同的材料,寫出自己獨特的生活經(jīng)歷和生活體驗。第四步，精彩表達。表達包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。此外,還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言活起來。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，全國人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮”，將儀式的莊嚴感轉(zhuǎn)化成社會責任的精神力量。她說，18歲成人意味著要有更多的責任擔當、對父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標準多是學習成績。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢離得遠一點。恰逢其時的你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】 以儀式形于外，助感悟誠于中 當看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實在無法不恒久地感動于該學校這場用心舉辦的成人禮?！洞髮W》云：“誠于中，形于外?！痹谖铱磥?，這場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學們誠于中的感悟。這一儀式，一定可以幫助同學迎來一場心靈的洗禮。 在形于外的儀式中激發(fā)誠于中的責任感。參加成人禮之前，或許很多同學對自己的定位仍然是“孩子”，并不能意識到自己肩上未來的擔子。而當他們真的戴上成人帽時，應當能夠真正意識到自己已經(jīng)長大，要承擔起那一份屬于成年人的擔當了。眼前又依稀浮現(xiàn)出明朝東林書院門口那副“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)。其實，張貼對聯(lián)不也是一種儀式嗎，書院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學子們在每日進門時想起自己稚嫩肩膀上的家國重任嗎？該中學的成人禮，也是要讓身處成人門下的同學們意識到這份責任，并將其踐行下去。 在形于外的儀式中樹立誠于中的鴻鵠志。同學們一生中曾多次面對蠟燭許下愿望，而我相信，那些愿望一定都不如他們在成人禮上面對著巨型蠟燭許下的更加鄭重、更加深入靈魂，因為這一次的愿望，叫做夢想。不禁想到了日寇入侵時組建于昆明的西南聯(lián)大，以“剛毅堅卓”為校訓的師生們的共同夢想，就是共御外侮，求學報國。于是，每當他們唱響那“千秋恥，終當雪；中興業(yè)，須人杰”的校歌，其實，就是在進行著一場重申夢想的儀式。山城歌聲響徹，巨燭光焰燃燒，儀式雖不同，夢想?yún)s都有千鈞之重。 在形于外的儀式中參省誠于中的感恩心。聽著《感恩的心》的旋律，與父母互換書信、各訴衷腸，這一環(huán)節(jié)給了很多平時較少與父母交流、甚至羞于在父母面前表達情感的同學一個與父母對話、同時也與自己胸中的感恩之心對話的機會?；蛟S在這個時代，我們無法如潘岳一般辭官奉母，無須如王祥一樣臥冰求鯉，但是當同學們在成年時刻，可以在文墨中體察父母無言卻深沉的愛，并借信箋向父母表達感恩之情，那一行行洶涌流淌的淚水，一定可以將孩子們的一顆顆玉壺冰心洗滌得更加清澈。 古時《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮。穿越千年，當同樣莊重的儀式在該中學舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。感謝這所學校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學們激發(fā)了責任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。最終以形于外的儀式，滲入了誠于中的感悟。 當紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！緦忣}】材料主要講“十八歲成人禮”。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要?？梢钥隙ǔ扇硕Y的儀式的意義，即明確責任和懂得感恩。對材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。本文取材于人大十三屆二次會議上代表的言論，具有較強的新穎性；同時，話題與考生的實際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實意義。立意角度：成人禮與責任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢想等。素材準備：古代男子進行加冠以示成人，即可娶妻，這便要從一懵懂男孩搖身一變?yōu)橐患抑?，即從在家庭中毫無責任，埋頭苦讀的“孺子”，變?yōu)橐獡撈鹫煞?、兒子甚至父親這幾重身份的不同責任的大男人；而女子則在嫁人后增加了照料家庭的負擔。古人通過這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責任，融入了社會的各種角色。社會上出現(xiàn)了不少二十多歲仍然不會自食其力，自己養(yǎng)活自己，每天張開手掌問父母要錢的人。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔起自己的人生責任，不談?chuàng)鸺彝ヘ熑?，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣熑危瑤椭?，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。這就是責任感的缺失！對自己，對他人都承擔不起應有的責任。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)只是一個不知名的山村的少年，但如今的他在中國甚至世界可謂家喻戶曉。出生農(nóng)村的他，從小就獨立自主，承擔家庭責任。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學并任教英語。后來，他開始創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)過程中主動承擔責任，帶領(lǐng)團隊攻克難關(guān)，是他的責任，他努力踐行！俞敏洪沒有舉行過成人禮，便其實在他心中，早已銘記責任二字，他早就成長了。成人禮對他而言，根本只是一種形式。成年，意味著擔當，缺乏承擔責任的心，成年徒有虛名。毛毛蟲破繭成蝶的那一剎就意味著它要學會飛翔，承受飛行途中的風雨；海龜破殼而出的那一刻就意味著它要學會爬行，承受歸海途中的危險；小草鉆出土地的那一瞬就意味著它要學會堅強，承受被踐踏的創(chuàng)傷。結(jié)構(gòu)設(shè)想：寫作時考生可以側(cè)重表述自己的體驗，寫成記敘文，通過一兩件事表現(xiàn)對父母的感恩、更多的家庭責任、社會擔當。不要求面面俱到，可以只表現(xiàn)其中一方面。也可以闡述思考，寫成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。成人不僅意味著獲得課本知識，還意味著在社會、家庭中承擔更多的責任和擔當，意味著對父母更感恩，甚至引申為與別人相處時能在對方立場上思考問題。在議論中，可以批評某些不良現(xiàn)象，如應試教育、唯分評人、扭曲的缺少文化內(nèi)涵的“成人禮”等。特別要注意的是一定要結(jié)合自身實際?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：錢理群教授曾說：“真正的精英應該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔?！辈牧隙褐袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。上述材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】敢于擔當誠如孫中山先生所言：惟以擔當中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔當，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日。正如康德所說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進的方向，那么，就要勇敢地擔當起重任，不在失敗和困難前畏葸不前，集中精力，成功之日總會到來。 　　敢于擔當則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困境中敢于擔當?shù)纳碛案袆?。林則徐敢于擔當，成為民族英雄。巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功。還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔當，成為“最美”。 　　當我們還停留在困境面前，不敢向成功進發(fā)時，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。這兩人，代表了兩個國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過的錯事、說過的假話。他敢于擔當，為國家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。 　　索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個世界都重要?！彼阡仢M荊棘的道路上，最終贏得了人民的信任，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的往往是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者往往心中裝著“甲光向日金鱗開”的冀盼。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會見到彩虹。 　　作為我國光學事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。他因不凡的成就受到國家獎勵，得到人民贊揚，但他仍擔當住自己的責任