【正文】 60。B.有時朝發(fā)白帝，暮到江陵C.林盡水源，便得一山D.懸泉瀑布，飛漱其間（4）把“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也”一句翻譯成白話文。（5）用原文填空。①為培養(yǎng)學生積極主動的學習精神，教師應抓住恰當時機進行開導，正如文中所說：“________ ， ________?！雹趶奈闹腥芜x一則表明學習態(tài)度的句子寫在下面：________。（6）相關內容鏈接。①給下面一則斷句，并加上標點。子 曰 德 之 不 修 學 之 不 講 聞 義 不 能 從 不 善 不 能 改 是 吾 憂 也②中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。【答案】 （1）精神疲倦而無所得；滿足；心里想弄明白卻不能夠（2）B（3）A（4）聰明并且勤奮學習，不以向不如自己的人請教為恥，所以人們稱他為“文”啊。（5）不憤不啟；不悱不發(fā)；學而不思則罔；思而不學則殆（6）①子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”②己所不欲，勿施于人。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷。①句意為：只空想?yún)s不學習，就會疑惑。殆：精神疲倦而無所得。②句意為：學習不知道能滿足，厭：滿足。③句意為：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他。悱：心里想弄明白卻不能夠。（2）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷。A.①句意為：人家不了解我，我卻不惱怒。而：表轉折，卻。②句意為：我選擇他好的方面向他學習。而：表承接。B.①句意為：可以作為我的老師，以：憑借。②句意為：可以憑借這個條件打一仗。以：憑借。C.①句意為：一定可以作為我的老師，焉：兼詞，兼“于之”。②句意為：只可以遠遠的欣賞而不可以肆意的玩弄焉：從。D.①句意為：有志同道合的人從遠方來。自：從。②句意為：在三峽七百里之間，自：在。故選：B。（3）本題考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特點。，可以（之）為師矣。（指代溫故知新的人）；（舟）朝發(fā)白帝，暮到江陵（舟）；，（林盡）便得一山；D.（山）懸泉瀑布，飛漱其間；故選：A。（4）本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點詞語有：“敏”：聰明；“是以”，因此。句意為：他聰明好學，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”（5）本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。①不憤不啟，不悱不發(fā) ②學而不思則罔；思而不學則殆。（6）本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。①本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”②己所不欲 勿施于人 這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。【點評】一、通假字：①不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快；②吾十有五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間；二、古今異義：①不亦君子乎；古：道德上有修養(yǎng)的人；今：泛指品德高尚的人；②可以為師矣；古：可以；憑借；今：可能、許可；③飯疏食飲水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④飯疏食飲水；古：冷水；今：無色無味無臭的液體；⑤匹夫不可奪志也；古：普通人；今：無學識、無智謀的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：數(shù)詞，三；三、詞類活用：①學而時習之；時：名詞——狀語，按時；②吾日三省吾身；日：名詞——狀語，每日；③溫故而知新；故、新：形容詞——名詞，舊的知識、新的體會；④傳不習乎；傳：動詞——名詞，傳授的知識；⑤飯疏食飲水；飯：名詞——動詞，吃飯；⑥好之者不如樂之者；樂：名詞——意動。以……為樂；四、一詞多義：①為：可以為師矣 當、做；為人謀而不忠乎 替；②知：人不知而不慍 了解；溫故而知新 懂得；③而：人不知而不慍 表轉折；溫故而知新 表順承；博學而篤志 表并列；④其：仁在其中矣 它的；其不善者而改之 他人【附參考譯文】 孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。” 孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑：只空想?yún)s不學習，就會疑惑。” 孔子說：“仲由，交給你對待知于不知的態(tài)度。知道知識就是知道知識，不知道就是不知道。這才是真的聰明?！?子貢問孔子：孔文子為什么謚號是“文”呢？ 孔子回答說：他聰明好學，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文” 孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？” 孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。”12．閱讀文言文，回答問題。 陳太丘期行 陳太丘與友期行。期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下列劃線字詞的意思。 ①與友期行________②尊君在不________③入門不顧________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子的意思。 ①待君久不至，已去。②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交待了故事的起因。B.陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進屋內。C.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化，不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。D.這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信之人?！敬鸢浮?（1）約定；同“否”；回頭看（2）①（父親）等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。②您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。（3）B 【解析】【分析】（1）①“期”重點實詞，理解為“約定”；②“不”通假字，同“否”；③“顧”重點實詞，理解為“回頭看”。 （2）①注意：君，相當于“您”。去，離開的意思。注意省略句的翻譯。②注意：無信，沒有信用的意思。無禮，沒有禮貌的意思。 （3）B項，陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙棄“無信”，頭也不回走進屋內。故選B。 故答案為：⑴約定；同“否”；回頭看 ⑵ ①（父親）等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。②您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。 ⑶B【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對文章內容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內容，對選項進行逐項的的辨析，注意選項的表述?！靖絽⒖甲g文】 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。13．閱讀下文，回答問題。 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來責蹊田②者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。 ①已而復如初（________） ②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？ （3）王冕是一個青春勵志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；離開（2）從側面烘托了王冕癡迷于學習的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學習，現(xiàn)在的初中生比王冕的學習條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學習。 【解析】【分析】（1）本題中①復：根據(jù)句意翻譯為“又”②去：今義：距離、除去等多重意思，古義：離開，根據(jù)句意翻譯為“離開”。 （2）文章主要寫王冕癡迷學習，寫到佛像一個個面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學習，不在乎自己身處何地，這些與學習不關的東西都不是他所在意的，這在人物描寫上屬于側面描寫。據(jù)此作答即可。 （3）文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪少壯不努力，老大徒傷悲，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴又，再；② 離開 ⑵ 從側面烘托了王冕癡迷于學習的精神 ⑶ 參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學習，現(xiàn)在的初中生比王冕的學習條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學習。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查寫作方法的把握，注意側面烘托對人物的個性突出所起的作用。 ⑶本題考查閱讀感悟能力。解答時，需要疏通文意，反復閱讀，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎上，按照題目要求，結合選文內容來分析。 【參考譯文】 王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說:這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。14．閱讀下面的文段，回答問題。 甲 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚之肆④ ， 久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說：談論。③化：融為一體。④鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項是（ ）。 A.香遠益清 則商也日益160