【正文】 原句進(jìn)行推斷。A.①句意為：人家不了解我，我卻不惱怒。而：表轉(zhuǎn)折，卻。②句意為：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。而：表承接。B.①句意為：可以作為我的老師，以：憑借。②句意為：可以憑借這個條件打一仗。以：憑借。C.①句意為：一定可以作為我的老師，焉：兼詞，兼“于之”。②句意為：只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的玩弄焉：從。D.①句意為：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來。自：從。②句意為：在三峽七百里之間，自：在。故選：B。（3）本題考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特點(diǎn)。，可以（之）為師矣。（指代溫故知新的人）；（舟）朝發(fā)白帝，暮到江陵（舟）；，（林盡）便得一山；D.（山）懸泉瀑布，飛漱其間；故選：A。（4）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點(diǎn)詞語有：“敏”：聰明；“是以”，因此。句意為：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”（5）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。①不憤不啟，不悱不發(fā) ②學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。（6）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。①本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也?！雹诩核挥?勿施于人 這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。【點(diǎn)評】一、通假字：①不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快；②吾十有五而志于學(xué) 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間；二、古今異義：①不亦君子乎；古：道德上有修養(yǎng)的人；今：泛指品德高尚的人；②可以為師矣；古：可以；憑借；今：可能、許可；③飯疏食飲水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④飯疏食飲水；古：冷水；今：無色無味無臭的液體；⑤匹夫不可奪志也；古：普通人；今：無學(xué)識、無智謀的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：數(shù)詞，三；三、詞類活用：①學(xué)而時習(xí)之；時：名詞——狀語，按時；②吾日三省吾身；日：名詞——狀語，每日；③溫故而知新；故、新：形容詞——名詞，舊的知識、新的體會；④傳不習(xí)乎；傳：動詞——名詞，傳授的知識；⑤飯疏食飲水；飯：名詞——動詞，吃飯；⑥好之者不如樂之者；樂：名詞——意動。以……為樂；四、一詞多義：①為：可以為師矣 當(dāng)、做；為人謀而不忠乎 替；②知：人不知而不慍 了解；溫故而知新 懂得；③而：人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折；溫故而知新 表順承；博學(xué)而篤志 表并列；④其：仁在其中矣 它的；其不善者而改之 他人【附參考譯文】 孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?孔子說：“仲由，交給你對待知于不知的態(tài)度。知道知識就是知道知識，不知道就是不知道。這才是真的聰明?！?子貢問孔子：孔文子為什么謚號是“文”呢？ 孔子回答說：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文” 孔子說：“把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？” 孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！?1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列劃線詞語。 ①陳太丘與友期行________②相委而去________③元方入門不顧________（2）翻譯下列句子。 ①與人期行，相委而去。②友人慚，下車引之，元方入門不顧。（3）下列對課文的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B.陳元方小小年紀(jì)卻駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回地走進(jìn)屋內(nèi)。C.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)變化，不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。D.這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信之人?！敬鸢浮?（1）相約（約定）；舍棄（丟下）；回頭看（2）①和別人相約同行，卻丟下我走了。②友人感到慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了家門。（3）B 【解析】【分析】（1） “陳太丘與友期行”大意是陳太丘和朋友相約同行，“期”的意思是相約（約定）。“相委而去”大意是丟下別人先離開了，“委”的意思是舍棄（丟下）?！霸饺腴T不顧”大意是元方頭也不回地走進(jìn)家門，“顧”的意思是回頭看。 （2）第一句抓關(guān)鍵詞：期行（約定同行）、委（舍棄）、去（離開）；第二句抓關(guān)鍵詞：引（拉）、顧（回頭看）。 （3）B項，原文并沒有說陳元方喜不自禁。故選B。 故答案為：⑴ 相約（約定）；舍棄（丟下）；回頭看 ⑵ ①和別人相約同行，卻丟下我走了。②友人感到慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了家門。 ⑶B【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對文言詞語的理解和知識的遷移能力，解答此題要求考生注意平時對文言詞語的積累，結(jié)合具體的句意，運(yùn)用掌握的知識進(jìn)行理解詞義。注意文言詞語的一些特殊用法：如一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字。 ⑵本題考查考生對文言語句的翻譯和理解能力。解答此題要求考生注意對重點(diǎn)詞語的理解，注意平時對文言語句翻譯的方法的掌握和運(yùn)用，做到“信、達(dá)、雅”。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項進(jìn)行逐項的審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。【附參考譯文】 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列劃線詞語的意思。 ①陳太丘與友期行________②去后乃至________③相委而去________④下車引之________（2）“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？ （3）“友人慚”的原因是什么？（可用原文語句回答） 【答案】 （1）約定；才；舍棄；拉，牽拉（2）“君”表示對對方的尊稱，您?！白鹁笔菍e人父親的尊稱?！凹揖笔侵t稱，對人謙稱自己的父親。（3）“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！? 【解析】【分析】（1） “陳太丘與友期行”翻譯為“陳太丘和朋友相約出行”，“期”意思是“約定”?！叭ズ竽酥痢狈g為“離開后朋友才到”，“乃”意思是“才”。“相委而去”翻譯為“卻丟下別人自己走”，“委”意思是“舍棄”?！跋萝囈狈g為“下車去拉元方”，“引”意思是“拉，牽拉”。 （2） “君”表示對對方的尊稱，可以翻譯為“您”，“尊君”表示對對方父親的尊稱，“家君”屬于謙辭，是對別人稱自己的父親。這些都是需要識記積累的。 （3）文中元方適時適當(dāng)?shù)刂赋隽烁赣H友人的錯誤“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，有理有據(jù)，于是讓父親的友人意識到了自己的錯誤，變得非常慚愧。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴約定；才；舍棄；拉，牽拉； ⑵“君”表示對對方的尊稱，您?！白鹁笔菍e人父親的尊稱?！凹揖笔侵t稱，對人謙稱自己的父親； ⑶“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查的是古代文化常識，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。依靠平時積累； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【附參考譯文】 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。13．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。 （甲）水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也。牡丹,花之富貴者也。蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》) （乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德。君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身。君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道。君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志。君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之為庭實(shí)③焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。②虛受:虛心接受。③實(shí):充實(shí),充滿。（1）解釋下列劃線的詞。 ①可愛者甚蕃 ________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹之為庭實(shí)焉________④空以體道 ________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①蓮之愛,同予者何人?②君子見其性,則思中立不倚者。（3）（甲）文從蓮的生長環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。 （4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊討?yīng)該具有怎樣的品性。 【答案】 （1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、虛心體道、砥礪名行。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如，蕃：多。鮮：少。樹：名詞作動詞，種植，栽培。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？倚：偏頗。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長環(huán)境，寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫出蓮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。乙文，對文章內(nèi)容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。 （4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來作答即可。如高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、堅定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行等。 故答案為：⑴① 多 ；② 少 ；③ 種植,栽培 ；④ 體悟 ⑵ ①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。 ⑶ 外形 、 香氣 ； 性直 、 心空 ⑷ 高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、虛心體道、砥礪名行。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意抓住重點(diǎn)句子的理解，提煉相關(guān)信息。 ⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握，注意結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答。 【參考譯文】 甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而