【正文】 采取“預(yù)售+尾款”的銷售模式，以銷售量決定生產(chǎn)量，只有極少常規(guī)款式的漢服會(huì)預(yù)留庫(kù)存。 漢服體量小導(dǎo)致很多工廠不愿意加工生產(chǎn)，再加上漢服面料普遍較貴、人工成本高等原因，將進(jìn)一步壓縮商家的利潤(rùn)。目前漢服平均毛利率僅在30％左右，品牌零售服裝業(yè)平均毛利率在50％左右。 除此之外，漢服在產(chǎn)品營(yíng)銷推廣方面始終缺少引爆大眾的助推器。目前，漢服商家的推廣仍然停留在每個(gè)商家創(chuàng)立自己的微博、建立自己的用戶群上，用戶回頭率很高但很難拓展新用戶，即使是像“重回漢唐”這樣的頭部品牌也是如此。 漢服市場(chǎng)一直缺少統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范，尤其在服裝形制上。一直以來(lái)，漢服都有改良派與傳統(tǒng)派之分。前者認(rèn)為，為符合現(xiàn)代審美和穿衣習(xí)慣可進(jìn)行適當(dāng)改良；后者認(rèn)為，漢服代表一種正統(tǒng)文化，不能改動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，這一分歧被無(wú)限放大，加大了大眾的認(rèn)知壁壘。當(dāng)然，站在更高的維度來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)日?；M(fèi)才是漢服市場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。(摘編自《漢服破圈道阻且長(zhǎng)：這幾道坎怎么過(guò)》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，我國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，漢服文化社團(tuán)數(shù)、消費(fèi)人群、產(chǎn)業(yè)規(guī)模均有增加。B.“手作娘”自己購(gòu)買原材料，自行設(shè)計(jì)，做成發(fā)飾等，她們手工能力、設(shè)計(jì)感較強(qiáng)。，古裝劇也慢慢得到市場(chǎng)認(rèn)可，逐漸占據(jù)熱播榜榜單。、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解并接觸漢服；漢服愛(ài)好者以年輕人為主，老年人很少。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，引起了連鎖反應(yīng)，主要原因是漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，一些漢服愛(ài)好者積極宣傳、推廣漢服。，能夠接受100元至300元的漢服價(jià)格并且在日常生活中也穿漢服的受調(diào)查者的比例超過(guò)了一半。、新零售等領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，人們對(duì)漢服沒(méi)有多大的熱情，這需要漢服行業(yè)從其背后去思考深層次的原因。，這會(huì)引起非良性競(jìng)爭(zhēng)，久而久之會(huì)影響用戶的消費(fèi)欲望。（3）請(qǐng)結(jié)合材料三，分析我國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需在哪些方面做努力。 【答案】 （1）C（2）D（3）①完善漢服的產(chǎn)業(yè)鏈，擴(kuò)大腰部商家，完善價(jià)格體系。②減少惡性競(jìng)爭(zhēng)，提高質(zhì)量，形成規(guī)模效應(yīng)。③提高體量，降低成本，提高商家利潤(rùn)。④加大產(chǎn)品營(yíng)銷推廣力度，拓展新用戶。⑤制訂統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范。⑥實(shí)現(xiàn)漢服的日?；M(fèi)。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“在漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的環(huán)境下，古裝劇也慢慢得到市場(chǎng)認(rèn)可”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“近年來(lái)，影視劇的題材中，古裝劇逐漸占據(jù)熱播榜榜單，慢慢被市場(chǎng)認(rèn)可，古裝用戶人數(shù)基數(shù)也逐漸擴(kuò)大，這也成為漢服市場(chǎng)興起的另一大因素”，應(yīng)陔是古裝劇慢慢得到了市場(chǎng)認(rèn)可，逐漸占據(jù)熱播榜榜單，促使?jié)h服產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。 （2）A項(xiàng)，“主要原因”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段可知，應(yīng)該只是原因之一而不是“主要原因”。B項(xiàng)，“……并且……也……的受調(diào)查者的比例超過(guò)了一半”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中圖二，應(yīng)該是“能接受100元至300元的漢服價(jià)格”的受調(diào)查者和“在日常生活中穿漢服的受調(diào)查者”兩者的比例分別超過(guò)一半。C項(xiàng)，“人們對(duì)漢服沒(méi)有多大的熱情”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“在作為產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展核心動(dòng)力的資本層面上，人們并沒(méi)有表現(xiàn)出如同共享單車、新零售等領(lǐng)域相同的熱情”，只是說(shuō)在資本層而上人們的熱情沒(méi)有如同共享單車、新零售等領(lǐng)域那么高。（3）回答本題要注意介紹的一些成功的案例會(huì)存在的問(wèn)題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問(wèn)題要避免。答題圍繞的第三則材料共有六個(gè)方面，難度不大，只要找準(zhǔn)內(nèi)容、進(jìn)行分類，再稍作概括即可。如“在作為產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展核心動(dòng)力的資本層面上，人們并沒(méi)有表現(xiàn)出如同共享單車、新零售等領(lǐng)域相同的熱情，這背后是漢服的產(chǎn)業(yè)鏈尚不完善”“從品牌供應(yīng)角度來(lái)看，當(dāng)下的漢服市場(chǎng)主要由頭部商家支撐，缺少腰部商家，出現(xiàn)較為嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象，這也導(dǎo)致漢服的價(jià)格體系極為混亂”“ 相距懸殊的價(jià)格引發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)必對(duì)服裝質(zhì)量造成影響，久而久之影響用戶的消費(fèi)欲望”“ 漢服單量小，尚未形成規(guī)模效應(yīng)，所以漢服商家一直都是采取“預(yù)售+尾款”的銷售模式，以銷售量決定生產(chǎn)量，只有極少常規(guī)款式的漢服會(huì)預(yù)留庫(kù)存”“漢服體量小導(dǎo)致很多工廠不愿意加工生產(chǎn)，再加上漢服面料普遍較貴、人工成本高等原因，將進(jìn)一步壓縮商家的利潤(rùn)”“漢服在產(chǎn)品營(yíng)銷推廣方面始終缺少引爆大眾的助推器”“漢服市場(chǎng)一直缺少統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范，尤其在服裝形制上”。概括時(shí)可通過(guò)抓住關(guān)鍵詞“產(chǎn)業(yè)鏈”“價(jià)格體系”“規(guī)模效應(yīng)”“行業(yè)規(guī)范”“日?；M(fèi)”“體量”“成本”“利潤(rùn)”整合即可。故答案為：⑴C；⑵D ⑶①完善漢服的產(chǎn)業(yè)鏈，擴(kuò)大腰部商家，完善價(jià)格體系。②減少惡性競(jìng)爭(zhēng)，提高質(zhì)量，形成規(guī)模效應(yīng)。③提高體量，降低成本，提高商家利潤(rùn)。④加大產(chǎn)品營(yíng)銷推廣力度，拓展新用戶。⑤制訂統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范。⑥實(shí)現(xiàn)漢服的日?；M(fèi)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時(shí)需注意，篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。9．閱讀下面非連續(xù)性文本，完成后面問(wèn)題。 關(guān)于“韓劇”的主題閱讀 韓劇，指韓國(guó)拍攝制作的電視劇集，采用邊寫邊拍邊播的模式。近年來(lái)因“偶像劇“的影響而造成轟動(dòng)，在跨文化圈的文化傳播下成功成為傳播學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)的熱門研究課題?！卷n劇自身】 現(xiàn)實(shí)題材的電視劇源于人們對(duì)自身所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)知、表現(xiàn)、思考及審美需求?？梢哉f(shuō)現(xiàn)實(shí)題材電視劇最基本的功能就是一種藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)實(shí)與敘事。韓劇主題鮮明，以現(xiàn)實(shí)題材為主，大多聚焦現(xiàn)代都市的熱點(diǎn)問(wèn)題及都市人的社會(huì)日常生活，并試圖表現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值趨向、倫理觀念和引發(fā)響應(yīng)的人生思考。其整體表現(xiàn)的含蓄內(nèi)斂獨(dú)具東方氣韻，恰好與中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀不謀而合，對(duì)于中國(guó)觀眾更別有一種親切感。 我國(guó)引進(jìn)播出的韓劇有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是內(nèi)容健康、思想性強(qiáng)，畫面干凈，沒(méi)有絕對(duì)意義上的壞人，沒(méi)有性和暴力方面的描寫。不管是家庭生活劇還是青春偶像劇，都是教人向上、尊重別人、善待別人，圍繞一個(gè)情節(jié)曲折、打動(dòng)人心的故事，將親情、愛(ài)情、友情、信義、寬容等綿密而富于技巧的編織到日常化的生活場(chǎng)景中，在我們很多年現(xiàn)代化進(jìn)程中，化掉的許多值得珍惜的東西，中華民族文化內(nèi)里所含蘊(yùn)的許多精髓，特別是我們?cè)?jīng)引以為豪的傳統(tǒng)感情之善，表達(dá)的淋漓盡致。 韓劇的演員選擇大多是偶像派明星，安在旭、金喜善、張東健、宋慧喬等，都是獨(dú)具個(gè)性魅力的大牌演員，他們?cè)诎l(fā)型、服飾、化妝等方面非常時(shí)尚和考究，給大家一種賞心悅目的感覺(jué)。韓劇還很注重畫面的唯美和精致，以及與劇情緊密貼合的配樂(lè)以及打動(dòng)人心的美食。通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的完美追求和精心打造，韓劇為觀眾構(gòu)建了一個(gè)日常生活的“烏托邦”，幾種藝術(shù)元素完美融合，和諧共振，如同一架夢(mèng)幻飛行器，令困頓于快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈、忙碌瑣碎的生活中而身心疲憊的城市居民體驗(yàn)了一次又一次美妙的夢(mèng)想之旅，在劇情中部分的實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的向往和期待?！卷n劇延伸】 調(diào)查1：在條件成熟的情況下，您會(huì)選擇韓劇中的生活方式嗎？ 調(diào)查2：你會(huì)購(gòu)買韓劇中明星同款的發(fā)型、服飾、飾品嗎？選項(xiàng)小計(jì)比率[來(lái)源:Z．xx．k．Com]會(huì)并且很喜歡4417．81%可能會(huì)嘗試一下9839．68%不會(huì)但會(huì)注意8333．6%不會(huì) 不會(huì)注意228．91%【韓劇反思】 中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，隨著韓國(guó)影視劇、流行音樂(lè)和娛樂(lè)明星的登錄，韓國(guó)文化風(fēng)行一時(shí)，韓劇中韓國(guó)人前衛(wèi)的穿著打扮、精美的家居擺設(shè)和時(shí)尚的消費(fèi)用品刺激著每個(gè)觀眾的消費(fèi)欲望?！岸冀淌凇钡氖直?、毛衣，千頌伊的耳環(huán)、太陽(yáng)鏡無(wú)不流露出“不跟隨”的特點(diǎn)，引發(fā)了所謂的“韓流”現(xiàn)象。這些浸透著韓國(guó)特有文化氣息的純粹的韓國(guó)式生活方式在國(guó)內(nèi)青少年中掀起了新的流行風(fēng)潮。 在“韓流”熱浪的對(duì)比之下，我們應(yīng)該清醒地看到中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的缺失。青少年是我們的未來(lái)，一味追求外來(lái)流行文化，而將國(guó)風(fēng)、民族、傳統(tǒng)文化拋至一旁，令人擔(dān)憂。長(zhǎng)此以往，我們的民族文化何以繼承？民族精神何以發(fā)揚(yáng)？我們的國(guó)家未來(lái)又將怎樣？（1）請(qǐng)結(jié)合【韓劇自身】分點(diǎn)概括“韓劇”在中國(guó)內(nèi)地及港澳臺(tái)地區(qū)風(fēng)光無(wú)限的原因。（2）下列說(shuō)法符合文意的是（ ）。 “偶像劇“的影響而造成轟動(dòng)，在跨文化圈的文化傳播下成功成為傳播學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)的熱門研究課題。，為觀眾呈現(xiàn)了一種理想化的日常生活。（3）通過(guò)【韓劇延伸】，你從中能得出什么結(jié)論？（4）韓流對(duì)國(guó)人的影響巨大，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何做才能留?住?我們的文?化?之?根，?守?我們的精神家園?！敬鸢浮?（1）①聚焦現(xiàn)實(shí)題材之真。②表達(dá)傳統(tǒng)感情之善。③追求演繹制作之美。（2）C（3）韓劇對(duì)國(guó)人生活方式的影響較大。（4）要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳教育；提高中國(guó)電視劇的制作理念和制作水平?！窘馕觥俊痉治觥浚?）學(xué)生感知文本內(nèi)容，學(xué)會(huì)在文章中找出照應(yīng)的內(nèi)容，又要學(xué)會(huì)概括內(nèi)容的能力。此處能總結(jié)概括出“現(xiàn)實(shí)題材”“傳統(tǒng)感情”“制作之美”即可（2）A中“一直以來(lái)”信息有誤，應(yīng)是“近年來(lái)”；B中“藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)實(shí)與敘事”是現(xiàn)實(shí)題材電視劇最基本的功能。；D中“在全民中”信息有誤，應(yīng)是“在國(guó)內(nèi)青少年中”。（3）讀圖漫畫題，從信息說(shuō)明、寓意評(píng)說(shuō)、設(shè)計(jì)開(kāi)放三個(gè)角度來(lái)考查，學(xué)生根據(jù)題型設(shè)計(jì)表述，此題屬于信息說(shuō)明，學(xué)生將從【韓劇延伸】的“柱狀圖”中得出結(jié)論，會(huì)選擇韓國(guó)生活方式的占有相當(dāng)大的比重，這說(shuō)明韓劇對(duì)國(guó)人生活方式的影響較大。（4）在說(shuō)明文閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生圍繞“加強(qiáng)宣傳”和“提高制作”兩方面來(lái)解答即可。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：漆器是我國(guó)古代一項(xiàng)杰出的創(chuàng)造和發(fā)明。最初人們只是簡(jiǎn)單的在器物外表涂刷漆液。到后來(lái)，漆器的制作更加復(fù)雜，并由此發(fā)展成一項(xiàng)專門的手工業(yè)。漆器種類繁多，而以木胎漆器最為常見(jiàn)，下面以木胎漆器為例，介紹中國(guó)古代漆器的制作工藝。 制作胎骨是漆器制作的第一道工序。胎骨是整個(gè)漆器的基礎(chǔ)，必須結(jié)實(shí)牢固。但是，木材容易在干燥時(shí)出現(xiàn)變形，因此在制胎前要注意木材的選用和處理。制作胎骨不只是木骨架的制作，還包括對(duì)制成的骨架進(jìn)行整修處理和打底加固處理。 在制作胎體和漆上裝飾之間，還有一道很重要的工序就是器表涂刷，此道工序包括做灰和上漆（也叫糙漆）兩個(gè)部分。做灰是在布漆之后的器物上上灰漆，灰漆是用角、骨、蛤、磚灰等材料摻入生漆調(diào)和成的糊狀的東西。做灰時(shí)，將灰粉分為粗、中、細(xì)三種粒度，調(diào)和后依次在器物上刮涂。底胎做灰以后就要進(jìn)行上漆的工序。一般的糙漆有三道：灰糙、生漆糙、煎糙。最后一道糙漆時(shí)，漆要磨平磨順,切不可出現(xiàn)漆皺。 糙漆完畢，素面漆胎制作完成，接下來(lái)就可以進(jìn)行漆上裝飾了。漆器裝飾技法大體分為髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等幾類。（摘編自《中國(guó)古代漆器制作工藝剖析》） 材料二：中國(guó)古代漆器的工藝，早在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，夏代的木胎漆器不僅用于日常生活，也用于祭祀。夏代之后，漆器品種漸多，戰(zhàn)國(guó)時(shí)漆器生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)很大，漆器不僅用于裝飾家具、器皿、文具和藝術(shù)品，而且還應(yīng)用于樂(lè)器、喪葬用具、兵器等。這時(shí)的漆器很昂貴，但新興的諸侯不再熱衷于青銅器，而把興趣轉(zhuǎn)向光亮潔凈、體輕、隔熱、耐腐、可嵌飾彩繪的漆器。于是，漆器在一定程度上取代了青銅器。漢代漆器在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，髹漆器物種類和品目甚多，以飲食器皿為主。唐、五代的漆器工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，精妙絕倫。但隨著瓷器的發(fā)展，漆器在日常生活中的地位，日漸被價(jià)格低廉的瓷器所代替，漆器便向偏重審美價(jià)值的工藝品方向發(fā)展。兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，漆工藝也得到相應(yīng)的普及與發(fā)展，不僅官府設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)制造御用漆器，而民用漆器制造也發(fā)展起來(lái)，其產(chǎn)品走入了市場(chǎng)。明代是中國(guó)裝飾漆器的高峰，皇室對(duì)漆器的青睞，促成了漆器制造業(yè)的繁榮，使之迎來(lái)了新的高潮，一直延續(xù)到清代。（摘編自《對(duì)于中國(guó)漆器簡(jiǎn)史，你了解多少》） 材料三：對(duì)于故宮的漆器修復(fù)而言，無(wú)論是民間技藝還是官造技藝，無(wú)論是素髹還是彩漆，無(wú)論是戧金還是描金，都必須心領(lǐng)神會(huì)，也許今天做的是雕器，明天就要做彩繪。而要全面系統(tǒng)地掌握這些高超技藝，得花很長(zhǎng)時(shí)間勤學(xué)苦練。所以，故宮博物院規(guī)定，進(jìn)入漆器室的修復(fù)人員除了必須具備扎實(shí)的繪畫功底和造型基礎(chǔ)外，還要練就過(guò)硬的漆工藝技術(shù)。在接觸文物之前，至少還要有一年的實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)習(xí)一系列的文物修復(fù)操作規(guī)程。 和氣象萬(wàn)千的漆器文物相比，漆器的修復(fù)工藝和制造工藝并無(wú)二致，但漆器修復(fù)只能隱在“無(wú)形”之中，追求“原貌”是文物修復(fù)的最高目標(biāo)。除了掌握漆器制造的“十八般武藝”，復(fù)原器物的外形，還要參透附著在漆器上的精神、情感和理念，復(fù)活器物的不朽之魂。實(shí)際上，修復(fù)是在前人留下的“舞臺(tái)”上戴著歷史的“腳鐐”跳著穿越時(shí)空隧道的古典之舞，這里不允許有個(gè)人的隨意發(fā)揮與創(chuàng)造。（摘編自《“漆”彩