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正文內(nèi)容

外研小學(xué)英語五年級上冊module-8unit單元測試卷試卷(一)-資料下載頁

2025-04-02 00:08本頁面
  

【正文】 薈萃。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn),被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局授予“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮,高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國家和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。高橋人家陳列館、錢慧安念館、高橋絨繡館、仰賢堂等一座座公益展館陸續(xù)建成,為大眾了解高橋歷史、感受高橋文化提供平臺。8冊“高橋歷史文化叢書”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書籍,成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。絨繡傳習(xí)所的開設(shè)、浦東中國畫畫院的成立、完善老街保護建設(shè)開發(fā)體制、制定了老街歷史文化風(fēng)貌保護規(guī)劃等一項項傳承保護行動推動了高橋鎮(zhèn)在歷史文脈延續(xù)和守護上的步伐。5. 《國寶檔案》這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,分為6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事,既回味悠長,又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影,沉浸在這些故事里,或欣喜若狂,或扼腕長嘆,與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?;啬c蕩氣之余,讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺?!窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過分析材料提出自己的觀點;然后采用層進式進行論述,層進式注意分論點的提取,如此題可圍繞“優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承”這一中心論點,先列舉中國文化在傳承中出現(xiàn)的問題,接著分析問題,指出文化傳承的斷流其實是文化的缺失,然后論述中國文化在傳承中的斷流的原因;最后回扣論點總結(jié)全文?!军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面:一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事;二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點,要求學(xué)生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作,而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實,明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來立意,同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準備的角度。在寫作時,可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點,就準確、全面、有思辨性,符合高考對學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說理,類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外,還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中,這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。51.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! ?939年,毛澤東在延安慶賀模范青年大會上說:“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?!薄 ?016年4月,習(xí)近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上說:“青年要敢于做先鋒,而不做過客,當(dāng)看客?!薄 ?018年2月,習(xí)近平在春節(jié)團拜會上說:“奮斗者是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人?!薄 ?018年5月,習(xí)近平同北大師生座談時說:“廣大青年既是追夢者,也是圓夢人?!弊鳛樯硖幥八从械臅r代、正值芳華的青年,以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請立足自身,放眼天下,據(jù)此寫一篇文章,作為以“青春為何,青春何為”為主題的班會發(fā)言稿。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮壳啻旱哪_印  身處和平時代,享受著先人用血和年輕的生命給我們創(chuàng)造的美好生活。那么,處在新時代的我們,應(yīng)該如何感恩他們的犧牲?怎樣度過我們的青春?2016年4月,習(xí)近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上說:“青年要敢于做先鋒,而不做過客,當(dāng)看客?!薄 ∈堑?,青年要敢于做先鋒,而不做過客,當(dāng)看客。對此,我們的先人給我們樹立了光輝的榜樣?! ∫欢螒?zhàn)爭硝煙與政治變換并存的歲月里,一個新潮思想與封建守舊斗爭的時代里。一代偉人毛澤東意氣風(fēng)發(fā),指點江山,用大氣磅礴的詩篇抒寫豪壯的青春。他樹立了一個“永久奮斗”的信念,踐行了一個“模范青年”的職責(zé)。他的青春在拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)場上停留,在少年強則國強,少年智則國智的讀書聲中流連。他的青春就是一波巨瀾,在潮起潮落時激蕩出驚心動魄的鳴響,顯現(xiàn)出他的英雄本色。  有人認為雷鋒的一生是偉大豪邁的,而我認為他的一生是如一杯清茶般平淡。沒有驚世駭俗的升官加爵,也沒有可歌可泣的豐功偉業(yè),有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻給了社會與人民。多少個大雨磅礴的雨夜,他踏著泥濘與荊棘背著受傷的患者尋找前方的路;多少次他節(jié)省下自己的口糧,掏錢幫助旅客踏上回家的列車;又是多少句“我叫解放軍”豪邁地在我們心中激蕩,激起我們無盡的敬佩與懷念。歷史的長河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x,化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們?! ∫螅壕C合材料內(nèi)容及含意,選好角度.確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮繍坌呐c尊嚴  我們不必懷疑富翁的捐助,畢竟普施愛心,善莫大焉,它是一種美;我們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕,因為人總是有尊嚴的,這也是一種美。正如費孝通先生說的“美美與共,天下大同”。既然捐助,捐助者應(yīng)該有博大的胸懷,相信能夠理解受捐者的心態(tài),領(lǐng)者欣然,拒者敬然。愛心不僅僅是財與物的施舍求助,也應(yīng)該包括對人的尊嚴的愛護關(guān)懷?! ≡鴰缀螘r,慈善家陳光標高調(diào)捐款,拋灑錢財,可謂愛心無限,然而這種無視受捐者尊嚴的行為也令許多人唏噓;還有我們許多地方的政府部門高調(diào)公開貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場面,真實令人呼吸困難。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢?且不說古有“廉者不受嗟來之食”的美譽,至少拒絕了受捐的一家認為這是一種施舍,這背后當(dāng)然他認為是尊嚴的喪失。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會理事長徐永光認為,“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足,這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻愛心成為一種普遍現(xiàn)象。記得五一節(jié),某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者,據(jù)說光洗腳一天就6次,反反復(fù)復(fù)聊天,反反復(fù)復(fù)被推出去曬太陽,令老人們不堪其擾。這樣的愛心成了一種幸福的負擔(dān),老人們儼然成了喪失尊嚴的道具?! ∪绻覀儧]有考慮到捐贈對象的想法和需求,把并不需要的東西強加于對方,以致造成反感和抵觸情緒;甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩,或是為完成某項任務(wù),那么其結(jié)果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的關(guān)心,而更像是一種道具任人擺布。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德,但無論是幫助他人和被他人幫助,其地位都應(yīng)是平等的。我們不能因為自己付出了,就理所當(dāng)然獲得某種道德優(yōu)越感,從而居高臨下,頤指氣使,苛求對方全盤接受,俯首帖耳。別忘了,受捐者亦有自己的尊嚴,對于自己不需要和造成困擾的獻愛心活動,也有說不的權(quán)利。須知,獻愛心是要真切讓人感到“被愛”,而不是“被迫接受愛”?! ≡诒本┧幕莸罔F,許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺,而李大爺給每位過往的路人發(fā)這張感激卡片,上面還寫著“再怎么急,也別忘了吃早飯。”表示在收報紙期間受到大家不少的幫助,一個老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。這是一個愛與尊嚴交織的溫馨的畫面。很多時候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴,無論是斷然拒絕還是過后的償還,正如古人云“窮且益堅,不墜青云之志”,這其中的“志”就包含了人的尊嚴。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊的身影,在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊的存在?! ∩鐣枰獝坌?,就像天邊的白云之于大地;人需要尊嚴,如同水之于生命。雖說“云在青天水在瓶”,但唯一不變的是它們純凈的顏色,無論怎樣的姿態(tài),它們都是我們生活中不可缺少的。【解析】試題分析:這是一則材料作文,首先理解概括材料的內(nèi)容,要關(guān)注材料中人物的行為以及產(chǎn)生的結(jié)果。這個材料作文要注意前后兩個做法的比較。第一次獻愛心“有的人猶豫地接受了,也有一些人直接拒絕了……”;第二次“所有人都欣然收下”。問題就在于獻愛心的方式問題。第一次是施舍,第二次是流浪漢直接參與得到的。比較說明,獻愛心要考慮“接受愛心”的尊嚴問題。點睛:材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文,考生要分析兩種做法產(chǎn)生兩種結(jié)果的原因,分發(fā)面包的行為折射的是人的愛心,而后者的行為在表現(xiàn)愛心的同時,更多的是對對方的尊重,可以從這兩個方面立意,重點在后者,即尊重。也可以從獻愛心也要考慮形式方面立意。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! ∫黄?jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠,許多動物陸續(xù)離開了這里?! ⌒▲B對蚯蚓說:“我也要走了,你不走嗎?”蚯蚓說:“我還是想留在這里?!毙▲B拍拍翅膀,依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影,繼續(xù)埋頭松土?! 〖紫x從遠方趕來,和蚯蚓一起忙碌起來?! 啄曛螅▲B回來了,帶著一群伙伴,它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥驚訝地發(fā)現(xiàn),這片土地已經(jīng)變得松軟,還長出了小草。蚯蚓說:“你離開的這段時間,甲蟲和我一起翻土堆肥,這里漸漸變好了?!薄 ⌒▲B和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開滿了鮮花,蝴蝶和蜜蜂也來了。根據(jù)上面的材料,結(jié)合自己的感受和思考,寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮窟@是一片神奇的土地?zé)o論豐饒還是貧瘠,無論開遍鮮花還是滿目荒蕪,這都是一片神奇的土地。因為她像母親一樣無私地養(yǎng)育了人們,因為她隨時隨地都在牽動人們的心魂和情思。也許有人會像故事中腳踏實地的蚯蚓,始終不離不棄,守望著這片土地,用自己勤勞的雙手,一點一滴地改變土地的面貌;也許有人要學(xué)展翅高飛的鳥兒,到遠方去尋找資源和友伴,將希望的種子帶回家鄉(xiāng),播撒在大地上;也許還有人和甲蟲一樣,懷抱同情心和同理心,幫助遠方的伙伴建設(shè)他們的家園——路徑可能不同,做法可能相異,共同的是對土地的熱愛之心和感恩之情。這片土地可能很小,小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。但人們對土地最初的認識和情感,正是來自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。對于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來的中國人來說,鄉(xiāng)村是很多人生于斯長于斯的家園?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”,古代中國的詩人們以詩言志,鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩歌最基本的精神母題之一。“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!?,今日中國的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo),扌魯 起袖子加油干。在江南,時任浙江省委書記的領(lǐng)袖針對鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來的一系列問題,提出“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張;15年來,浙江省因地制宜、精準施策,在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部,遠道而來的老外在莫干山開起了“洋家樂”,一個個生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成。堅守者久久為功,援助者蹄疾步穩(wěn),歸來者善作善成——許多在城市化進程中曾經(jīng)凋敝了的中國鄉(xiāng)村,正在和浙江省鄉(xiāng)村一樣,展現(xiàn)新的面貌,綻放新的生機。當(dāng)然,這片土地也可能很大,大到成為我們心中的泱泱家國。960萬平方公里的遼闊國土,是中國人念茲在茲的共同家園?!俺夹囊黄裴樖?,不指南方不肯休”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,古代中國,無論富如明朝、強如前清、開放如唐宋,也無論積貧積弱、落后挨打如晚清,中國人始終赤膽忠心,忠貞不渝?!伴_放共創(chuàng)繁榮,創(chuàng)新引領(lǐng)未來”,今日中國,正在實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。蓋有非常之功,必待非常之人。無論留守本土或留學(xué)歸國的中國子民,還是來自海外的各國才俊,有鳳來儀,篤志篤行,無數(shù)人的努力,正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌。或許,這片土地還很遠,遠到和我們生活似乎并無關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng),遠成看不見也摸不著的浩瀚地球。但是,地球是人類共有的家園,氣候變化、重大傳染性疾病等是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在茫茫宇宙中,人類命運與共,人類與地球命運與共。“地球,我的母親!我過去,現(xiàn)在,未來,食的是你,衣的是你,住的是你,我要怎么樣才能夠報答你的深恩?”詩人的歌詠代表人類共同的心聲?!案鲊嗣裢膮f(xié)力、攜手前行,努力構(gòu)建人類命運共同體,共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的亞洲和世界?!鳖I(lǐng)袖的號召引領(lǐng)人類共同的未來。堅守者初心不老,歸來者仍是少年,援助者心手相牽。是的,令人牽掛的是這片神奇的土地,讓人投入的是這片希望的土地。事實上,對于每一片土地的建設(shè)和發(fā)展來說,往往既少不了如蚯蚓一般的堅守者,也需要如小鳥一般的回歸者和甲蟲一般的援助者。正是大家各司其職、齊心協(xié)力,我們的家鄉(xiāng)才會有更加美麗動人的千山萬水,我們的家國才會有更加美麗富裕的千村萬戶?!窘馕觥吭囶}分析:本題一是道材料作文題,所給材料是一則寓言。寓言的主人公包括小鳥、蚯蚓、甲蟲。許多動物陸續(xù)離開,小鳥說“我也要走了”,依依不舍地飛走了,幾年后,帶著伙伴,銜著種子回來了,撒播種子;許多動物陸續(xù)離開,小鳥問蚯蚓“你不走嗎?”回答說“我還想留在這里”,小鳥飛走了,蚯蚓看了看小鳥的背影,繼續(xù)埋頭松土;甲蟲從遠方趕來,和蚯蚓一起忙碌??梢娝鼈儗Υ蟮赜胁煌姆绞椒椒?,但是目標都是一致的,讓大地變得更加適宜生活。大地雖然曾經(jīng)豐饒,又逐漸貧瘠,但最后在蚯蚓、甲蟲、小鳥的努力下漸漸變好。從這些細節(jié)的分析來看,小鳥、蚯蚓、甲蟲都對大地充滿了感情,它們用自己的方式方法哺育大地,回饋大地。我們可以這樣來概括一下寓意:個體通過自己合適的方式方法回饋母體,共同發(fā)展。概括了這個寓意,我們可以結(jié)合現(xiàn)實來思考,比如對家鄉(xiāng),我們有些人在家鄉(xiāng)堅守,為改變家鄉(xiāng)的面貌;有些人遠離家鄉(xiāng)發(fā)展,給家鄉(xiāng)帶來資金,帶來項目,發(fā)展家鄉(xiāng);有些外來者,跟本地人融合在一起,為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也作出貢獻等等。這則材料可以多角度立意: (1)從整體上來立意:如,個體通過自己合適的方式方法回饋母體,共同發(fā)展;人類命運共同體,大家一起生活,努力協(xié)作,建設(shè)好大家共同家園。等等。(2)從某個角度來立意“”小鳥角度,如,離開是為了更好地回來服務(wù);蚯蚓角度,如,堅守+努力,定會改變;甲蟲角度,如,來了,就要融合,就要發(fā)展;大地的角度,如,包容萬物,定會迎來改變。點
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