【正文】 的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑶此題考查對課文語句的理解和賞析能力。這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，理解是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。13．閱讀甲乙兩篇文言文，完成小題 （甲文）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 （乙文）一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室① ， 奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。 （選自《狼三則》其三）（注釋）①行室：臨時搭蓋的住所。（1）（甲）（乙）兩文都選自________代文學(xué)家________（人名）所著的文言短篇小說集《________》。 （2）解釋下列劃線字詞： ①顧野有麥場________②令不可去 ________（3）用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。 道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。（4）（甲）（乙）兩文中的屠夫都是________、________的人。狼雖然兇殘，但（乙）文中屠夫卻以一把“________”的小刀，最終以“________”（方法）戰(zhàn)勝了它。 【答案】 （1）清；蒲松齡；聊齋志異（2）看；離開（3）道路旁有晚上耕種的人留下的臨時搭蓋的住所，（屠夫）跑過去隱藏在那里。（4）機智；勇敢；不盈寸；吹豕之法 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生文學(xué)常識的積累。兩文都是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說，出自他的文言短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家。 （2）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。本題中：顧，看；去：古今異義，離開。 （3）本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文翻譯時以直譯為主、意譯為輔，遵循“信、達、雅”的原則，可具體運用“留、補、刪、換、調(diào)”五種方法；同時要注意詞性活用、省略句、倒裝句等特殊情況。句中關(guān)鍵詞：遺：遺留，留下；行室：臨時搭蓋的住所；伏：躲藏；焉：兼詞，于之，在那里。（4）本題考查對文中人物形象及內(nèi)容的理解概括。甲文從“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，“屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之”，“屠自后斷其股，亦斃之”等語句，乙文從“奔入伏焉”，“屠急捉之，令不可去”，“遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”等語句，可以看出甲乙兩文的屠夫都機智勇敢。乙文中從“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”可知狼雖然兇殘，但屠夫卻僅憑一把“不盈寸”的小刀，最終以“吹豕之法”戰(zhàn)勝了它。 故答案為：⑴ 清 ； 蒲松齡 ； 聊齋志異 ⑵① 看 ；② 離開 ⑶ 道路旁有晚上耕種的人留下的臨時搭蓋的住所，（屠夫）跑過去隱藏在那里。 ⑷ 機智 ； 勇敢 ； 不盈寸 ； 吹豕之法 【點評】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語段內(nèi)容，把握作者和作品。 ⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和人物形象刻畫的異同，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。 【附參考譯文】 甲： 一個屠戶晚上回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只有剩下的骨頭。途中有兩匹狼，緊跟著（他）走了很遠。 屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一匹狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，后面得到骨頭的狼停了下來而先前得到骨頭的狼又跟過來了。骨頭已經(jīng)沒有了，而兩只狼像原來一樣一齊追趕屠戶。 屠戶十分窘迫，擔(dān)心前后遭受狼的夾擊。他看見田野里有一個大麥場，麥場的主人在麥場里堆積柴草，覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鸬?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?一會兒，一只狼徑直離開了，其中的另一只像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，（狼的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然躍起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這匹狼。他正想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算將要從通道進入來攻擊屠戶的后面。身體已經(jīng)進入了大半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，殺死了這匹狼。他才知道前面的狼是假裝睡覺，原來是用這種方法來誘騙敵人。 狼也真狡猾啊，而一會兒兩匹都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少？只是增加笑料罷了。乙： 有一個屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農(nóng)民留下的草棚，他就跑進去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它背回去了。14．課外閱讀 蔡洪赴洛 蔡洪①赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋② ， 采賢俊于巖穴。君吳、楚之士，亡國之余③ ， 有何異才而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠不必出于孟津之河盈④握之璧⑤不必采于昆倉之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常⑥處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑⑦ ， 得無諸君是其苗裔⑧乎？”（選自《世說新語》）（注釋）①蔡洪：字叔開，三國時吳人，吳亡入晉，有才名。②仄陋：同“側(cè)陋”，指出身卑微。③亡國之余：亡國的遺民。蔡洪為吳人，西晉滅吳，所以這樣說。④盈：滿，滿滿的。⑤璧：圓形的玉。⑥常：通常的、固定的。⑦邑：城市、縣。⑧苗裔：后裔、后代。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ） ，回也（2）請用三條“/”給文中畫橫線句子斷句。 夜光之珠不必出于孟津之河盈握之璧不必采于昆侖之山（3）選文中的蔡洪和《陳太丘與友期行》中的陳元方，面對無禮的刁難都能有力回應(yīng)。請分析兩人的回應(yīng)方式有什么不同？ 【答案】 （1）C（2）夜光之珠/不必出于孟津之河/盈握之璧/不必采于昆侖之山（3）蔡洪:連舉事例，從側(cè)而回應(yīng)，給對方有力的反擊，運用類比或比喻的手法，增強語言氣勢。陳元方:針鋒相對，從正面直接回應(yīng)友人的無信無禮。 【解析】【分析】（1）A. 賢：名詞，才能、德行好的人/形容詞，賢德；B. 亡：滅亡/同“無”（w），沒有；C. 斯：代詞，這；D．何：代詞，為什么/副詞，怎么；故選C。 （2）本句意思是：“夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。這是兩個并列的分句，故“夜光之珠不必出于孟津之河”與“盈握之璧不必采于昆侖之山”之間首先要斷開。其次，從語法上看，“夜光之珠”是主語，“不必出于孟津之河”是謂語，中間要斷開；“盈握之璧”是主語，“不必采于昆侖之山”是謂語，中間要斷開。故本句停頓為：夜光之珠/不必出于孟津之河/盈握之璧/不必采于昆侖之山。 （3）《陳太丘與友期行》中，陳元方面對友人“非人哉”的怒罵，直接反駁到：“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！彼姆瘩g是針鋒相對，有理有據(jù)；《蔡洪赴洛》中，蔡洪面對洛中人“君吳、楚之士，亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉”這樣的譏諷，并沒有直接反駁，而是先用“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山”來進行類比說理，然后舉了“大禹生于東夷，文王生于西羌”的事例來進行有力證明，最后以“昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎”巧妙有力地反擊了對方。 故答案為：⑴C； ⑵夜光之珠/不必出于孟津之河/盈握之璧/不必采于昆侖之山； ⑶蔡洪:連舉事例，從側(cè)而回應(yīng)，給對方有力的反擊，運用類比或比喻的手法，增強語言氣勢。陳元方:針鋒相對，從正面直接回應(yīng)友人的無信無禮。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句； ⑶本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析概括能力。答題時需要通曉全文大按要求概括作答即可。 【附參考譯文】 蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢λf：“官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微的人當(dāng)中尋找英俊奇特的人才，在山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才能來參加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里；一手握不下的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢之士的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，莫非各位就是那些刁頑之民的后代嗎？”15．課外文言文 愚人食鹽 昔有愚人，適①友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣②有鹽故?！北∧褐良?，母已具食。曰：“有鹽乎?”“有鹽乎?”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此?”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中?！庇奕耸雏}不已，味敗，反為其患天下之事皆然過則非惟無益反害之。 (選自《百喻經(jīng)》)（注釋）①適：到……去。②緣：因為。③味?。何队X敗壞。（1）下列各組句子中，劃線字的意思相同的一項是（ ） （2）請用三條“/”給文中畫線句子斷句 反 為 其 患 天 下 之 事 皆 然 過 則 非 惟 無 益 反 害 之（3）說說這則寓言的寓意是什么? 【答案】 （1）A（2）反為其患/天下之事皆然/過則非惟無益/反害之（3）示例：①做任何事都要有個限度，恰到好處時才顯美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。②做事要把握尺度，不能走極端。③認識事物不能一知半解。(答出其中任意一點即可) 【解析】【分析】（1）A．聽說 / 聽說；B．緣故 / 原來；C．于是 / 最終；D．停止 / 已經(jīng)。故選A。 （2） “反為其患天下之事皆然過則非惟無益反害之”翻譯為“反而變成他的禍害。天下的事情都一樣，太多了就不僅沒有好處，反而會弄巧成拙”，據(jù)此斷句為：反為其患/天下之事皆然/過則非惟無益/反害之。 （3）文中寫了愚人看到友人在飯菜里放鹽后，感覺菜變得無比鮮美，于是認為天下的美味都在鹽中，于是大肆吃鹽的故事，告訴人們干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。所以，凡事均有度,過猶不及。 故答案為：⑴ A ⑵ 反為其患/天下之事皆然/過則非惟無益/反害之 ⑶ 示例：①做任何事都要有個限度，恰到好處時才顯美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。②做事要把握尺度，不能走極端。③認識事物不能一知半解。(答出其中任意一點即可) 【點評】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑶本題考查理解文章的寓意。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。 【附參考譯文】 從前，有一個愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃飯，他嫌主人煮的菜肴沒有味道。主人聽到后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，覺得菜肴十分美味。于是他有了一個想法：因為有了鹽，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽覺得這件事很奇怪，只看見自己兒子只吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下的美味盡在鹽中?！庇奕瞬煌３喳}，味覺遭到破壞，反而變成他的禍害。天下的事情都一樣，太多了就不僅沒有好處，反而會弄巧成拙?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、部編語文七年級上冊 文言文閱讀練習(xí)