【正文】 蘇東坡位高權(quán)重，但并不因高官而驕傲，能寫出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫出“但愿人長久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒有讓他放棄或迷惘過。失落時(shí)，也要“會(huì)挽彎弓如滿月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì)有一日被朝庭重用；思念亡妻時(shí)可以寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權(quán)力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫詞，做個(gè)有情有義的真實(shí)的人。做真實(shí)的自我，要面對更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。認(rèn)識劉偉是在中國達(dá)人秀上，因?yàn)樗痪洹耙淳实鼗钕氯?，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對，要精彩地活。面對失去雙臂而告別的足球夢想，面對過敏性紫癲而失去的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來，他用他的堅(jiān)韌打敗傷病給他帶來的傷害，他用雙腳彌補(bǔ)了失去的雙手，他用行動(dòng)告訴我們只要堅(jiān)定地做好最真實(shí)的自己，無論有多么大的艱難困苦，都能挺過去。對，做真實(shí)的自我，精彩地活下去。心中要留下那么一片地方，讓真實(shí)的自己活在里面，在你面對迷惘，面對誘惑的時(shí)候，真實(shí)的自己由心面發(fā)幫助你推開迷惘的大霧，去掉誘惑的面具，這時(shí)，你便是你，一個(gè)最真實(shí)的自己，而這時(shí)你將是最不可戰(zhàn)勝的成功的人。做一個(gè)真實(shí)的自己，不讓外物充滿你的內(nèi)心，人們往往會(huì)熱衷自己更擁有的什么外物，而忘卻自己。而想要真正地?fù)碛凶约?，成為一個(gè)真實(shí)的自己。只要你放棄心里的雜念，就能成功。真實(shí)的自己，讓你能真正地?fù)碛凶约骸！窘馕觥俊驹斀狻窟@是一篇材料作文。寫作時(shí)要認(rèn)真閱讀、分析材料，抓住材料的中心意思，來確定本次作文的關(guān)鍵詞。本材料中卓別林的話：“當(dāng)我真正開始愛自己，我才認(rèn)識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實(shí)’”，即為本材料的中心內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞“真實(shí)”來思考，可知本次作文要圍繞“做真實(shí)的自己”這個(gè)主題來寫?！罢鎸?shí)的自己”是誠實(shí)的，是不隨波逐流的，是敢于向一切不正之風(fēng)說“不”的，可以記事，也可以議論，擺事實(shí)，講道理，論證“做真實(shí)的自己”的論點(diǎn)。10．閱讀以下材料，按要求作文?！板e(cuò)誤”,指不正確的事物、行為等。面對錯(cuò)誤，泰戈?duì)枀s說:當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也就被拒絕了。 這意味深長且發(fā)人深省的話,向世人揭示出討厭的錯(cuò)誤也有不菲的價(jià)值。請以“有價(jià)值的錯(cuò)誤”為題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：不套作，不抄襲，不得在文中出現(xiàn)真實(shí)地名、校名、人名?！敬鸢浮坑袃r(jià)值的錯(cuò)誤失誤，困境，挫折，犯錯(cuò)，一切消極因素讓人泄氣，無心做他事。也正是在這個(gè)時(shí)候，人從無法釋懷的一點(diǎn)完全打開，開放，與宇宙一體。就像一輛車，完好的時(shí)候人只管去用，物我兩忘，而出了毛病，人就變得敏感起來，接收由車而來的一切信息，與車本身合為一體。 這就是錯(cuò)誤和痛苦的補(bǔ)償。就像人遭遇了困境會(huì)想到父母一樣，人在遭遇挫折失敗的時(shí)候才會(huì)質(zhì)疑自己，放下主觀的我完全開放，回到宇宙母體，萬物一體的宇宙網(wǎng)絡(luò)中，從那絕對的整體中獲得局部事物的意義，所需的信息。于是萬物開口說話，靈感降臨，找到對的方向。 人在錯(cuò)誤中學(xué)到事物之本，靈魂。在對中只是成就那靈魂，在現(xiàn)象的世間建造盛這靈魂的肉體，宮殿。失敗是成功之母，這不是一句空話。錯(cuò)是與宇宙心神感應(yīng)的橋梁，是生命之樹的主干，在錯(cuò)中人尋到那千里之行始于足下的方向，道，決定性。對只是程度上的變化，是由那本生長出的繁茂枝葉。錯(cuò)為本，對為末。造物上帝通過錯(cuò)誤與迷失的浪子建立聯(lián)系，賜予人前行的力量。 道理都懂，卻做不到，知對而無法做到。這是不知本而失末。人怎能空中樓閣失去主干而使懸空的枝葉生長呢？但必須經(jīng)歷錯(cuò)誤的痛苦，失敗的喪氣，才能走向正確嗎？錯(cuò)誤伴隨的情感支撐是事物的必需嗎？ 情感是價(jià)值判斷的伴隨。我們一直被教育分清對錯(cuò)，取對舍錯(cuò)，不要犯錯(cuò)。這種長期的文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，使人一犯錯(cuò)就產(chǎn)生消極情緒，道德的自責(zé)。正是分別對錯(cuò)，執(zhí)著于對，對好錯(cuò)壞的價(jià)值判斷產(chǎn)生情緒，使我們無法釋懷，在挫折失敗錯(cuò)誤帶來的消極情緒中沉淪而于事無補(bǔ)。而事物本身是另一回事，就事論事，無關(guān)情緒，只關(guān)乎真理。錯(cuò)之本，對之末，本末是事物的必需，超越執(zhí)著和對錯(cuò)分別的價(jià)值判斷。我們已經(jīng)知道了錯(cuò)誤的價(jià)值，先前的文化我們已完滿了對，知道對的價(jià)值，如今完滿了錯(cuò)，知道了錯(cuò)的價(jià)值。不再糾纏于對錯(cuò)的價(jià)值區(qū)別，不再因?qū)Χ鴺?，因錯(cuò)而苦，在對錯(cuò)的苦樂輪回中無法解脫。超越上升，只關(guān)乎事物的本末，真理。 錯(cuò)中有價(jià)值，有事物之本。但這本必須要錯(cuò)誤來承載嗎？本需要錯(cuò)誤的代價(jià)來補(bǔ)償嗎？本必須是錯(cuò)誤代價(jià)彎路后的發(fā)現(xiàn)？什么是真正的錯(cuò)誤？這里已剔除錯(cuò)誤因執(zhí)好舍壞的價(jià)值判斷產(chǎn)生的情緒。剩下的是冷靜的思考，實(shí)實(shí)在在的技術(shù)問題，如何避免錯(cuò)誤的彎路和代價(jià)，那些不必要的消耗。難道沒有一條事物直接的成立之路？ 什么是真正的錯(cuò)誤？是本末倒置導(dǎo)致的彎路。先末后本，空中樓閣，如何成立。領(lǐng)受了教訓(xùn)才發(fā)現(xiàn)事物的真理之路先本后末。先本后末，先主干后枝葉，先靈魂后形體，先無形后有形，先無后有，先德后功。有時(shí)間就有先后，但要知道先什么后什么，事物的順序。本末倒置則使事徒增波折彎路和代價(jià)。做事先本后末直達(dá)本質(zhì)則直接事成。 為何會(huì)有先末后本的彎路？又是人的執(zhí)著，短視。枝葉可見就先枝葉而扔主干，功可見就先事功而扔道德，肉體可見就先欲望而扔精神。只要有偏執(zhí)，就有各種變形后的執(zhí)著，苦樂，對錯(cuò)，本末的顛倒矛盾漩渦輪回。事物的順序理順，才能各得其道各司其職而不矛盾。矛盾并不存在，只是人的顛倒夢想，虛妄，執(zhí)著。 事不變，但價(jià)值判斷者有主觀取舍，有情緒脾氣，覺得不應(yīng)該不自然。忠于客觀虛心不主觀的人，與客觀自然一體，與道合一，覺得這是自然，寧靜沒有情緒脾氣。不經(jīng)歷風(fēng)雨不會(huì)見到彩虹，但我們可以做的從容，并發(fā)現(xiàn)這客觀超出我們主觀認(rèn)為的更多價(jià)值。 平靜對待世間的萬事萬物，沒有偏執(zhí)，得到靈魂的寧靜?！窘馕觥吭囶}分析：題目“有價(jià)值的錯(cuò)誤”，也就是說錯(cuò)誤與失敗對于成功也有一定的的意義。成功是人人渴望得到的，也是人人羨慕的，然而在成功的背后，卻蘊(yùn)含著挫折和痛苦。只有經(jīng)歷失敗的教訓(xùn)，才能真正領(lǐng)悟到成功的甘甜。成功與失敗，它們有著奇妙的關(guān)系。成功可能是人一生中尋求的東西，也可能是人一生中最高興的時(shí)候；但是成功也是失敗的另一面。而失敗也是人生不可缺少的一種過程。雖然失敗是痛苦的，但是失敗可以給人帶來寶貴的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉出鋼鐵般的意志，這是達(dá)到成功的基礎(chǔ)。俗話說得好，“失敗是成功之母”?！坝袃r(jià)值的錯(cuò)誤”還有一個(gè)重點(diǎn)“有價(jià)值”，也就是說經(jīng)歷的這次錯(cuò)誤，或者說正是因?yàn)橛辛诉@次錯(cuò)誤，最終才贏得了勝利。點(diǎn)睛：偏正結(jié)構(gòu)的題型，首先要明確作文的重心。所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏?！霸娨獾厣睢逼浔硪庵匦脑凇霸娨狻鄙?。“有價(jià)值的錯(cuò)誤”，其表意重心也在“偏”的部分。