【正文】 目標(biāo)句。既可作答； ⑷本題考查對文言詞語一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義?！叭鳆}空中差可擬”中的“差”是差不多，大體的意思。 【參考譯文】 謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。13．文言文閱讀 任末①年十四時，負笈②從師，不懼險阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵③ ， 削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有會意者題其衣裳以記其事。門徒⑥悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳！”（選自王嘉《拾遺記》）【注釋】①任末：東漢蜀郡人。②芨（j237。）：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名稱，點燃后可照明。⑥門徒：指一同求學(xué)的人。（1）下列句子中加下劃線字意思相同的一項是（ ） 未若柳絮因風(fēng)起 必有我?guī)熝?可以為師矣 尊君在不（2）請你用“/” 給畫線的句子斷句。（限斷兩處） 觀 書 有 會 意 者 題 其 衣 裳 以 記 其 事（3）請結(jié)合文章內(nèi)容和你的感受，寫出你對任末的評價。 【答案】 （1）B（2）觀 書 有 會 意 者 /題 其 衣 裳/以 記 其 事（3）①任末是一個刻苦學(xué)習(xí)的人。他不懼艱險到處去求學(xué)；點燃麻稈、蒿草之類取光讀書； ②任末是一個善于學(xué)習(xí)的人。他看書有領(lǐng)悟到的地方，就寫在衣服上，用來記住這件事。養(yǎng)成了隨時記錄的好習(xí)慣；任末是一個讀書有選擇的人。他非圣人之言不視，只讀有益的書籍?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A假如/比作；B老師；C用來/憑借；D和“是”相反/通假字，通“否”。 （2）這句話的大意是：平日里每當(dāng)讀書有體會時，便把心得寫在衣服上，用來記下它。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 觀 書 有 會 意 者 /題 其 衣 裳/以 記 其 事 。 （3）結(jié)合文段具體內(nèi)容分析，從“ 或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縷麻蒿以自照 ”可以看出任末是一個刻苦學(xué)習(xí)的人；從“ 觀書有會意者題其衣裳以記其事 ”可以看出任末是一個善于學(xué)習(xí)的人；從 夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳”可以看出任末是一個讀書有選擇的人。 故答案為：⑴ B； ⑵ 觀 書 有 會 意 者 /題 其 衣 裳/以 記 其 事 ⑶ ①任末是一個刻苦學(xué)習(xí)的人。他不懼艱險到處去求學(xué)；點燃麻稈、蒿草之類取光讀書； ②任末是一個善于學(xué)習(xí)的人。他看書有領(lǐng)悟到的地方，就寫在衣服上，用來記住這件事。養(yǎng)成了隨時記錄的好習(xí)慣；任末是一個讀書有選擇的人。他非圣人之言不視，只讀有益的書籍。【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。 ⑶本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。 【參考譯文】 任末，他14歲時就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說：“人如果不好好學(xué)習(xí)，將來憑什么去完成一番事業(yè)？”他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書有體會時，便把心得寫在衣服上，用來記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，為了要研讀他寫的心得體會，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?4．閱讀下文，回答問題。 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下列劃線詞語在文中的意思。 ①與友期行（________） ②去后乃至（________） ③相委而去（________）（2）仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。 例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。太丘舍去，（________）去后（________）乃至。（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 友人慚，下車引之。元方入門不顧。（4）通過本文可知元方“入門不顧”是否失禮？元方是怎樣的一個孩子？請談?wù)勀銓υ竭@一行為的看法。 【答案】 （1）約定；才；舍棄（2）陳太丘；朋友（或太丘；友）（3）友人聽了很慚愧,走下車拉元方,元方走進自己家門連頭也不回。（4）不是失禮；聰明機智的孩子；客人無禮在先是事實，元方年僅七歲，懂得指出客人的不對，維護父親的尊嚴，已屬不易，不應(yīng)對其要求過高。（要簡單說一下） 【解析】【分析】（1）本題中的“委”是“舍棄”；“期”是古今異義詞，“約定”的意思。 （2）文言文中，普遍存在著省略成分的情況，是句子中省略某個詞或某個成分的現(xiàn)象，主要有：省略主語；省略謂語；省略賓語和省略介詞的情況。語句“去后乃至”省略了兩個主語，“去后”前省略了主語“陳太丘”；“乃至”前省略了主語“友人”。據(jù)此可填寫作答。 （3）在此題中，要注意“慚（慚愧）、引（拉）、顧（回頭看）”的意思，必須翻譯出來。 （4）從文章敘寫的，友人與元方的對話內(nèi)容看：第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特點。而元方對這樣一個“失信且傲慢”之人采取“入門不顧”的方式，不是失禮。從元方的“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”的回答中可以看出，他是一個聰明機智、懂得誠信，有維護父親尊嚴的責(zé)任感和無畏精神。據(jù)此理解分析作答。 故答案為：⑴① 約定 ；② 才 ；③ 舍棄 ⑵ 陳太丘 ； 朋友（或太丘；友） ⑶ 友人聽了很慚愧,走下車拉元方,元方走進自己家門連頭也不回。 ⑷ 不是失禮；聰明機智的孩子；客人無禮在先是事實，元方年僅七歲，懂得指出客人的不對，維護父親的尊嚴，已屬不易，不應(yīng)對其要求過高。（要簡單說一下） 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查句子的省略，注意結(jié)合句意，明確省略內(nèi)容。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解和對人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。第一問解答時可以結(jié)合文章內(nèi)容以及自己的經(jīng)歷看法，談?wù)劺斫猓灾欣砑纯?。第二問可通過閱讀短文，結(jié)合文中人物的言行概括。 【參考譯文】 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。15．閱讀下面的文段，回答問題。 孟嘗君有舍人而弗悅 孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連②謂孟嘗君曰：“猿猴錯木據(jù)水 ，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥③不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚耨⑤與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣 。今使人而不能則謂之不肖教人而不能則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教⑥首也哉！”孟嘗君曰：“ 善。”乃弗逐之。【注釋】①舍人：門客。②魯連：姓魯名仲連，也稱魯連。齊人，游俠義士。③騏驥:千里馬。④曹沫：魯莊公時的武士。③銚耨：農(nóng)具。⑥用世立教：治理國家，教化百姓。（1）下列各項中，加下劃線詞語意思相同的一項是（ ） ：“善！”/擇其善者而從之（2）請用三條“∕”給文中畫線句子斷句。 今 使 人 而 不 能 則 謂 之 不 肖 教 人 而 不 能 則 謂 之 拙（3）說說本文蘊含了一個怎樣的道理？ 【答案】 （1）A（2）今使人而不能∕則謂之不肖∕教人而不能∕則謂之拙（3）金無足赤，人無完人。我們不必因他人在某一方面的缺點而完全否定這個人。 【解析】【分析】（1）A．若：比得上∕比得上；B．險：危險∕輕薄；C．故：所以∕原來；D．善：好∕優(yōu)點。故選A。 （2）這句話意思是：現(xiàn)在如果讓人辦一件事他力所不及，就斷言說他沒有才能；如果教導(dǎo)一個人他未能領(lǐng)會，便說他笨拙。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （3）本文告訴我們金無足金，人無完人的道理。生活中，我們不必因為他人在某一方面的缺點就完全否定這個人，而應(yīng)該多看看這個人的長處。 故答案為：⑴ A ⑵ 今使人而不能∕則謂之不肖∕教人而不能∕則謂之拙 ⑶ 金無足赤，人無完人。我們不必因他人在某一方面的缺點而完全否定這個人。 【點評】⑴本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進行比較，得出答案即可。 （2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；注意限斷三處。 （3）本題考查對文章道理的把握。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。 【參考譯文】 孟嘗君對一個門客很不喜歡，想趕走他。魯仲連勸阻說：“猿猴離開林木到了水中，比不上魚鱉；讓駿馬攀高歷險，趕不上狐貍；曹沫舉起三尺長劍，整個軍隊也不能抵擋，但讓他棄劍而操鍬鋤，從事農(nóng)耕，則不如農(nóng)民。因此說尺有所短，寸有所長，如果棄長用短，就是古代圣賢堯也有辦不到的事。如果使人辦一件事，他力所不及，就斷言說他沒有才能；如果教導(dǎo)一個人他未能領(lǐng)會，便說他笨拙。笨拙的就斥退他，沒有才能的便拋棄他，假如把這些人棄逐，不相往來，他們就有可能替他國謀劃妨害齊國，這哪里是教化百姓、治理國家的辦法呢？”孟嘗君說：“對！”于是就沒有逐走那個門客?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、部編語文七年級上冊 文言文閱讀練習(xí)