【正文】 ，明確 從“老河兵找到石獸”“丞相吳公一眼看出畫(huà)面上是正午牡丹”兩件事中達(dá)到的啟示。 【附參考譯文】 【甲】一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？ 【乙】歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫(huà)，畫(huà)面上是一叢牡丹，花下有一只貓，歐陽(yáng)修不知道這幅畫(huà)的好壞優(yōu)劣。丞相吳公跟歐陽(yáng)修是兒女親家，一見(jiàn)到這幅畫(huà)就說(shuō)：“這畫(huà)的是正午時(shí)分的牡丹。憑什么知道的呢？花朵完全開(kāi)放、花瓣散開(kāi)，而且花的色澤顯得干燥，這是正午時(shí)的花。貓眼睛里黑瞳仁像條線，這是正午時(shí)的貓眼。假如是早上帶露的花，那就應(yīng)該花冠收攏、色澤鮮亮。貓的瞳孔早上和傍晚是圓的，時(shí)間越接近中午就越狹長(zhǎng)，到正午時(shí)分就細(xì)得像一條線了。”這也就是古人善于探求繪畫(huà)的樂(lè)趣啊。10．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） 閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷 竟：竟然 已：停止 遂：于是（2）對(duì)“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項(xiàng)是 。（3）下面對(duì)選文寫(xiě)作特點(diǎn)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，敘述精到明快，沒(méi)有多余的修飾。，平而不板。，立意高遠(yuǎn)，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過(guò)程。【答案】 （1）B（2）A（3）D 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)的解釋有誤，“竟”在這里是“最終”的意思。 （2）“爾輩”的意思是“你們這些人”，“究”是“探求”的意思，“物理”指“事物的道理”，故選A。 （3）D項(xiàng)有誤，作者不是渲染尋找石獸的神奇過(guò)程，而是講述尋找石獸的幾種思路。 故答案為：⑴ B；⑵ A；⑶ D 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?11．閱讀劉禹錫的《陋室銘》，完成小題。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解釋下列劃線的字詞。 ①斯是陋室，惟吾德馨。________②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。________（2）翻譯下列句子。 苔痕上階綠，草色入簾青。（3）選出下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。（4）這篇短文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和道德情操？ 【答案】 （1）能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書(shū)（2）苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。（3）C（4）表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 【解析】【分析】(1)理解文言詞語(yǔ)的意思要結(jié)合句子的意思來(lái)理解。①斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。馨：德行美好。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。案牘：官府的公文。(2)本題為重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯，重點(diǎn)詞語(yǔ)：上：動(dòng)詞，長(zhǎng)到，蔓到。入：映入。(3)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”指的是詩(shī)人所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，并沒(méi)有表現(xiàn)“對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄”，故C錯(cuò)誤。(4)本文是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩(shī)，充滿了哲理和情韻。 故答案為：⑴能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書(shū) ⑵苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。 ⑶C⑷表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查對(duì)文章主旨的理解，解答此題要讀懂文中，理解文章的內(nèi)容，注意人物的描寫(xiě)，相關(guān)的語(yǔ)言和情節(jié)，要仔細(xì)分析歸納。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 何澤為洛陽(yáng)令。唐莊宗好田獵，數(shù)踐民田。澤乃潛身伏草間伺莊宗，當(dāng)馬諫曰：“陛下未能一天下①以休民② ， 而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租賦吏何以督民耕？陛下不聽(tīng)臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過(guò)。”莊宗大笑，為之止獵。（選自《新五代史》）【注釋】①一天下：統(tǒng)一天下。②休民：使人民休養(yǎng)生息。（1） 文中“數(shù)踐民田”中的“數(shù)”的意思是________。 （2）請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)線句斷句。 使 民 何 以 出 租 賦 吏 何 以 督 民 耕？（3）通過(guò)選文，可以看出何澤是一個(gè)什么樣的人？ 【答案】 （1）多次，屢次（2）使民何以出租賦/吏何以督民耕？（3）是一個(gè)敢于犯顏直諫，為民請(qǐng)命，不畏身死的好官吏。 【解析】【分析】（1）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義?！皵?shù)踐民田”：曾經(jīng)多次踐踏百姓的田地?！皵?shù)”：多次，屢次。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：使民何以出租賦/吏何以督民耕？譯為：這讓老百姓拿什么交納租子,官吏又怎么督促百姓耕作呢？此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思之間劃開(kāi)。注意句式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。 （3）可分析“澤乃潛身伏草間伺莊宗，當(dāng)馬諫”的動(dòng)作描寫(xiě)，“今田將熟，奈何恣田游以害多稼”“陛下不聽(tīng)臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過(guò)”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可分析出何澤是一個(gè)敢于犯顏直諫，為民請(qǐng)命，不畏身死的好官吏。 故答案為：⑴多次，屢次 ⑵使民何以出租賦/吏何以督民耕？ ⑶是一個(gè)敢于犯顏直諫，為民請(qǐng)命，不畏身死的好官吏?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查文言語(yǔ)句斷句的能力。解答此題，首先要理解句子的意思，然后根據(jù)句子的意思按照現(xiàn)代語(yǔ)法進(jìn)行斷句。注意題干的限制要求。 ⑶本題考查文章人物形象的分析理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文中對(duì)人物描寫(xiě)的語(yǔ)句，結(jié)合其主旨進(jìn)行分析理解?！緟⒖甲g文】 何澤擔(dān)任了洛陽(yáng)的首令。唐莊宗喜歡打獵，曾經(jīng)多次踐踏百姓的田地，（于是）何澤（為了勸諫莊宗）于是藏在草中等候莊宗。在馬前直諫道：“陛下沒(méi)能夠一統(tǒng)天下來(lái)使人民安康,卻暴斂窮苦的百姓來(lái)供應(yīng)部隊(duì)。如今田里莊稼將要成熟,為什么要踐踏農(nóng)田來(lái)害莊稼呢？這讓老百姓拿什么交納租子,官吏又怎么督促百姓耕作呢？陛下不聽(tīng)我的話,希望你讓我在馬前死了吧,來(lái)讓后世知道陛下的過(guò)失?！鼻f宗大笑,為了這件事停止了打獵。