【正文】 薈萃。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國(guó)家和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。高橋人家陳列館、錢(qián)慧安念館、高橋絨繡館、仰賢堂等一座座公益展館陸續(xù)建成，為大眾了解高橋歷史、感受高橋文化提供平臺(tái)。8冊(cè)“高橋歷史文化叢書(shū)”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書(shū)籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。絨繡傳習(xí)所的開(kāi)設(shè)、浦東中國(guó)畫(huà)畫(huà)院的成立、完善老街保護(hù)建設(shè)開(kāi)發(fā)體制、制定了老街歷史文化風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃等一項(xiàng)項(xiàng)傳承保護(hù)行動(dòng)推動(dòng)了高橋鎮(zhèn)在歷史文脈延續(xù)和守護(hù)上的步伐。5. 《國(guó)寶檔案》這本書(shū)中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類(lèi)，分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長(zhǎng)，又讓人流連忘返。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料提出自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承”這一中心論點(diǎn)，先列舉中國(guó)文化在傳承中出現(xiàn)的問(wèn)題，接著分析問(wèn)題，指出文化傳承的斷流其實(shí)是文化的缺失，然后論述中國(guó)文化在傳承中的斷流的原因；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　?939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上說(shuō)：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。”　　2016年4月，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上說(shuō)：“青年要敢于做先鋒，而不做過(guò)客，當(dāng)看客?！薄　?018年2月，習(xí)近平在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說(shuō)：“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”　　2018年5月，習(xí)近平同北大師生座談時(shí)說(shuō)：“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。”作為身處前所未有的時(shí)代、正值芳華的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)立足自身，放眼天下，據(jù)此寫(xiě)一篇文章，作為以“青春為何，青春何為”為主題的班會(huì)發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮壳啻旱哪_印　　身處和平時(shí)代，享受著先人用血和年輕的生命給我們創(chuàng)造的美好生活。那么，處在新時(shí)代的我們，應(yīng)該如何感恩他們的犧牲？怎樣度過(guò)我們的青春？2016年4月，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上說(shuō)：“青年要敢于做先鋒，而不做過(guò)客，當(dāng)看客?！薄　∈堑?，青年要敢于做先鋒，而不做過(guò)客，當(dāng)看客。對(duì)此，我們的先人給我們樹(shù)立了光輝的榜樣。　　一段戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與政治變換并存的歲月里，一個(gè)新潮思想與封建守舊斗爭(zhēng)的時(shí)代里。一代偉人毛澤東意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩(shī)篇抒寫(xiě)豪壯的青春。他樹(shù)立了一個(gè)“永久奮斗”的信念，踐行了一個(gè)“模范青年”的職責(zé)。他的青春在拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)場(chǎng)上停留，在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智的讀書(shū)聲中流連。他的青春就是一波巨瀾，在潮起潮落時(shí)激蕩出驚心動(dòng)魄的鳴響，顯現(xiàn)出他的英雄本色?！　∮腥苏J(rèn)為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認(rèn)為他的一生是如一杯清茶般平淡。沒(méi)有驚世駭俗的升官加爵，也沒(méi)有可歌可泣的豐功偉業(yè)，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民。多少個(gè)大雨磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的患者尋找前方的路；多少次他節(jié)省下自己的口糧，掏錢(qián)幫助旅客踏上回家的列車(chē)；又是多少句“我叫解放軍”豪邁地在我們心中激蕩，激起我們無(wú)盡的敬佩與懷念。歷史的長(zhǎng)河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們?！　∫螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】愛(ài)心與尊嚴(yán)　　我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛(ài)心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕，因?yàn)槿丝偸怯凶饑?yán)的，這也是一種美。正如費(fèi)孝通先生說(shuō)的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應(yīng)該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然。愛(ài)心不僅僅是財(cái)與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對(duì)人的尊嚴(yán)的愛(ài)護(hù)關(guān)懷?！　≡鴰缀螘r(shí)，慈善家陳光標(biāo)高調(diào)捐款，拋灑錢(qián)財(cái)，可謂愛(ài)心無(wú)限，然而這種無(wú)視受捐者尊嚴(yán)的行為也令許多人唏噓；還有我們?cè)S多地方的政府部門(mén)高調(diào)公開(kāi)貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場(chǎng)面，真實(shí)令人呼吸困難。有誰(shuí)考慮過(guò)這些受捐者他們的感受呢？且不說(shuō)古有“廉者不受嗟來(lái)之食”的美譽(yù)，至少拒絕了受捐的一家認(rèn)為這是一種施舍，這背后當(dāng)然他認(rèn)為是尊嚴(yán)的喪失。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光認(rèn)為，“如果以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻(xiàn)愛(ài)心成為一種普遍現(xiàn)象。記得五一節(jié)，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據(jù)說(shuō)光洗腳一天就6次，反反復(fù)復(fù)聊天，反反復(fù)復(fù)被推出去曬太陽(yáng)，令老人們不堪其擾。這樣的愛(ài)心成了一種幸福的負(fù)擔(dān)，老人們儼然成了喪失尊嚴(yán)的道具。　　如果我們沒(méi)有考慮到捐贈(zèng)對(duì)象的想法和需求，把并不需要的東西強(qiáng)加于對(duì)方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛(ài)心捐贈(zèng)帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項(xiàng)任務(wù)，那么其結(jié)果會(huì)使得受贈(zèng)人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，而更像是一種道具任人擺布。扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，但無(wú)論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應(yīng)是平等的。我們不能因?yàn)樽约焊冻隽?，就理所?dāng)然獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對(duì)方全盤(pán)接受，俯首帖耳。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴(yán)，對(duì)于自己不需要和造成困擾的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，也有說(shuō)不的權(quán)利。須知，獻(xiàn)愛(ài)心是要真切讓人感到“被愛(ài)”，而不是“被迫接受愛(ài)”。　　在北京四惠地鐵，許多路人都會(huì)把自己看過(guò)的報(bào)紙送給收?qǐng)?bào)紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過(guò)往的路人發(fā)這張感激卡片，上面還寫(xiě)著“再怎么急，也別忘了吃早飯。”表示在收?qǐng)?bào)紙期間受到大家不少的幫助，一個(gè)老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。這是一個(gè)愛(ài)與尊嚴(yán)交織的溫馨的畫(huà)面。很多時(shí)候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，無(wú)論是斷然拒絕還是過(guò)后的償還，正如古人云“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴(yán)。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊(duì)的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊(duì)的存在?！　∩鐣?huì)需要愛(ài)心，就像天邊的白云之于大地；人需要尊嚴(yán)，如同水之于生命。雖說(shuō)“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無(wú)論怎樣的姿態(tài)，它們都是我們生活中不可缺少的?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，首先理解概括材料的內(nèi)容，要關(guān)注材料中人物的行為以及產(chǎn)生的結(jié)果。這個(gè)材料作文要注意前后兩個(gè)做法的比較。第一次獻(xiàn)愛(ài)心“有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……”；第二次“所有人都欣然收下”。問(wèn)題就在于獻(xiàn)愛(ài)心的方式問(wèn)題。第一次是施舍，第二次是流浪漢直接參與得到的。比較說(shuō)明，獻(xiàn)愛(ài)心要考慮“接受愛(ài)心”的尊嚴(yán)問(wèn)題。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，考生要分析兩種做法產(chǎn)生兩種結(jié)果的原因，分發(fā)面包的行為折射的是人的愛(ài)心，而后者的行為在表現(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，更多的是對(duì)對(duì)方的尊重，可以從這兩個(gè)方面立意，重點(diǎn)在后者，即尊重。也可以從獻(xiàn)愛(ài)心也要考慮形式方面立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　一片曾經(jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)了這里?！　⌒▲B(niǎo)對(duì)蚯蚓說(shuō)：“我也要走了，你不走嗎?”蚯蚓說(shuō)：“我還是想留在這里?！毙▲B(niǎo)拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土。　　甲蟲(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌起來(lái)?！　啄曛螅▲B(niǎo)回來(lái)了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥(niǎo)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長(zhǎng)出了小草。蚯蚓說(shuō)：“你離開(kāi)的這段時(shí)間，甲蟲(chóng)和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了?！薄　⌒▲B(niǎo)和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開(kāi)滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來(lái)了。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】這是一片神奇的土地?zé)o論豐饒還是貧瘠，無(wú)論開(kāi)遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地。因?yàn)樗衲赣H一樣無(wú)私地養(yǎng)育了人們，因?yàn)樗S時(shí)隨地都在牽動(dòng)人們的心魂和情思。也許有人會(huì)像故事中腳踏實(shí)地的蚯蚓，始終不離不棄，守望著這片土地，用自己勤勞的雙手，一點(diǎn)一滴地改變土地的面貌；也許有人要學(xué)展翅高飛的鳥(niǎo)兒，到遠(yuǎn)方去尋找資源和友伴，將希望的種子帶回家鄉(xiāng)，播撒在大地上；也許還有人和甲蟲(chóng)一樣，懷抱同情心和同理心，幫助遠(yuǎn)方的伙伴建設(shè)他們的家園——路徑可能不同，做法可能相異，共同的是對(duì)土地的熱愛(ài)之心和感恩之情。這片土地可能很小，小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。但人們對(duì)土地最初的認(rèn)識(shí)和情感，正是來(lái)自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。對(duì)于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來(lái)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村是很多人生于斯長(zhǎng)于斯的家園?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，古代中國(guó)的詩(shī)人們以詩(shī)言志，鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩(shī)歌最基本的精神母題之一?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保袢罩袊?guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，扌魯 起袖子加油干。在江南，時(shí)任浙江省委書(shū)記的領(lǐng)袖針對(duì)鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題，提出“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張；15年來(lái)，浙江省因地制宜、精準(zhǔn)施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，遠(yuǎn)道而來(lái)的老外在莫干山開(kāi)起了“洋家樂(lè)”，一個(gè)個(gè)生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成。堅(jiān)守者久久為功，援助者蹄疾步穩(wěn)，歸來(lái)者善作善成——許多在城市化進(jìn)程中曾經(jīng)凋敝了的中國(guó)鄉(xiāng)村，正在和浙江省鄉(xiāng)村一樣，展現(xiàn)新的面貌，綻放新的生機(jī)。當(dāng)然，這片土地也可能很大，大到成為我們心中的泱泱家國(guó)。960萬(wàn)平方公里的遼闊國(guó)土，是中國(guó)人念茲在茲的共同家園?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，古代中國(guó)，無(wú)論富如明朝、強(qiáng)如前清、開(kāi)放如唐宋，也無(wú)論積貧積弱、落后挨打如晚清，中國(guó)人始終赤膽忠心，忠貞不渝?！伴_(kāi)放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)”，今日中國(guó)，正在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。蓋有非常之功，必待非常之人。無(wú)論留守本土或留學(xué)歸國(guó)的中國(guó)子民，還是來(lái)自海外的各國(guó)才俊，有鳳來(lái)儀，篤志篤行，無(wú)數(shù)人的努力，正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌。或許，這片土地還很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到和我們生活似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)成看不見(jiàn)也摸不著的浩瀚地球。但是，地球是人類(lèi)共有的家園，氣候變化、重大傳染性疾病等是人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)。在茫茫宇宙中，人類(lèi)命運(yùn)與共，人類(lèi)與地球命運(yùn)與共?！暗厍?，我的母親！我過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？”詩(shī)人的歌詠代表人類(lèi)共同的心聲。“各國(guó)人民同心協(xié)力、攜手前行，努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界?！鳖I(lǐng)袖的號(hào)召引領(lǐng)人類(lèi)共同的未來(lái)。堅(jiān)守者初心不老，歸來(lái)者仍是少年，援助者心手相牽。是的，令人牽掛的是這片神奇的土地，讓人投入的是這片希望的土地。事實(shí)上，對(duì)于每一片土地的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，往往既少不了如蚯蚓一般的堅(jiān)守者，也需要如小鳥(niǎo)一般的回歸者和甲蟲(chóng)一般的援助者。正是大家各司其職、齊心協(xié)力，我們的家鄉(xiāng)才會(huì)有更加美麗動(dòng)人的千山萬(wàn)水，我們的家國(guó)才會(huì)有更加美麗富裕的千村萬(wàn)戶。【解析】試題分析：本題一是道材料作文題，所給材料是一則寓言。寓言的主人公包括小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)。許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)說(shuō)“我也要走了”，依依不舍地飛走了，幾年后，帶著伙伴，銜著種子回來(lái)了，撒播種子；許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)問(wèn)蚯蚓“你不走嗎？”回答說(shuō)“我還想留在這里”，小鳥(niǎo)飛走了，蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土；甲蟲(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌?？梢?jiàn)它們對(duì)待大地有不同的方式方法，但是目標(biāo)都是一致的，讓大地變得更加適宜生活。大地雖然曾經(jīng)豐饒，又逐漸貧瘠，但最后在蚯蚓、甲蟲(chóng)、小鳥(niǎo)的努力下漸漸變好。從這些細(xì)節(jié)的分析來(lái)看，小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)都對(duì)大地充滿了感情，它們用自己的方式方法哺育大地，回饋大地。我們可以這樣來(lái)概括一下寓意：個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展。概括了這個(gè)寓意，我們可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，比如對(duì)家鄉(xiāng)，我們有些人在家鄉(xiāng)堅(jiān)守，為改變家鄉(xiāng)的面貌；有些人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)發(fā)展，給家鄉(xiāng)帶來(lái)資金，帶來(lái)項(xiàng)目，發(fā)展家鄉(xiāng)；有些外來(lái)者，跟本地人融合在一起，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也作出貢獻(xiàn)等等。這則材料可以多角度立意： （1）從整體上來(lái)立意：如，個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展；人類(lèi)命運(yùn)共同體，大家一起生活，努力協(xié)作，建設(shè)好大家共同家園。等等。（2）從某個(gè)角度來(lái)立意“”小鳥(niǎo)角度，如，離開(kāi)是為了更好地回來(lái)服務(wù)；蚯蚓角度，如，堅(jiān)守+努力，定會(huì)改變；甲蟲(chóng)角度，如，來(lái)了，就要融合，就要發(fā)展；大地的角度，如，包容萬(wàn)物，定會(huì)迎來(lái)改變。點(diǎn)