【正文】 0。 我們來到了黑森林中的一片空地。月亮高高掛在天空，月光就像對準(zhǔn)著空地的中央照下來。月光下的雪，看起來，比瓷碗里的牛奶還要白。 我喘著粗氣。爸爸聽見了，做手勢叫我別出聲。我趕緊用手套捂著圍巾，圍中捂住我的嘴。我用心地聽。爸爸又呼叫了起來： “呼，胡胡胡胡——呼！” “呼，胡胡胡胡——呼！” 我全神貫注地聽著、看著，在這冷空氣中，聽得耳朵發(fā)疼，看得雙眼蒙上一層霧。爸爸仰起了臉，打算再呼叫一次，但是他還沒開口，就有回應(yīng)的聲音穿過樹叢，傳了過來。 “呼，胡胡胡胡——呼！” 爸爸臉上有了笑意，他回應(yīng)了一聲：“呼，胡胡胡胡——呼！” 然后，他跟貓頭鷹，就像在那兒談天，談起了晚餐、樹林、月亮和寒冷的天氣。我松開了捂住圍巾和嘴的手套，開心得想笑出來。 從草地邊緣、樹叢上面?zhèn)鱽淼呢堫^鷹叫聲，越來越近了。草地上卻沒有一點動靜。忽然間，一個貓頭鷹的影子，從地上的大樹影里分離開，向著我們的頭頂飛過來。我們看著，嘴里發(fā)熱，卻不出聲，許多想說的話一句也沒說。飛過來的黑影又發(fā)出了叫聲。 爸爸?jǐn)Q亮了他的大手電筒，正好照到那只剛要停落在樹枝上的貓頭鷹。 我們跟那只貓頭鷹，你看我，我看你，看了一分鐘，三分鐘，或者足足看了一百分鐘也說不定。 后來，那只貓頭鷹就扇動它的大翅膀，從樹枝上飛開了，像一道無聲無息的黑影。它飛回樹林里去了。 “該回家了?！卑职謱ξ艺f。 我知道我可以說話了，也可以放聲地笑。但是在回家的路上，我一聲不響，像一道影子。 出去看貓頭鷹，不需要說話，不需要溫暖舒適，也不需要別的什么，只要心中有一個希望。爸爸是這么說的。那個希望，會用沒有聲音的翅膀，在明亮的、看貓頭鷹的好月光下，向前飛行。（林良 譯）（1）【故事概括】在去看貓頭鷹的路上，“我”遇到了許多困難，“我”想起了一些話，“我”克服了困難。仿照示例，用“雖然……但是……因為……”概括情節(jié)。 【示例】雖然“我”跟著爸爸跌跌撞撞很辛苦，但是“我”沒有喊累，因為“我”想起了爸爸說“出去看貓頭鷹，就得保持安靜”。（2）【故事賞析】賞析文中畫線句子。 ①我趕緊用手套捂著圍巾，圍巾捂住我的嘴．②我們跟那只貓頭鷹，你看我，我看你，看了一分鐘，三分鐘，或者足足看了一百分鐘也說不定。（3）【故事想象】好故事常給人想象空間。爸爸說“該回家了”，他們回家的畫面會是文首和文末的哪幅圖呢？結(jié)合你對文中父親形象的理解，說說理由。 （4）【故事感悟】成長是一個微妙的過程，有時候“不需要說話，不需要溫暖舒適，也不需要別的什么，只要心中有一個希望”。結(jié)合文本，探究“我”怎樣在無聲中成長的。 【答案】 （1）①雖然貓頭鷹一開始沒有出現(xiàn)，但是“我”并不難過，因為“我”想起幾個哥哥說的話：貓頭鷹是有時候出現(xiàn)，有時候不出現(xiàn)的。②雖然“我”凍得發(fā)疼，但是“我”一句抱怨的話也沒說，因為出去看貓頭鷹，一定要安靜，一定要堅強(qiáng)。③雖然“我”很擔(dān)心有什么東西躲在大樹背后，但是“我”問都沒問，因為出去看貓頭鷹，一定要勇敢。（2）①這句話運用動作描寫，寫出“我”捂嘴的動作之快，表現(xiàn)“我”緊張、急切的心情，充滿了童真與可愛。②這句話運用夸張的修辭，寫出“我”看貓頭鷹時的投入專注，表現(xiàn)出“我”愿望實現(xiàn)時的驚喜和興奮。（3）示例1：文首圖。圖中父親讓孩子跟著走回家，這跟文中父親的形象相吻合。父親在孩子遇到困難時，并沒有直接予以幫助，因為父親信任孩子。他帶孩子去看貓頭鷹，讓孩子看到希望，教會孩子坦然面對困難，讓孩子學(xué)會勇敢、堅強(qiáng)、獨立。 示例2：文末圖。圖中父親抱著孩子回家，這跟文中父親的形象相吻合。父親在寒冷的雪夜幫孩子去實現(xiàn)期盼已久的愿望，一路上他不停地呼喚著貓頭鷹，還時刻關(guān)注著孩子?？赐曦堫^鷹，孩子也累了，抱著孩子回家，吻合文中溫暖慈愛的父親形象。（4）示例1：“我”在寒冷無聲的環(huán)境中得到磨練，不斷回想父親和哥哥的話來勉勵自己，以父親無聲的陪伴和信任為前進(jìn)的力量，滿懷希望，堅定地追尋著目標(biāo)，戰(zhàn)勝了困難和恐懼，變得勇敢、堅強(qiáng)，獲得了成長。 示例2：“我”在寒冷無聲的環(huán)境中得到磨練，戰(zhàn)勝了寒冷和恐懼?！拔摇辈粩嗷叵敫赣H和哥哥的話來勉勵自己，以父親無聲的陪伴和信任為前進(jìn)的力量，戰(zhàn)勝了種種困難，變得勇敢、堅強(qiáng)?！拔摇睗M懷希望，堅定地追尋著目標(biāo)，從中學(xué)會了忍耐克制。無聲的成長就是“我”內(nèi)心不斷豐富的歷程。【解析】【分析】（1）本題要求仿照示例概括情節(jié)，從前往后認(rèn)真閱讀文章，找到我遇到困難的語句，我是如何克服困難的語句以及我是因為什么克服困難的語句，這些語句有：“但是什么也沒我并不難過。我的幾個哥哥都說過：貓頭鷹是有時候出現(xiàn)，有時候不出現(xiàn)的”“我感覺得出天氣的寒冷，就像有人用冰冷的手掌按在我的背上。但是我一句抱怨的話也沒說。出去看貓頭鷹，一定要安靜，一定要堅強(qiáng)”“我們走進(jìn)了樹林。那些樹影，比我見過的任何東西都要陰暗，遮掩了地上的白雪。蒙在嘴上的圍巾，溫溫濕濕的，毛茸茸地護(hù)著我的嘴。深更半夜，會不會有什么東西躲在黑黑的大樹背后呢？我問都沒問。出去看貓頭鷹，一定要勇敢”，然后仿照示例概括即可。 （2）①結(jié)合語境分析，由于我年紀(jì)小，跟不上爸爸的步伐，因此走一陣跑一陣才能攆上爸爸，到地方時，我累得喘著粗氣，爸爸聽見了，就制止我，我就趕緊用手套捂著圍巾，圍中捂住我的嘴，這句話是對我的動作描寫，表現(xiàn)“我”緊張、急切的心情，充滿了童真與可愛。②結(jié)合文章內(nèi)容分析，我和爸爸去看貓頭鷹，歷盡千辛萬苦，費勁力氣，終于盼來了貓頭鷹，于是就專心致志地看，不知看了多長時間，“或者足足看了一百分鐘也說不定”是夸張的修辭手法，寫出“我”看貓頭鷹時的投入專注，表現(xiàn)出“我”愿望實現(xiàn)時的驚喜和興奮。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，文中的父親帶孩子去看貓頭鷹，他教育自己的孩子，出去看貓頭鷹，不需要說話，不需要溫暖舒適，也不需要別的什么，只要心中有一個希望。孩子也在這個過程中學(xué)會了勇敢、堅強(qiáng)、自律、獨立，這是一個嚴(yán)父的形象，從這個角度分析，應(yīng)該會是文首的那幅圖。但文中的父親又是一個慈愛的父親，因為他能親自帶孩子去看貓頭鷹，能與孩子互動。從這個角度分析，應(yīng)該是文尾的那幅圖。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章寫“我”跟著父親冒著嚴(yán)寒，踏著大雪，走很遠(yuǎn)的路去看貓頭鷹，在這個過程中，“我”雖然也感到了寒冷，感到恐懼，但我在爸爸精神的指引下，“我”默默地戰(zhàn)勝了寒冷、懦弱和恐懼，成為一個堅強(qiáng)、勇敢的孩子，可以說我在這次看貓頭鷹的過程中長大了。據(jù)此答題。 故答案為：⑴ ①雖然貓頭鷹一開始沒有出現(xiàn)，但是“我”并不難過，因為“我”想起幾個哥哥說的話：貓頭鷹是有時候出現(xiàn)，有時候不出現(xiàn)的。②雖然“我”凍得發(fā)疼，但是“我”一句抱怨的話也沒說，因為出去看貓頭鷹，一定要安靜，一定要堅強(qiáng)。③雖然“我”很擔(dān)心有什么東西躲在大樹背后，但是“我”問都沒問，因為出去看貓頭鷹，一定要勇敢。 ⑵①這句話運用動作描寫，寫出“我”捂嘴的動作之快，表現(xiàn)“我”緊張、急切的心情，充滿了童真與可愛。②這句話運用夸張的修辭，寫出“我”看貓頭鷹時的投入專注，表現(xiàn)出“我”愿望實現(xiàn)時的驚喜和興奮。 ⑶示例1：文首圖。圖中父親讓孩子跟著走回家，這跟文中父親的形象相吻合。父親在孩子遇到困難時，并沒有直接予以幫助，因為父親信任孩子。他帶孩子去看貓頭鷹，讓孩子看到希望，教會孩子坦然面對困難，讓孩子學(xué)會勇敢、堅強(qiáng)、獨立。 示例2：文末圖。圖中父親抱著孩子回家，這跟文中父親的形象相吻合。父親在寒冷的雪夜幫孩子去實現(xiàn)期盼已久的愿望，一路上他不停地呼喚著貓頭鷹，還時刻關(guān)注著孩子?？赐曦堫^鷹，孩子也累了，抱著孩子回家，吻合文中溫暖慈愛的父親形象。 ⑷示例1：“我”在寒冷無聲的環(huán)境中得到磨練，不斷回想父親和哥哥的話來勉勵自己，以父親無聲的陪伴和信任為前進(jìn)的力量，滿懷希望，堅定地追尋著目標(biāo)，戰(zhàn)勝了困難和恐懼，變得勇敢、堅強(qiáng)，獲得了成長。 示例2：“我”在寒冷無聲的環(huán)境中得到磨練，戰(zhàn)勝了寒冷和恐懼?！拔摇辈粩嗷叵敫赣H和哥哥的話來勉勵自己，以父親無聲的陪伴和信任為前進(jìn)的力量，戰(zhàn)勝了種種困難，變得勇敢、堅強(qiáng)。“我”滿懷希望，堅定地追尋著目標(biāo)，從中學(xué)會了忍耐克制。無聲的成長就是“我”內(nèi)心不斷豐富的歷程。【點評】⑴本題考查梳理、概括情節(jié)的能力。根據(jù)題目要求先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動，仿照示例概括出情節(jié)。 ⑵此題考查賞析句子的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑶人物的性格往往決定著他的行為，解答此題的關(guān)鍵是分析人物形象。人物的性格往往分析人物形象，可以從以下幾方面著手：①從分析人物的描寫入手；②從分析故事情節(jié)入手；③從分析環(huán)境入手。此題答案不唯一，只要能結(jié)合文中父親的形象分析即可。 ⑷本題考查概括文章內(nèi)容和主旨的能力。做這樣的題，首先認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后提煉出文章中的關(guān)鍵詞或中心句，最后再歸納概括。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 “道義世界”與“機(jī)器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”。藝術(shù)在“心”“物”之間。由心透到物，而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機(jī)器，也是物質(zhì)。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動人。就聽音樂的人來說，受感動的是我的心，并不是我的耳朵。樂聲跑進(jìn)了我的心，不僅是跑進(jìn)了我的耳朵，才能使我拜托物質(zhì)世界的一切，而得到一個藝術(shù)境界，使心安樂。 中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造?？茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一學(xué)便會。 發(fā)明機(jī)器誠然要極高的心智，而制造機(jī)器則僅是一項技術(shù)，在機(jī)器中，也并不能寓有人的個性，即使說心生活并不在機(jī)器中。至于藝術(shù)便不然，凡屬藝術(shù)品，必然寓有人之“個性”。縱使模仿的藝術(shù)，依然還見有個性。使用機(jī)器，不要個性；欣賞藝術(shù)，則仍寓有個性。所以機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。機(jī)器無生命；而藝術(shù)有生命。要學(xué)繪一幅畫，要學(xué)拉一張琴，須得把自己生命放進(jìn)去。因為它是藝術(shù)，需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術(shù)即使一人生。須能欣賞藝術(shù)，才能創(chuàng)造藝術(shù)?！八囆g(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝術(shù)世界與機(jī)器世界之大不同所在。機(jī)器世界是偏“物”的；藝術(shù)世界是偏“心”的。機(jī)器世界在“改造”自然；藝術(shù)世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。 天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！比说牡滦院妥匀蝗诤希蔀橐凰囆g(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化，把自己生活投進(jìn)在藝術(shù)世界中，使我們的人生成為一藝術(shù)的人生，則其心既安且樂，亦仁亦壽。 中國人的亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一個小天地，一花一草，一亭一閣，莫非藝術(shù)境界。畫一幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個藝術(shù)世界就在身旁。中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。（選自錢穆《中華文化十二講》，有刪改）（1）以上文字選自錢穆的講稿，請為其選擇一個標(biāo)題，并結(jié)合內(nèi)容簡述理由。 ①生活藝術(shù)化②機(jī)器和藝術(shù)（2）閱讀選文，完成任務(wù)。 【答案】 （1）①本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開論述，從日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外，怎樣獲得一個“藝術(shù)世界”。以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點。②因為本文提出“機(jī)器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”，通過分析二者的區(qū)別，闡述如何做到生活藝術(shù)化，以“機(jī)器和藝術(shù)”為題，能引導(dǎo)讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫作意圖。（2）①古人對居室擺設(shè)非常講究，床鋪、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“禮”有趣；而現(xiàn)在居室的擺設(shè)太隨意，缺乏藝術(shù)情味。②湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。③《湖心亭看雪》中天人合一的畫面，讓我更加理解心靈和自然融合為一而形成的藝術(shù)境界；居室如何布局，也能幫助我理解日常生活中的“禮”所蘊含的藝術(shù)情味。這種聯(lián)想的閱讀方法能幫助我與文中的觀點產(chǎn)生共鳴，引發(fā)我反思自己的閱讀與生活。 【解析】【分析】⑴ 對錢穆的講稿 ，從不同的角度歸納主旨，就可以選擇不同的題目。全文圍繞“生活藝術(shù)化”展開論述，包括日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等，所以結(jié)尾總結(jié)“ 中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺”，以“生活藝術(shù)化”為題，集中體現(xiàn)了作者的主要觀點。開頭句子： “道義世界”與“機(jī)器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”，引出話題，從“機(jī)器世界”到“藝術(shù)世界”，是本文的主要內(nèi)容，當(dāng)然也可以“機(jī)器和藝術(shù)”為題，好處是準(zhǔn)確概括內(nèi)容，能引導(dǎo)讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫作意圖。 ⑵ ①中國人能運用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”， 中國古人講的禮也追求“生活藝術(shù)化”，從飯菜飲食、器物用品、生活用品等幾方面舉例證明。②緊扣“生活藝術(shù)化”尋找《湖心亭看雪》尋找合適的句子，“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中 ，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕，展現(xiàn)天地之間的大美 。③從《湖心亭看雪》中天人合一的畫面，可以幫助理解藝術(shù)境界，聯(lián)想的閱讀方法能在閱讀時產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生良好的效果。