【正文】 象的寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）。（3）寫出了梧桐樹的葉子之多之大、綠意之濃之深。這樣寫既為下文寫“眼看見梧桐的另一種的光景”蓄勢，又為作者抒發(fā)“人生無?！钡母锌隽虽亯|。（4）對比的寫作手法，通過“落花”與“落葉”的對比，突出“落葉”象征的悲哀之情之深。（5）①擁有的東西未必能夠理解和欣賞，自然和藝術(shù)也會如此。②對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。③生活需要去感受、體驗，用心去發(fā)現(xiàn)，你才可以說是真正擁有了生活。 【解析】【分析】（1）解答這類題時應(yīng)根據(jù)文章介紹的主要內(nèi)容來概括。在答題時要注意語言要簡潔，語句要通順。抓住第②段開頭“當(dāng)春盡夏初，我樂見新桐初乳的光景”，第③段開頭“在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景”，第④段開頭“一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景”這幾個句子中明顯帶有時間詞的句子來分。 （2）解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進行合理推斷，結(jié)合作者運用的比喻、夸張、象征、襯托等手法，理解其深層含義。“濃妝淡抹”運用擬人手法，表現(xiàn)了作者對梧桐的親近，對自然的熱愛。 （3）具體解答可抓住第④段最后“眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！‘無?！南笳?，莫大于此了！”這個關(guān)鍵句子來揣摩。 （4）本文主要寫的是梧桐樹，還寫了落花，這是對比的寫法。對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。本文對比的目的是為了突出落葉象征的悲哀之情，從而引出了下文人生無常的感慨。 （5）文章最后一段交待的很明確“可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的”，據(jù)此可探討出作者的創(chuàng)作意圖為形式的擁有并不是真正的擁有；對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。 故答案為：⑴新桐初乳；綠樹成陰；梧桐葉落； ⑵“濃妝淡抹”指“濃艷和淡雅的裝飾”，寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）?！皾鈯y淡抹”運用了擬人的修辭方法，將梧桐人格化，生動形象的寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）； ⑶寫出了梧桐樹的葉子之多之大、綠意之濃之深。這樣寫既為下文寫“眼看見梧桐的另一種的光景”蓄勢，又為作者抒發(fā)“人生無?！钡母锌隽虽亯|； ⑷對比的寫作手法，通過“落花”與“落葉”的對比，突出“落葉”象征的悲哀之情之深； ⑸①擁有的東西未必能夠理解和欣賞，自然和藝術(shù)也會如此。②對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。③生活需要去感受、體驗，用心去發(fā)現(xiàn)，你才可以說是真正擁有了生活。 【點評】⑴本題是對內(nèi)容概括的考查，根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洌?⑵本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要選擇好賞析的角度，語句賞析的角度一般有：修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等； ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?，即可做出解答?⑷本題考查了對比寫作手法及其作用。作答此題，學(xué)生首先要知道有關(guān)對比的知識； ⑸本題考查散文結(jié)尾的賞析。這是一道半開放性題，解答的關(guān)鍵要了解散文的結(jié)尾方式與作用，①再生波瀾式：震撼人心，照應(yīng)前文。②留下空白式：給讀者留下想象空間。③深化主題式：突出人物形象，令人回味。④耐人尋味式：給人以喜悅欣慰，表達(dá)美好愿望。然后結(jié)合文章內(nèi)容表達(dá)自己的看法即可。9．閱讀下面這篇文章，完成下列小題。螞蟻的群體智慧彼得米勒 ①我曾以為螞蟻做什么事都心中有數(shù)。那些列隊爬過我廚房臺面的小家伙們看上去是那么信心十足，于是我猜想它們早就訂好了計劃，知道要去哪兒，要做什么。不然的話，螞蟻又怎能做出組織行軍路線、建造復(fù)雜蟻穴、發(fā)動大規(guī)模突襲等奇妙的行為呢？ ②結(jié)果我錯了。螞蟻畢竟不是聰明的小工程師、建筑師或武士——至少單個螞蟻不是。當(dāng)需要決定下一步怎么做時，大多數(shù)螞蟻都毫無頭緒。 ③那我們又該怎么解釋地球上已知的大約1．2萬個螞蟻物種的繁榮呢？它們在1．4億年的進化中一定學(xué)到了什么。 ④螞蟻并不聰明，但聚在一起就聰明了。蟻群可以解決對單個螞蟻來說不可思議的問題，比如尋找通往食物源的最短路徑，分派工蟻做不同的工作，或保衛(wèi)領(lǐng)土不受鄰居侵襲。落單的時候，螞蟻可能就像個小傻瓜，但聚成蟻群就能對環(huán)境做出快速有效的反應(yīng)。這是因為它們擁有一種被稱做“群體智能”的東西。 ⑤個體的簡單行動怎樣組合成了群體的復(fù)雜行為？如果幾百只蜜蜂中間有許多不同意見，它們?nèi)绾巫龀鲫P(guān)于蜂巢安置的重大決定？是什么使得一群鯡魚如此精確地協(xié)調(diào)行動，能在瞬間改變方向，仿佛是單一的銀色有機體？這些動物中，沒有哪一個能夠看到全局，但每一個都為群體的成功出了一份力，它們集體表現(xiàn)出的能力甚至讓那些最了解它們的生物學(xué)家都感到神奇。 ⑥蟻群運作的要訣之一是：沒有哪只螞蟻執(zhí)掌大權(quán)。沒有將軍來指揮武士，沒有經(jīng)理來使喚工人。蟻后只負(fù)責(zé)產(chǎn)卵。哪怕蟻群中有50萬只螞蟻，也能無需管理而正常運作——至少不需要我們所熟知的那些管理形式。它們靠的是個體之間的無數(shù)次互動，共同遵循著一套簡單的經(jīng)驗法則——科學(xué)家稱之為“自組織系統(tǒng)”。 ⑦螞蟻是用觸覺和嗅覺進行交流的。兩只螞蟻相遇時，就用觸角互相嗅一嗅。覓食蟻每天離穴之前，一般都要等早晨的巡邏蟻回來。巡邏蟻進入蟻穴時，會和覓食蟻簡短地碰碰觸角。與巡邏蟻的接觸是一種刺激，驅(qū)使覓食蟻出門。覓食蟻通過與巡邏蟻相遇的頻率來判斷出門是否安全。如果巡邏蟻回巢的頻率正常，就該出去覓食了。如果不正常，就最好再等等。外面可能風(fēng)很大，也可能有一只饑餓的蜥蜴等在那里。一旦有螞蟻開始覓食并帶回食物，其他螞蟻就會根據(jù)自己與返回的覓食蟻碰面的頻率，陸續(xù)加入覓食的行列。 ⑧沒有一只螞蟻能夠看到全局。沒有一只螞蟻指揮別的螞蟻做事。歸根到底，它們是不需要領(lǐng)導(dǎo)的，即使是復(fù)雜的行為也能通過相對簡單的互動來協(xié)調(diào)進行。（選自《智慧背囊》，有刪節(jié)） （1）作者為什么曾以為螞蟻做什么事都心中有數(shù)呢？ （2）文中運用了不少疑問句，疑問句的運用在表達(dá)上有什么作用？ （3）螞蟻并不聰明，為什么說聚在一起的蟻群就聰明呢？ （4）文章第⑦段中畫線的句子在表達(dá)上有什么作用？ 【答案】（1）從螞蟻組織行軍路線、建造復(fù)雜蟻穴、發(fā)動大規(guī)模突襲等奇妙的信心十足的行為，猜想螞蟻們早就訂好了計劃，知道要去哪兒，要做什么。（2）提出問題，設(shè)置疑問，引起讀者的思考，便于引出下文，也能引起讀者的閱讀興趣。（3）蟻群可以解決對單個螞蟻來說不可思議的問題，比如尋找通往食物源的最短路徑，分派工蟻做不同的工作，或保衛(wèi)領(lǐng)土不受鄰居侵襲。（4）在表達(dá)上有解釋說明的作用。具體解釋“覓食蟻通過與巡邏蟻相遇的頻率來判斷出門是否安全”的現(xiàn)象。 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，理解句子之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，找出恰當(dāng)?shù)木渥觼矸治鲎鞔?。仔?xì)閱讀第一段，結(jié)合“從螞蟻組織行軍路線、建造復(fù)雜蟻穴、發(fā)動大規(guī)模突襲等奇妙的信心十足的行為，猜想螞蟻們早就訂好了計劃，知道要去哪兒，要做什么”來作答即可。（2）本題考查學(xué)生對疑問句作用的理解能力。用疑問句可以構(gòu)成懸念，使讀者帶著問題往下探究，從而引出下文，能起到吸引讀者，啟發(fā)讀者思考的作用。例如第5段中一系列的提問，能引出下文，吸引讀者的閱讀興趣。（3）本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第4段中“蟻群可以解決對單個螞蟻來說不可思議的問題，比如尋找通往食物源的最短路徑，分派工蟻做不同的工作，或保衛(wèi)領(lǐng)土不受鄰居侵襲?！币痪鋪碜鞔鸺纯伞＃?）本題考查學(xué)生對文中句子作用的分析能力。仔細(xì)閱讀畫線句子，街上上下文內(nèi)容來分析，可以知道，畫線句子具體解釋了“覓食蟻通過與巡邏蟻相遇的頻率來判斷出門是否安全”的現(xiàn)象。故答案為：（1）從螞蟻組織行軍路線、建造復(fù)雜蟻穴、發(fā)動大規(guī)模突襲等奇妙的信心十足的行為，猜想螞蟻們早就訂好了計劃，知道要去哪兒，要做什么；（2）提出問題，設(shè)置疑問，引起讀者的思考，便于引出下文，也能引起讀者的閱讀興趣；（3）蟻群可以解決對單個螞蟻來說不可思議的問題，比如尋找通往食物源的最短路徑，分派工蟻做不同的工作，或保衛(wèi)領(lǐng)土不受鄰居侵襲；（4）在表達(dá)上有解釋說明的作用。具體解釋“覓食蟻通過與巡邏蟻相遇的頻率來判斷出門是否安全”的現(xiàn)象。【點評】對于提煉文章信息的題目，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。10．閱讀下面的文段，回答問題。 讀書如“熬粥” ①我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以能燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續(xù)’?！?②是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那種不加附加值的實力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保證營養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想及讀書。細(xì)細(xì)回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？ ③讀書之法，貴在選擇好書。經(jīng)典好書，如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新的。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會說話，但是永遠(yuǎn)只能說那點事情，因為他用來表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時也使智力和想象力有限，使知識和思想貧乏?！甭运_的這番話對閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。 ④讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風(fēng)景。 ⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨，它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠(yuǎn)。堅持讀書，須有定力。這方面，國學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說：“那時一起在德國留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’?！币馑际钦f，他們心思純正，始終堅持專注于讀書學(xué)習(xí)，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調(diào)。這種定力，值得每個讀書人學(xué)習(xí)。對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說，尤其需要。 ⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。（選自《人民日報》，有改動）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下列表格。 第①②段：闡述熬粥之法，由此提出觀點：A________第③④⑤段：具體論證讀書之法，貴在選擇好書B________讀書之法，貴在持之以恒第⑥段總結(jié)歸納出論點：C________（2）以下與課文有關(guān)的名言和事例中，不能用作為本文論據(jù)的是（ ） A.培根曾在《談讀書》一文中風(fēng)趣地說：“不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。”B.陶淵明讀書“不求甚解”，只求會意，卻從中獲得了精神的愉悅。C.宋濂從幼時起即酷愛讀書，經(jīng)數(shù)+年寒窗苦讀，終成學(xué)識淵博的大學(xué)土。D.香菱聽從黛玉教導(dǎo)，用心閱讀了王維李白杜甫等大家的詩集，結(jié)果詩才大進。（3）文章第③④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ （4）文章將“讀書”比作“熬粥”，在論證上有何好處？ 【答案】 （1）讀書如熬粥；讀書之法，貴在耐心細(xì)讀；只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，讓人享用不盡，受益無窮。（2）B（3）示例：不能。它們之間有先后關(guān)系，與上文三個熬粥之法的順序相對應(yīng)。（4）示例：將抽象的道理論述得形象生動，使讀者易于理解和接受（或：使文章通俗易懂）。 【解析】【分析】（1）文章首先在第①②段闡述熬粥之法，然后在第②段末，作者用“熬粥之妙，令我想及讀書”這一句由熬粥過渡到讀書，再由“讀書不正如熬粥一般嗎”這一句提出了論點，故A處應(yīng)填：“讀書如熬粥”。文章第③④⑤段圍繞論點具體論證，其中每段的段首句都是一個分論點，故B處應(yīng)填第④段的段首句：“讀書之法，貴在耐心細(xì)讀?！钡冖薅问菍θ牡目偨Y(jié)，再次強調(diào)歸納了論點，故C處應(yīng)填第⑥段的內(nèi)容要點：“讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，讓人享用不盡，受益無窮?！?（2）A．是道理論據(jù)，能證明“只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之‘用’就會潛移默化，讓人享用不盡，受益無窮”的觀點。B．是事實論據(jù)，但是闡述的是讀書的方法，表明五柳先生“不慕榮利、忘懷得失”的超凡脫俗。不能證明本文的論點。C. 是事實論據(jù)，能證明“讀書之法，貴在持之以恒”的論點。D. 是事實論據(jù)，能證明“讀書之法，貴在選擇好書”的論點。故選B。 （3）文章第①段談到：“熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續(xù)’”，然后作者由熬粥想到讀書，在第②段提出了“讀書如熬粥”的論點。第③④⑤段分別是三個分論點，三者在邏輯上呈遞進關(guān)系，并且與第①段的三個熬粥之法的順序一一對應(yīng)。所以不能調(diào)換順序。 （4）作者將讀書比作熬粥來闡述自己對讀