【正文】 茂叔，謚號元公，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。 （2）平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。如題中的“鮮（少）”“去（離開）”都是古今異義詞，要跟現在的意義區(qū)分開。 （3）①句關鍵詞是“獨（唯獨）”“染（沾染）”“妖（嬌艷）”；②句關鍵詞是“莫（不）”，同時這是一個判斷句，要按照判斷句式譯。 （4）考查“蓮”的象征義的理解。答此題，要在理解文意的基礎上，結合象征的定義，聯系語境，找蓮和君子的相似點，還原出君子的品質?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”意思是蓮長在污泥和清水中，卻不被污泥沾染，也不會顯得妖艷，就象征了君子潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；“中通外直，不蔓不枝”是說蓮中間貫通，外表挺直，不長藤蔓，不生枝節(jié)，則象征君子豁達、正直不茍的品性；“香遠益清”象征美名遠播的品性；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”象征君子清高風度，儀態(tài)端莊，令人敬重。 （5）解答此題，要結合周敦頤的有關事跡：快速準確久拖不決的案件，說明他斷案如神，能力過人；為了不草菅人命，和酷悍的王逵據理力爭，說明他剛直不阿，尊重生命。 故答案為：⑴北宋；哲學家； ⑵多；少；想要；離開； ⑶①我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯； ⑷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達、正直不茍的品性；從“香遠益清”可以看見蓮的美名遠播的品性；從“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風度，儀態(tài)端莊，令人敬重； ⑸周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準確，另一方面他剛直不阿，敢于據理力爭，不阿諛權貴。 【點評】⑴本題考查文學常識?！堵毅憽纷髡呤翘拼膭⒂礤a，《愛蓮說》的作者周敦頤是北宋的哲學家； ⑵本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑶本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑷答題時應注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎上，梳理大局之間的聯系，依據體感要求來概括重點作答。 ⑸本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。 【附參考譯文】 【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準確，另一方面他剛直不阿，敢于據理力爭，不阿諛權貴。淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了！ 【乙】周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦頤。由于舅舅龍圖閣學士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調任他到南安擔任軍司理曹參軍。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做?！蓖蹂用靼走^來了，這個囚犯才免于一死。14．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 河中石獸紀昀 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字詞的意思。 ①臨河干 ________②求石獸________③轉轉不已 ________④蓋石性堅重________（2）用現代漢語翻譯下面的句子。 ①以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是（ ） A.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據其推斷終得石獸。B.文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個斷句，簡述打撈經過，以“無跡”交代結果。C.文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經過及令人驚訝的結局，引出天下事不可“據理臆斷”的深層思考。D.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學家不深思 熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。（4）為什么“學者”的結論是荒唐的，而“老河兵”的結論是正確的？請根據文意，用自己的話簡要回答。 【答案】 （1）水邊，河岸；尋找；不停止；因為（2）①僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 ②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？（3）D（4）因為學者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關系，作出正確的判斷。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“干”：水邊，河岸?！吧w”：因為。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“棹”：劃著?！耙贰保和现！叭粍t”：既然這樣，那么。“但”：只。“臆斷”：主觀判斷?！皻e”：嗎。（3）D項對文章理解和分析有誤。“講學家不深思熟慮而盲目行動”說法錯誤，文章第二段中關于講學家重在通過語言描寫寫出他的看法，而沒有寫到他的具體行為。（4）因為講學家是據理臆斷，根據自己的常理做出判斷，而老河兵則是根據多年的觀察?？睖y而得之的經驗。學者考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。而老河兵既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。這也告訴我們，做事情不能只根據一點淺顯的道理就做出判斷，要根據實際做出勘察，調查再下結論。這也是老河兵自信的原因。故答案為：⑴水邊，河岸；尋找；不停止；因為⑵ ①僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？⑶D⑷ 因為學者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關系，作出正確的判斷?！军c評】⑴要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現象。⑵理解并翻譯文言句子時，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實一些重點詞語。特別要注意一些特殊的文言現象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶根據題干要求，找到相關的語段、語句，進行仔細比對，特別注意一些細節(jié)。⑷理解文言文的內容要在疏通文意的基礎上，概括出選段的主要內容，再根據題干的要求進行回答。【參考譯文】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。 一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?15．閱讀文言文，回答問題。 梁國楊氏子，九歲，甚聰惠①?？拙舰谠劉燮涓?，父不在，乃呼兒出。為設④果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃英菁仪荨！保ㄟx白《世說新語》）【注】①聰惠：聰明，有智慧。惠，通“慧”。②孔君平：孔坦，字君平，東晉會稽郡山陰縣人，官至侍中、廷尉。③詣（y236。）：看望。④設：擺放。⑤夫子：對長輩或年高者的敬稱。（1）解釋下列劃線的詞。 ①甚聰惠________②此是君家果________（2）用現代漢語翻譯句子。 孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。（3）從文章來看，楊氏子是個聰慧、能言善辯的孩子，請結合文章內容分析他的一句回答“未聞孔雀是夫子家禽”巧妙在哪里。 【答案】 （1）同“慧”，聰明；這（2）孔坦去看望他父親，他父親不在家，孔坦就把他叫了出來。（3）孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，委婉回答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是你家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。 【解析】【分析】（1）做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！吧趼敾荨狈g為“非常聰明”，“惠”同“慧”意思是“聰明，聰慧”。“此是君家果”翻譯為“這是你家的水果”，“此”是代詞“這”。 （2）“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出”句中“詣”意思是“拜見”，“乃”意思是“于是”。該句語序正常，據此翻譯。 （3）孔君平由楊梅聯系到了對方的姓氏，“此是君家果”一句在姓氏上做文章，孩子也以牙還牙，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；而且采用了否定的方式“未聞孔雀是夫子家禽”，語氣委婉，同時又不失禮。這足以反映出孩子思維的敏捷，語言的機智幽默。使孔君平無語可答了。 故答案為：⑴同“慧”，聰明；這 ⑵孔坦去看望他父親，他父親不在家，孔坦就把他叫了出來。 ⑶孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，委婉回答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是你家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對人物形象的分析和理解，解答此題要求考生讀懂文章，結合上下文的內容進行分析?！靖絽⒖甲g文】 在梁國，一戶姓楊的人家家里有一個九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀姉钍献拥母赣H，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！薄緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、部編語文七年級上冊 文言文練習