【正文】 析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，首先概括材料，把握材料的意思。分析材料可知，材料中涉及兩個(gè)人物，即林丹和李宗偉。從材料來(lái)看，一個(gè)成功，一個(gè)失敗，但二人對(duì)待成功和失敗的看法引人深思。如林丹所說(shuō)：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺(jué)得他是失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺(jué)得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽？”林丹不因自己的成功而就輕視李宗偉，他肯定李宗偉的努力付出，肯定李宗偉身上的優(yōu)點(diǎn)，林丹不認(rèn)為成功就是衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)認(rèn)為李宗偉的存在對(duì)自己的意義。由此可以從“尊重對(duì)手，學(xué)習(xí)對(duì)手，欣賞對(duì)手”“成功不是衡量事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等方面立意。李宗偉在接受采訪時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧”，李宗偉不因自己的失敗而頹喪，他很坦然，他追求的并不是冠軍這一結(jié)果，更多的是享受打球的過(guò)程。由此可以圍繞“享受過(guò)程”“坦然面對(duì)失敗”等方面立意。材料沒(méi)有限定文體，考生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體，如寫議論文，觀點(diǎn)要明確，論據(jù)要充足，論證思路要清晰；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：（1）成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。（2）坦然面對(duì)失敗，重新開(kāi)始新的奮斗。（3）成功不是衡量事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那些默默努力的人同樣值得肯定和尊敬。（4）強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己，尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，學(xué)習(xí)對(duì)手。（5）結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛(ài)的東西。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。37．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　?。?）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國(guó)家急需的。每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國(guó)家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會(huì)有所作為，才會(huì)是一個(gè)無(wú)愧于祖國(guó)和民族的人。”（于敏中國(guó)氫彈之父）　?。?）“我生而為一件大事而來(lái)，就是建立西湖大學(xué)。在我看來(lái)，用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，是一種浪漫?！保ㄊ┮还? 西湖大學(xué)校長(zhǎng)）　　（3）“再現(xiàn)實(shí)的社會(huì)都應(yīng)有一些理想主義，那樣的社會(huì)不僅健康，而且會(huì)多一點(diǎn)幸福?！保ā董h(huán)球時(shí)報(bào)》社評(píng)）　　（4）“一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境，只有那些不理智的人，才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。”（蕭伯納）你對(duì)這些話有什么分析和評(píng)論，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，請(qǐng)就此寫一篇演講稿。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮渴纠骸　“选靶∥摇比谌搿按笪摇弊鹁吹睦蠋焸?，親愛(ài)的同學(xué)們：　　大家好！今天，我演講的題目是“把‘小我’融入‘大我’”。中國(guó)氫彈之父于敏提醒青年，要將個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家的興衰緊密聯(lián)系在一起。西湖大學(xué)校長(zhǎng)施一公先生倡導(dǎo)用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》社評(píng)和蕭伯納的話，也從另一角度給我們指出了努力的方向。這些都是告訴我們要把“小我”融入“大我”，要讓自己的人生方向和祖國(guó)的命運(yùn)相關(guān)相連?！　“选靶∥摇比谌搿按笪摇?，這是有意義的選擇。黃大發(fā)，三十六年的堅(jiān)守和實(shí)干，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出“生命之渠”，為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來(lái)了希望。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，一片赤誠(chéng)，為祖國(guó)核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。同樣地，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)，程開(kāi)甲放棄了國(guó)外優(yōu)渥條件回到中國(guó)，毅然前往西北荒漠，隱姓埋名20年為中國(guó)制造國(guó)之重器，傾注了全部心血和才智。他們幾十年如一日，專注一事，為國(guó)為民，淡泊名利，把“小我”融入“大我”，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。他們的光輝事跡告訴我們，把“小我”融入“大我”，把自己的職業(yè)選擇和努力方向與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，讓中華民族驕傲地屹立在世界民族之林，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而無(wú)私奉獻(xiàn)，值得歌頌。　　把“小我”融入“大我”，才會(huì)有海一樣的胸懷，才會(huì)有山一樣的崇高。司馬遷曾說(shuō)：“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。”新中國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)着砘肝?，在被?wèn)及為何選擇從英國(guó)留學(xué)歸來(lái)時(shí)說(shuō)：“回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由。”前賢們心系祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰，他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí)，不放棄，不懈怠，始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國(guó)命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來(lái)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。把“小我”融入“大我”，這是時(shí)代賦予我們的光榮使命；因?yàn)?，我們的命運(yùn)永遠(yuǎn)與祖國(guó)緊密相連?！　×?xí)近平總書記曾說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)。作為新時(shí)代的青年，我們要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要把發(fā)展方向同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，傳承為國(guó)為民的不朽精神，為建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息?！　∥业难葜v完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。這是一則給材料作文。解答此類題目，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。本題的三則材料的側(cè)重點(diǎn)分別為：第一條：將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)有所作為。第二條：用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，是一種浪漫。第三條：社會(huì)需要一些理想主義。把三條材料綜合起來(lái)，就是，每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，用自己的才智和力量為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，才最有意義?！罢?qǐng)就此寫一篇演講稿”，寫作時(shí)要體現(xiàn)該文體要求。參考立意：①把“小我”融入“大我”, 青年一代要有使命與擔(dān)當(dāng)②把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，人生才最有意義；③祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)。④我的祖國(guó)需要我, 青年一代需要承擔(dān)更多的責(zé)任可用素材：①1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前一百多年的時(shí)間里，中國(guó)飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪。中國(guó)人民也蒙受長(zhǎng)期的苦難和恥辱。國(guó)家衰敗、分裂動(dòng)亂，人民群眾就會(huì)流離失所，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，個(gè)人的自由和發(fā)展就無(wú)從談起，國(guó)人在世界上也會(huì)備受欺侮。國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)、生活富足，社會(huì)才能安定祥和，個(gè)人才能享有自由，充分發(fā)展。②魯迅幾改志愿，是因?yàn)樗麧M懷憂國(guó)憂民之情和報(bào)國(guó)救民之心，他按照祖國(guó)的需要來(lái)選擇自己的志向。③華羅庚于1948年被美國(guó)伊利諾依大學(xué)聘為終身教授, 1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國(guó)。1979年，華羅庚教授應(yīng)邀去英國(guó)講學(xué)，面對(duì)一位女學(xué)者不友好的提問(wèn)，華羅庚堅(jiān)定而有禮貌的回答說(shuō)“不！我一點(diǎn)也不后悔。我回國(guó)，是要用自己的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為圖舒服?；钪皇菫榱藗€(gè)人，而是為了祖國(guó)?！雹苠X學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“火箭之王”。 新中國(guó)成立之初，錢學(xué)森為了報(bào)效新生而落后的祖國(guó)，向美國(guó)當(dāng)局提出回國(guó)申請(qǐng)，但遭到百般阻撓和迫害。 1955年錢學(xué)森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國(guó)的懷抱。對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作。48．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！　?月6日，媒體發(fā)布消息說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對(duì)話。莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。　　消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對(duì)藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭?！薄爸R(shí)界要改變一下向錢看的怪病了。”　　10月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國(guó)書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評(píng)價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見(jiàn)解，不得少于800字?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？　　書法是中華民族的國(guó)粹之一，練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。書法來(lái)源于日常寫作，是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合。在中國(guó)歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書?！　∽罱W(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺(jué)得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢?！　±钏?，大秦帝國(guó)里面的二號(hào)人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無(wú)法挽回的錯(cuò)事。　　李斯雖有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對(duì)秦的政治功績(jī)和他那個(gè)以鼠勵(lì)志的故事?！　∧詮囊粋€(gè)放羊娃成長(zhǎng)為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。莫言的小說(shuō)深刻反映了特殊時(shí)期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會(huì)問(wèn)題，值得一讀再讀?！　∧敲茨缘淖值降自趺礃幽兀磕缘淖峙c他的身價(jià)有沒(méi)有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國(guó)人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?！　≡鴩?guó)藩的老師唐鑒曾給曾國(guó)藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國(guó)藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)?！　〈蟾乓桓弊之嬍欠窈?，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過(guò)幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來(lái)的。莫言先生沒(méi)有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可求。有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)?！薄　∫桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會(huì)身份等。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都希望這個(gè)不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時(shí)，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都出來(lái)說(shuō)梵高好話了，他們也因梵高而沾光了?！　∷?，真正的大師作品是都在當(dāng)時(shí)是否受人們的熱捧是沒(méi)有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時(shí)間和書法界的檢驗(yàn)的才是好書法。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展展開(kāi)的，材料中說(shuō)展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對(duì)話。并交代“莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。而展覽如期舉行后，中國(guó)書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對(duì)莫言書法給予一定的肯定。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過(guò)書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識(shí)界向錢看的習(xí)氣有無(wú)關(guān)系。并由事及理，由此事展開(kāi)對(duì)藝術(shù)的開(kāi)放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對(duì)名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對(duì)莫言先生的書法水平的評(píng)價(jià)，本題特地撇開(kāi)這一語(yǔ)境，所以不要因?yàn)閯e人的評(píng)論干擾自己對(duì)材料的審視判斷?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。49．閱讀下面的材料，按要求寫作。 　　“五四”風(fēng)雷激蕩百年?；貞洝拔逅摹保覀兪紫认肫鸬氖悄切┧枷肱c行動(dòng)的先軀以及他們閃光的話語(yǔ)——　　李大釗：人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。 　　毛澤東：“天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？” 　　惲代英：“國(guó)不可以不救。他人不去救，則惟靠我自己；他人不能救，則惟靠我自己；他人不真心救，則惟靠我自己?！?　　羅家倫：最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰，它是超越個(gè)人的禍福觀念的。 生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。 百年之后斯人已去，話語(yǔ)猶縈耳邊；“五四”精神長(zhǎng)存，時(shí)時(shí)激勵(lì)我們。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕母形蚺c聯(lián)想。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。【答案】秉持五四精神 激蕩國(guó)之風(fēng)華　　百年前的五四驚雷響徹神州大地，牽