【正文】 “盛開在時光里”意味著那些人和事留在記憶的深處，讓人刻骨銘心，不能忘懷。這道命題，其實質就是要發(fā)掘生命中最美好的記憶，捕捉住生活中那些美好的瞬間：也許是一句溫暖心扉的話語，也許是一個充滿鼓勵的眼神，也許是一次語重心長的交談，也許是一個無足輕重的善舉，也許是一片真誠無私的愛心，也許是一種助人為樂的品格……寫作此文，我們可以去寫親人關愛自己的往事；去敘寫真摯的友情、難忘的師愛等；也可以花喻人，以景襯人，虛實結合，傳神地展現(xiàn)人性如“花朵”一樣美好，在歲月深處熠熠生輝；還可以先寫為何記憶猶新，再寫美好瞬間，記憶如“花朵”，最后寫心存感激，催人奮進等。寫此文最好從小處切入，以獨特視角全景展現(xiàn)時光中那些美麗的“花朵”。只有這樣，文章才能收到于細微處攝魂的藝術效果。為了生動地敘寫往事，可采用倒敘，造成懸念，引起讀者的興趣；可采用插敘，讓現(xiàn)實與記憶構成對比，收到順敘所不能起到的作用。在行文中若巧用記敘方法，定能為文章增光添彩。另外，同學們在行文中倘若運用一些尺水興波的技巧，如懸念、誤會、抑揚等，并以此對材料巧妙組接，將會使文章構思精巧，行文波瀾起伏，更加引人入勝?！军c睛】比喻類作文特征。隱喻性：比喻類作文的隱喻性主要體現(xiàn)在所給的題目往往比較具體、直觀，而其外觀之內卻有著極其豐富的意義。象征性：有的題目是從作文材料中提取、概括、抽象出來的，因此它往往是某一思想或觀點的濃縮，它一般要高于生活，具有了象征性。立體性：比喻類作文往往由淺入深、由此及彼地不斷延伸，因此就比一般的作文多了可挖掘的層面，往往能給考生提供多元的思考角度和立體的創(chuàng)作空間。9．閱讀下面材料，按要求作文。卓別林，用他夸張的表演帶給全世界歡笑，然而生活中的他，卻和平凡人一樣面對著生活的瑣碎繁雜與坎坷困苦。他的人生，從7歲時起成為一個流浪兒，一路從默默無聞走到閃耀世界的光鮮亮麗，生活卻一次次給他打擊，可他仍然帶著小丑面具帶給億萬觀眾歡笑。直到70歲，在歷經(jīng)滄桑，看清浮華迷霧之后，他終于摘下小丑面具，開始聆聽自己內心深處的聲音，寫下這首詩：“當我真正開始愛自己，我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實’。”就像高曉松所說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。根據(jù)材料內容，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內容及含義范圍寫作，不要透露個人真實信息?！敬鸢浮糠段模鹤稣鎸嵉淖约喝松钤谶@個充滿誘惑的世界，有時很難左右自己的思想，除非你擁有堅毅如磐石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開這彌漫著霧色的道路，不被誘惑左右自己前進的路子，才能做個真實的自己。蘇東坡位高權重，但并不因高官而驕傲，能寫出“大江東去，浪濤盡，千古風流人物”豪邁之詞，且能寫出“但愿人長久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒有讓他放棄或迷惘過。失落時，也要“會挽彎弓如滿月，西北望，射天狼”，相信自己會有一日被朝庭重用；思念亡妻時可以寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫詞，做個有情有義的真實的人。做真實的自我，要面對更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。認識劉偉是在中國達人秀上，因為他一句“要么精彩地活下去，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對，要精彩地活。面對失去雙臂而告別的足球夢想，面對過敏性紫癲而失去的奧運獎牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來，他用他的堅韌打敗傷病給他帶來的傷害，他用雙腳彌補了失去的雙手，他用行動告訴我們只要堅定地做好最真實的自己，無論有多么大的艱難困苦，都能挺過去。對，做真實的自我，精彩地活下去。心中要留下那么一片地方，讓真實的自己活在里面，在你面對迷惘，面對誘惑的時候，真實的自己由心面發(fā)幫助你推開迷惘的大霧，去掉誘惑的面具，這時，你便是你，一個最真實的自己，而這時你將是最不可戰(zhàn)勝的成功的人。做一個真實的自己，不讓外物充滿你的內心，人們往往會熱衷自己更擁有的什么外物，而忘卻自己。而想要真正地擁有自己，成為一個真實的自己。只要你放棄心里的雜念，就能成功。真實的自己，讓你能真正地擁有自己?！窘馕觥俊驹斀狻窟@是一篇材料作文。寫作時要認真閱讀、分析材料，抓住材料的中心意思，來確定本次作文的關鍵詞。本材料中卓別林的話：“當我真正開始愛自己，我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實’”，即為本材料的中心內容，抓住關鍵詞“真實”來思考，可知本次作文要圍繞“做真實的自己”這個主題來寫?！罢鎸嵉淖约骸笔钦\實的，是不隨波逐流的，是敢于向一切不正之風說“不”的，可以記事，也可以議論，擺事實，講道理，論證“做真實的自己”的論點。10．閱讀下面文字，按要求作文。大仲馬在《基督山伯爵》寫道：“人生的一切智慧，都包含在兩個詞里面：等待和希望?！笔堑?，也許等待是一種焦慮，也許等待是一種無奈，也許等待是一縷情思，也許等待是一種幸福。世界上，有你在等待別人，也有別人為你而默默等待。請以“等待是一種 ”為題寫一篇作文。（提示與要求）（1）請將橫線上補充完整，完成作文?？梢詫懩愕慕?jīng)歷，也可以寫你的感悟、認識。（2）大膽的選擇你最能駕馭的文體進行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，也不要照搬別人的文章，否則會影響你的成績。（4）考慮到文章內容的充實，文章不要少于600字。【答案】等待是一種情懷“人生的一切智慧，都包含在兩個詞里面：等待和希望?！边@是大仲馬在《基督山伯爵》中寫道的。而等待所包含的感情，又絕非希望一種。它可以是焦慮，又或者是無奈、情思、幸福。在這個大千世界之中，等待無處不在。也許在你等待別人的時候，別人也在默默的等待著你。而我心中的等待，是一種情懷。一種全中國人共有的情懷……一八四零年，英國悍然發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，自那時起，中國人民正在中國近代史的起點上，開始了漫長的等待。也自那時期，中國踏上了改變祖國的歷程，卻因封建腐朽，屢遭敗績，領土也逐漸被列強瓜分：香港、澳門、臺灣、東北……這些本該屬于中國的領土，卻被無情的插上了外國的大旗。中國人民望著地圖上漸漸縮小的領土，心中陷入了無盡的等待……為什么，為什么沒人站出來？一九年五月，中國人民再也無法等待，外國人的無理已經(jīng)沖破了中國人的底線。，中國人民爆發(fā)了終于，在一九一場震天撼地的革命，向世界報以最大的呼聲：我們所等待的，一定會回來的！中國這頭雄獅，就像拿破侖所說的那樣，正一點一點的蘇醒在東方。于是，那些日夜等待的，那些千萬中國人的故鄉(xiāng)，正一點一點地，回歸祖國的懷抱：二十世紀四十年代，日本投降，收復臺灣東北；建國之初，收復西藏；一九九七年，收復香港；一九九九年收復澳門……中國正一點點走向完整，走向富強。然而，終究不隨人意，解放戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗的國民黨退守臺灣。自此，一道淺淺的海峽，將寶島與大陸隔離了開來。時至今日，臺灣依舊沒有被收復，但中國沒有放棄，它一直在等待，帶著百年沉淀出的家國情感，帶著對兩岸親人的深切思念，一直等待。而在那千萬等待的中國人中，我也看到了自己，正摸著心口，告訴自己，也在告訴周圍的人――這是情懷，家國情懷。【解析】【詳解】這是一篇半命題作文，作文要求也十分簡單，前面有一段提示性的語言“也許等待是一種焦慮，也許等待是一種無奈，也許等待是一縷情思，也許等待是一種幸福”，能夠打開我們的思路寫，降低了寫作難度。等待是一種美麗的堅持。等待是一種停滯，一種懈怠，是對光陰的消磨，是思想的懶惰。但如果我們換種思維，會發(fā)現(xiàn)有時等待是一種期盼，一種堅守，一種淡定……有人在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸成熟……“等待”的含義有積極和消極之分，此文應該抓住“等待“的積極方面選材立意，等待是一種期昐，一種堅守，一種淡定。寫出你在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸走向成熟等等都是積極的立意?？梢詫懽约旱年P于等待的事情或者感悟，也可以寫別人的關于會等待的事情或者感悟，也可以選取歷史上的一位名人的事例，寫他的等待的事情，這幾種思路都可以。