【正文】 譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括文章所獲啟示的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時(shí)要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個(gè)側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 孟母三遷 鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事①。孟母曰：“此非吾所以居處子②也?！盻_______去，舍市旁。其嬉游為賈人③炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆④ ， 揖讓進(jìn)退⑤。孟母曰：“真可以處居吾子矣?！盻_______居。及孟子長，學(xué)六藝，________成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（選自劉向《列女傳》）【注】①墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。②處子：安頓兒子。③賈（gǔ）人：商販。④俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。⑤揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。（1）文中橫線處，依次填入詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （2）選文講述孟母為了教育兒子成才，多次搬家，努力為孟子選擇良好的成長環(huán)境，后來孟子成為“大儒”的故事。下面的語言材料，與本文主旨不相關(guān)的一項(xiàng)是（ ） ，生于淮北則為枳。，濯清漣而不妖。，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。【答案】 （1）A（2）B 【解析】【分析】（1）卒：最終，終于。放在最后，排除B項(xiàng)，乃：于是，就。遂：就。從文意上判斷“遂”在“乃”之后，排除C項(xiàng)，故選A。 （2）孟母三遷，即孟軻（孟子）的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。A．意思是：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了。C．意思是：蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的細(xì)沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。蓬生麻中，不扶自直，比喻良好環(huán)境對人的積極影響。白沙在涅，與之俱黑，則說了環(huán)境對人不好的影響。D．說明環(huán)境可以改變一個(gè)人。也就是“近朱者赤，近墨者黑”。都與此文主旨一致。B．比喻從污俗的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。表達(dá)的是一種潔身自愛的品質(zhì)，不受身邊環(huán)境的污染。與文章主旨不符。 故答案為：⑴ A； ⑵ B【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言虛詞意義和正確運(yùn)用。答題時(shí)應(yīng)注意，先翻譯每組學(xué)過句子中的虛詞，再將這個(gè)意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時(shí)，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，從以下幾個(gè)方面注意詞語和句子的關(guān)系：虛實(shí)、結(jié)構(gòu)、句位、呼應(yīng)、語氣。 ⑵本題考查學(xué)生對古文的比較閱讀能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答?！靖絽⒖甲g文】 孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信裕献訉W(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】 蜀中有杜處士① ， 好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。（《杜處士好畫》）【注】①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家。③拊：拍。④搐（ch249。）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①閱十余歲，僧募金重修 閱：________②爾輩不能究物理 物理：________③一日曝書畫 曝：________④尾搐入兩股間 股：________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） 《?！?一軸尤所愛錦囊/玉軸常/以自隨《?！?一軸尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨《牛》一軸/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）我們可以分別從【甲】【乙】兩文中悟出什么道理？ 【答案】 （1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。（4）【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。股：大腿。閱：經(jīng)歷。 （2）根據(jù)句意：有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。故句子劃分為：有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨。故選C。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，顛：顛倒，錯(cuò)亂。然：認(rèn)為……是對的。 （4）【甲】文，《河中石獸》講述的是人們找石獸的事。石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。說明了這些道理：①遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。②實(shí)踐出真知。③實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。【乙】文，畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 曬 ；④ 大腿 ⑵ C ⑶ ①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。 ⑷ 【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理。【乙】文圍繞“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【附參考譯文】 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？ 【乙】四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯(cuò)了??！”杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女?！边@句話是不可改變的。