【正文】 竹子像賢能的人，為什么呢?竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會(huì)想到善于樹立德操堅(jiān)貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會(huì)想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實(shí)庭院。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 【甲】 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】 子欲居九夷①?；颌凇霸唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（選自《論語(yǔ)子罕》）【注】①九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。②或；有人。（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①有仙則名________②談笑有鴻儒________③可以調(diào)素琴________（2）下列句子中“之”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ） （《愛蓮說》）（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.【甲】文作者是劉禹錫，唐代文學(xué)家?！疽摇课闹械摹白印笔侵缚鬃?。B.《陋室銘》駢散結(jié)合，且以散句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧，宜通過誦讀培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。C.【甲】文以類比的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。D.【乙】文表現(xiàn)了孔子對(duì)君子的期許。君子的精神風(fēng)貌是有積極的影響力的，可以感染他周圍的人，并最終改變環(huán)境。（4）兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？ （5）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②君子居之，何陋之有？【答案】 （1）出名，有名；大；調(diào)弄（2）C（3）B（4）“君子”應(yīng)清雅脫俗，安貧樂道，高潔傲岸，淡泊寧?kù)o。（5）①?zèng)]有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②君子到那兒居住，有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，鴻：大。詞類活用詞，名：名詞用作動(dòng)詞，出名。 （2）ABD三項(xiàng)都是處在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。C項(xiàng)無詞義，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。故選C。 （3）B項(xiàng)，“以散句為主”錯(cuò)誤，以駢句為主。故選B。 （4）本題結(jié)合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析，明確“君子”應(yīng)該具有清雅脫俗，安貧樂道，高潔傲岸，淡泊寧?kù)o的情操。 （5）本題注意下列字詞的翻譯，亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。案牘：（官府的）公文，文書。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之：助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。 故答案為：⑴出名，有名；大；調(diào)弄； ⑵C； ⑶B； ⑷“君子”應(yīng)清雅脫俗，安貧樂道，高潔傲岸，淡泊寧?kù)o； ⑸①?zèng)]有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②君子到那兒居住，有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇； ⑷本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來分析。 ⑸，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 【附參考譯文】 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 【乙】孔子想搬到九夷去住。有人說：“那地方非常簡(jiǎn)陋，怎么好??？，”孔子道：“有君子去住，就不簡(jiǎn)陋了?！?1．閱讀下文，回答問題。 王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥耍械娜?。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊(cè)”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。 ①已而復(fù)如初（________） ②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？ （3）王冕是一個(gè)青春勵(lì)志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；離開（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）本題中①?gòu)?fù)：根據(jù)句意翻譯為“又”②去：今義：距離、除去等多重意思，古義：離開，根據(jù)句意翻譯為“離開”。 （2）文章主要寫王冕癡迷學(xué)習(xí)，寫到佛像一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學(xué)習(xí)，不在乎自己身處何地，這些與學(xué)習(xí)不關(guān)的東西都不是他所在意的，這在人物描寫上屬于側(cè)面描寫。據(jù)此作答即可。 （3）文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪少壯不努力，老大徒傷悲，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴又，再；② 離開 ⑵ 從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神 ⑶ 參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查寫作方法的把握，注意側(cè)面烘托對(duì)人物的個(gè)性突出所起的作用。 ⑶本題考查閱讀感悟能力。解答時(shí)，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。 【參考譯文】 王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說:這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。12．閱讀下面文言文，完成下面小題。 黃琬巧對(duì) 黃琬①幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年②正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔③問所食多少。瓊思其對(duì)④而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。 (選自《后漢書黃琬傳》)【注釋】①黃琬：東漢人。②建和元年：建和元年為公元147年。③詔：皇帝的命令。④對(duì)：回答。（1）解釋文中加下劃線詞的含義。 ①為魏郡太守 為：________②瓊思其對(duì)而未知所況 未：________（2）請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 何不言日食之余如月之初？（3）幼時(shí)黃琬是一個(gè)怎樣的孩子？請(qǐng)舉例說明。 【答案】 （1）擔(dān)任；不（2）為什么不說日食剩下的就像初升時(shí)的月亮呢？（3）幼時(shí)黃琬是一個(gè)聰明的孩子。他思路開闊，思考問題另辟角度，如在回答太后詔問時(shí)，他用月亮初升時(shí)的樣子來描述日食的狀態(tài)。 【解析】【分析】（1）“為魏郡太守”的意思是“擔(dān)任魏郡太守”，“為”的意思是“擔(dān)任”；“瓊思其對(duì)而未知所況”的意思是“黃瓊思考該如何回答太后的詢問卻又不知道當(dāng)時(shí)的情況”，“未”的意思是“不”。 （2）本題翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如：“言”“余”“初”。 （3）解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手，學(xué)會(huì)從原文中找到依據(jù)。由“何不言日食之余如月之初”一句，可以看出黃琬才思敏捷，把日食剩下的部分比喻成月牙。 故答案為：⑴① 擔(dān)任 ；② 不 ⑵ 為什么不說日食剩下的就像初升時(shí)的月亮呢？ ⑶ 幼時(shí)黃琬是一個(gè)聰明的孩子。他思路開闊，思考問題另辟角度，如在回答太后詔問時(shí)，他用月亮初升時(shí)的樣子來描述日食的狀態(tài)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查人物個(gè)性的把握，注意抓住能表現(xiàn)人物個(gè)性的事件明確突出表現(xiàn)的性格。 【參考譯文】 黃琬小時(shí)候就聰明。祖父黃瓊是魏郡太守。建和元年正月發(fā)生日食，京城里看不到那次日食情況，黃瓊把他聽到的情況報(bào)告朝廷，皇太后詢問他日食的情況。黃瓊思考該如何回答太后的詢問卻又不知道當(dāng)時(shí)的情況。黃琬當(dāng)時(shí)7歲，在旁邊，說：“為什么不說日食剩下的像剛出來的月亮？”黃瓊恍然大悟，立即按照黃琬說的回答皇太后，覺得黃琬與眾不同并十分喜愛他。