【正文】 ②題目自擬，文體不限(詩歌除外)，字數(shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名?！敬鸢浮看禾斓哪釉谖覀兊囊魳窌嫌羞@么一首歌：春天在哪里？春天在那翠綠的山林里……春天到底啥模樣？我決定第二天去看看。第二天一大早，我便和媽媽一起去看春天的模樣。山林里的春天是什么模樣的呢？我和媽媽來到了植物園。植物園里一片綠色，綠的樹，綠的草，草地上點綴著各種各樣的小花，顯得格外美麗。瞧，他們都在告訴我：我們多么生機勃勃！柳樹姐姐一邊梳洗著自己那又長又嫩的頭發(fā)，一邊還和天空中的燕子打招呼，“嘰嘰喳喳”。這時，一陣悅耳的歌聲飄進了我的耳朵，原來黃鶯妹妹正在枝頭唱歌呢！哦！我明白了，春天像樹，像花。湖水的倒影里的春天是怎樣的呢？春天的西湖又是一番新景象。碧波蕩漾，不時還有小魚到水面上翻個跟斗、吹個泡泡：“嗨，小姑娘，今天我夠神氣吧！”踩著湖邊的小石階，漫步在經(jīng)過精心雕刻的石橋上，人想用浪花做一艘小船的船身，用蔚藍的天幕做帆，用燦爛的陽光做桅桿，搖著小船到水中去打撈湖中無數(shù)的小水晶。哦！我發(fā)現(xiàn)了，春天像波，像船。小朋友眼睛里的春天又是怎樣的呢？暖暖的春風帶著小朋友的風箏飛上了天空。小朋友的臉上漾起了花兒般的微笑。朋友們，讓我們帶著春天的快樂，念起動聽的兒歌吧；帶著春天的努力，播下希望的種子吧；讓我們帶著春天的愿望，等待著明天的收獲吧！一年之計在于春，哦，我知道了，春天原來是一個人見人愛的好孩子！【解析】【詳解】這是一道命題作文。題目中 “模樣”不應簡單地理解為描繪春天“鳥語花香，草長鶯飛”的景，應抓住春天的主要特點，在春天做的事情來寫，“一年之計在于春”。寫作內容如提示語中的“辛勤播種、孜孜不倦、奮進追夢”等?？梢酝ㄟ^一件、幾件具體的、典型的事例，力求寫出個立體的、充滿個性化的“模樣”。本文應寫作記敘文等文體。6．（2019湖北中考模擬）閱讀下面的材料，按要求作文。管子曰：君子使物，不使于物。善于借力，又能保持獨立，方為明智之舉。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替?！敬鸢浮糠项}意即可。范文：君子使物 不為物使AlphaGo與人對弈屢屢獲勝，Siri對話時的語言越發(fā)生動俏皮，這一切似乎都昭示著人工智能的進步。有“高瞻遠矚”者憂心這會讓機器人像人類般思考，各種關于人工智能的奇聞軼事在空間等平臺廣為流傳，撲朔迷離，人心惶惶。蘋果公司總裁庫克卻并不擔心這事，他說，他更擔心人類像計算機一樣思考——甚是在理，可謂一語驚醒夢中人。計算機像人類一樣思考就一定弊大于利嗎？計算機的精密程度若能與人類的創(chuàng)造力相結合，想必能有更高的工作效率，未嘗不是一種提升生活品質的途徑?！督K結者》是科幻片而非紀錄片，將計算機的獨立思考定位為對人類的威脅，無疑是主觀臆斷而已。而距人工智能使計算機像人類一樣思考尚有遙遠的距離，現(xiàn)在的擔心也只能是無謂的杞人憂天。人的思考，是以自己的價值觀體系為基礎的，又兼有巧妙地將事物與道理聯(lián)系起來的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每個人所見無二，所想?yún)s不一，亙古千秋，都是山河日月，朝暮人間，卻總有人提出新想法，這種創(chuàng)造力和想象力，又豈是人工智能朝夕可及？確實，與其對未知是否會發(fā)生之事憂心忡忡，倒不如去擔憂人類自身思考能力的退化。若是人類像計算機一樣思考會怎樣？每天以既定的內容進行對話，世界一成不變，恍若一潭死水。想來這是一種精神的沙化，風一吹就散了，徒留干枯的驅殼和空洞的靈魂矯飾這不變的劇目。若是人類失去了感情——與計算機最大的區(qū)別所在，那這些“思考”又是否承擔得起“思考”二字之重？計算機沒有喜怒哀樂，但人不同；計算機沒有獨立的價值觀，但人不同。是故每個人都是獨一無二的自我，他們在思想的碰撞中產生經(jīng)典的火花，在靈魂的共鳴間奏響時代的樂曲。從文藝復興到啟蒙運動，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的獨特性方區(qū)別于世間萬物，若世上人的價值觀皆似計算機那般千篇一律而不知變通創(chuàng)新，那么文明便遑論進步了。庫克作為蘋果公司總裁，立場更為高遠，所見也應更多，更看得清人工智能的前景。但以我的尋常眼光來看，也只能說是所謂“君子使物，不為物使”，人應有效發(fā)揮自身的長處——即感情的獨到、價值觀的獨立和創(chuàng)造能力的豐富，來與人工智能相輔相成，而不是一邊憂心于被人工智能所取代，一邊荒廢自己的思考能力以使自己的文明退化得和計算機處于同一個境界。【解析】【詳解】這是一道材料作文。仔細讀材料，抓住關鍵詞“君子使物，不使于物”意思是人應當能善于利用世間萬物，而不是被世間萬物所役使和束縛。以管子這句哲理性極強的話語作為思考的中心，對學生來說，倒是吻合生活中的一句爛俗的話：“既是挑戰(zhàn)，又是機遇。”說“挑戰(zhàn)”，是這個材料對生活智慧、文化積淀、思維品質的要求很高，包含豐富的哲學思辨；說“機遇”是因為這給很多學生巨大的騰挪空間，給寫作高人以展示才華的舞臺。 作為審題的第一步，就是要界定“物”的內涵?！拔铩奔赐馕铮恰拔摇币酝獾氖澜?，是“我”的對立面，是“我”存在的重要參照物。“它”可以是“我”存在的物質背景，也可以是“我”追逐的目的、對象?？梢允侨速囈陨娴囊话阈缘墓ぞ摺⑵魑?，也可以是世俗眼光中的金錢、權杖、名聲、地位這些極具誘惑力的對象。人不該成為“物”的仆役，人應該駕馭外物，讓外物“臣服”于我?！熬邮刮铩笔乔疤?，“不為物使”才是目的或歸宿。文章思考的重心顯然在這后四個字上。雖然這樣，但如果通篇只在“使物”上面，顯然就偏離了材料的重心?！安粸槲锸埂辈拍芨玫仫@示出“我”的主體意識、主導作用，才能更好地體現(xiàn)“人”的價值、顯現(xiàn)“人”的光輝。