【正文】 合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問(wèn)題，寫一篇文章，談一談自己的理解和看法。閱讀材料兩則，材料一的關(guān)鍵句是“文化是一個(gè)民族的根，承載著國(guó)家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國(guó)文化的活力?！标P(guān)鍵詞是“中國(guó)文化”“傳承和共享”“活力”。材料二以“蘭州拉面”“青海拉面”為例，先說(shuō)了這些招牌小吃改善了人們的生活，成了改變命運(yùn)的“聚寶盆”，接著指出這些招牌小吃因衛(wèi)生問(wèn)題急需改善。這就提出了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問(wèn)題。這就要求考生寫出中國(guó)傳統(tǒng)文化在遭遇現(xiàn)代文明的沖撞后的衡量和反思。【立意】抓住材料關(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長(zhǎng)久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開(kāi)眼笑地哼著小曲，開(kāi)始包粽子。只見(jiàn)她雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以一定的的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。2. 從萬(wàn)里長(zhǎng)城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶?！拔幕z產(chǎn)日”正值上海世博會(huì)召開(kāi)期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。已經(jīng)拉開(kāi)大幕的上海世博會(huì)也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國(guó)家和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。高橋人家陳列館、錢慧安念館、高橋絨繡館、仰賢堂等一座座公益展館陸續(xù)建成，為大眾了解高橋歷史、感受高橋文化提供平臺(tái)。8冊(cè)“高橋歷史文化叢書(shū)”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書(shū)籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。絨繡傳習(xí)所的開(kāi)設(shè)、浦東中國(guó)畫(huà)畫(huà)院的成立、完善老街保護(hù)建設(shè)開(kāi)發(fā)體制、制定了老街歷史文化風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃等一項(xiàng)項(xiàng)傳承保護(hù)行動(dòng)推動(dòng)了高橋鎮(zhèn)在歷史文脈延續(xù)和守護(hù)上的步伐。5. 《國(guó)寶檔案》這本書(shū)中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書(shū)畫(huà)類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長(zhǎng)，又讓人流連忘返。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料提出自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承”這一中心論點(diǎn)，先列舉中國(guó)文化在傳承中出現(xiàn)的問(wèn)題，接著分析問(wèn)題，指出文化傳承的斷流其實(shí)是文化的缺失，然后論述中國(guó)文化在傳承中的斷流的原因；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（1）夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也?！醴蛑?）在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度?！猍美]富蘭克林（3）書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的?！猍俄]烏申斯基對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)，中外名家的觀點(diǎn)會(huì)給我們很多啟示。上面的名言給了你怎樣的啟發(fā)和感悟？請(qǐng)結(jié)合你的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)寫一篇文章。要求：確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮孔x書(shū)的真諦　 古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō)?！爸R(shí)是人類進(jìn)步的階梯?！币粋€(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書(shū)，人很快就會(huì)淵博起來(lái)?！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書(shū)籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就可以補(bǔ)足自己的不夠，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。讀書(shū)能陶冶情操。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”使我們心憂天下。龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”使我們懂得了奉獻(xiàn)。王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”使我們更加堅(jiān)定自信，努力追求自己的信念，相信終究會(huì)如杜甫所言“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書(shū)，使我們?cè)诜瞰I(xiàn)中快樂(lè)，在追求中堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們從名家名言中獲取精神的營(yíng)養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng)；我們可以從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動(dòng)?！　?一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū)，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光。智慧中沒(méi)有書(shū)，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄ⅰ俺涕T立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書(shū)才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。構(gòu)建和諧社會(huì)，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書(shū)達(dá)禮。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。審題：這是一道材料作文。材料作文的材料有一則的，也有兩則及以上（稱多則材料）的。不管是一則材料還是多則材料，都需要認(rèn)真審題，多數(shù)材料都需要我們做一些辯證的分析，先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。材料一中王夫之認(rèn)為讀書(shū)的目的是為了明辨大義，修己治人，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)要加以運(yùn)用。王夫之既強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)修身的作用，也強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要善于靈活貫通，善于運(yùn)用。材料二講的是讀書(shū)不在數(shù)量的多少，重要的是書(shū)的品質(zhì)，具有一定內(nèi)涵的書(shū)，材料二告訴我們應(yīng)該讀什么樣的書(shū)。材料三講的是不能為了讀書(shū)而讀書(shū)，要善于靈活貫通，善于運(yùn)用，所以材料三告訴我們應(yīng)該怎樣去讀書(shū)。對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)，中外名家的觀點(diǎn)給了我們很多啟示，可以結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)寫一篇文章。立意：（1）讀書(shū)可以提高道德修養(yǎng)（2）讀書(shū)要善于靈活貫通，善于運(yùn)用（3）應(yīng)該多讀經(jīng)典書(shū)（4）讀書(shū)貴有疑素材：（1）提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵是讀書(shū)。一個(gè)人文明程度和思想品格的高下，總是同他的知識(shí)和文化素養(yǎng)聯(lián)系的，野蠻、粗俗、腐敗總是愚昧無(wú)知、不學(xué)無(wú)術(shù)結(jié)緣。書(shū)讀得多了，道理懂得透徹，就會(huì)潔身自好，依規(guī)而行。讀那些并不直接論述道德修養(yǎng)的書(shū)，可擴(kuò)大我們的知識(shí)面，同樣有助于我們知書(shū)達(dá)理、修身養(yǎng)性。總之，讀書(shū)有助于我們更加透徹掌握事物規(guī)律，讀書(shū)可以使我們更加睿智、明理，讀書(shū)促使我們?cè)鲩L(zhǎng)才智、提高能力。（2）讀書(shū)貴有疑。明代人陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币赡艽蚱泼孕?，疑能增進(jìn)興趣。讀書(shū)貴在獨(dú)立思考，敢于大膽探索和追求。但提倡讀書(shū)有疑，并不是要脫離客觀實(shí)際，并不是違背科學(xué)原理的胡猜亂疑。否則，當(dāng)疑不疑，當(dāng)不疑又亂疑，相反還會(huì)把思想引上邪路，這絕不是我們應(yīng)有的治學(xué)態(tài)度。（3）讀書(shū)的目的，在于運(yùn)用。讀書(shū)的目的，在于掌握新的知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)，去改造自然，征服自然，改造社會(huì)，造福人類；如果讀書(shū)不能領(lǐng)悟其中的道理，不能把知識(shí)作為創(chuàng)造財(cái)富的工具，只用知識(shí)裝飾門面，讀書(shū)不求甚解，囫圇吞棗，走馬觀花，這樣的人，讀書(shū)再多，也毫無(wú)用處，最多也只能算是一個(gè)儲(chǔ)藏知識(shí)的圖書(shū)館，待查閱資料時(shí)才能用到，絕不會(huì)能動(dòng)地為人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。（4）書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書(shū)的重要。書(shū)可謂是眾多名人的“寵兒”。歷來(lái)，名人說(shuō)出關(guān)于書(shū)的名言數(shù)不勝數(shù)。都說(shuō)書(shū)重要，還有的更以讀書(shū)為重。的確，書(shū)很重要，但我以為讀書(shū)似乎更重要。讀一本好書(shū)猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田!沉浸在讀書(shū)的世界里，更像乘坐“書(shū)”舟，遨游知識(shí)的海洋!（5）“閑來(lái)無(wú)事常讀書(shū)”可以使我們陶醉在書(shū)中世界，忘掉一切。讀書(shū)可以使人凈化心靈，使人更純潔，更真誠(chéng)。不讀書(shū)使人每天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得“自李唐來(lái)，世人更愛(ài)牡丹”!當(dāng)然，書(shū)是需長(zhǎng)讀的。可讀書(shū)不只是眼球在字面上一略而過(guò)，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身!這才是讀書(shū)的真正含義!結(jié)構(gòu)層次：文章開(kāi)篇提出讀書(shū)的意義：讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，讓自己的職業(yè)生輝；讀書(shū)可以彌補(bǔ)自己的不足。文章引用詩(shī)句闡述了可以從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動(dòng)；文章又舉例論證了讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一；文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明讀書(shū)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重大意義?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作。