【正文】 辛苦不尋?！?。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。甘相偉《站著上北大》。很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數(shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安；走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手。在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經(jīng)萎縮導致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達15年?！爸袊寐曇簟睂а萼w稚暉，最初聯(lián)系張玉霞時，她不愿意參加節(jié)目，她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：“是不是因為同情我才喜歡我？”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。參考結(jié)構(gòu)：“先言他物以引起所詠之物”由此引出話題，中心論點；對比論證：正面論證有規(guī)劃的人生成功的例子，反面論證沒規(guī)劃而失敗的人生；聯(lián)系生活實際，喚醒青年。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。 1994年，國際大射電望遠鏡計劃在中國推進時，沒多少人看好這個設(shè)想。年近五十歲的南仁東卻認定了目標，并付諸行動，用十二年時間選址保障觀測條件。為了選址，南仁東幾乎踏遍了中國西南大山里的所有洼地。為了能籌到足夠資金，逢人就推銷自己的大望遠鏡項目。當巨型“天眼”最終向世界睜開之際，72歲的他卻因肺癌去世。國家天文臺臺長嚴俊評價他：“20多年來他只做這一件事?！庇袔拙湓姡翘煅壑改先蕱|寫給自己和這個世界的：美麗的宇宙太空以它的神秘和絢麗／召喚我們踏過平庸／進入它無垠的廣袤。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，白擬標題；不要套作，不得 抄襲；不少于800字。【答案】 人生需要一種執(zhí)著的精神 人生一世，草木一秋，都是一個極其短暫的時間歲月，那么，我想問一問：人究竟為了什么而活著？人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢？ 西西弗斯因為觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重復無休止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個堅實的腳印壯寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執(zhí)著值得精神的象征。 執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。 執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風”。執(zhí)著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。 現(xiàn)代社會為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會的種種陳規(guī)陋習的束縛和禁錮，同時也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會——一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執(zhí)著才成為現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。 執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。 不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。 執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對這場投資的一次性回報。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價值與意義。而只有堅守執(zhí)著才可能有所收獲。 古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因為在東海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標的一個精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠應(yīng)該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。 欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇新材料作文，作文要想準確立意，審題是關(guān)鍵，審題時應(yīng)緊扣材料。該則材料是介紹“天眼之父”南仁東的事跡，抓住材料中的關(guān)鍵句如：“年近五十歲的南仁東卻認定了目標，并付諸行動，用十二年時間選址保障觀測條件?！笨梢娝先蕱|敢為人先、堅毅執(zhí)著的科學精神；“為了選址，南仁東幾乎踏遍了中國西南大山里的所有洼地。為了能籌到足夠資金，逢人就推銷自己的大望遠鏡項目。”可見他克服困難，勇于行動；“20多年來他只做這一件事”體現(xiàn)的是執(zhí)著和堅守；“當巨型“天眼”最終向世界睜開之際，72歲的他卻因肺癌去世?！蹦先蕱|淡泊名利、忘我奉獻，為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求。鞠躬盡瘁，死而后已；“有幾句詩，是天眼之父南仁東寫給自己和這個世界的：美麗的宇宙太空以它的神秘和絢麗／召喚我們踏過平庸／進入它無垠的廣袤?！币胍氤狡接?，就要勇于行動。因此抓住這些關(guān)鍵句可以有以下立意：①立志高遠，目標專一，才能成就精彩人生；②在物欲橫流的時代要有執(zhí)著與堅守的精神；③要想超越平庸，就要勇于行動。點睛：對材料作文要善于發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求，讀材料，粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，按照要求作文。文學大師梁實秋先生尚在世的時候，我（劉墉）有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。最后，端上八寶飯，我猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要?！迸笥烟嵝阉骸斑@個有糖又有飯?！绷捍髱焺t笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。“我前面不吃，是為了后面吃啊；因為我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額’留給最愛?！币螅孩俳嵌茸赃x；②立意自定；③題目自擬；④文體自選；⑤不少于800字。【答案】拒絕誘惑誘惑，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會絕然使你陷入無盡的崩潰之中；誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺中用長刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。有些人，不懂得拒絕誘惑。李白，不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權(quán)可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。因為在詩歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他的理想是進朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑，誰會不為之動心？終于，李白有了機會，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”但結(jié)果如何呢？終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩酒為伴?，F(xiàn)實中的誘惑又怎會少呢？大街上隨處可見“五折優(yōu)惠”“購物抽獎”的招牌，面對這樣的誘惑很多人都會為之心動，而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。而有些人，就懂得拒絕誘惑。詹天佑，我國著名的鐵路工程師，設(shè)計修建了我國第一條鐵路。當初詹天佑留學海外時因成績優(yōu)秀而被國外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進的技術(shù)條件。但詹天佑拒絕了，不是因為誘惑不夠大，而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落后，但他毅然回國，擔起了科學興國的重任。他拒絕誘惑，雖然失去了國外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件，但是他贏得了祖國人民的贊譽。拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。徐本禹，也是懂得拒絕誘惑之人?？忌涎芯可乃?，本可以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯的工作。但他毅然背上背包，走進偏僻的小山村，做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活，拒絕了城市的誘惑，進出在一間簡陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè)，艱苦的的生活沒有遏制住他前行的腳步。他拒絕了誘惑，他贏得了學生的愛戴，贏得了國人的贊許，他，感動了中國。拒絕誘惑，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪圖一時的享受而放任自己，因為痛快之后是痛苦的深淵。拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因為在她迷人的微笑的后面，她已把長長的利刀刺向你。拒絕誘惑，我們不會受傷；拒絕誘惑，我們會有更加美麗的人生！【解析】試題分析：這是一篇材料作文題，可重點分析最后一段內(nèi)容深意，“我前面不吃，是為了后面吃?。灰驗槲已歉?，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額’留給最愛。”前面的不吃是為了后面的最愛，可理解為懂得舍棄與選擇；懂得節(jié)制，專心做某件事；學會人生規(guī)劃等內(nèi)容。故可參考以下立意：學會取舍，懂得舍棄，才能實現(xiàn)目標。 懂得節(jié)制，集中力量在特定事物上，才能取得成就。 能抵制誘惑，才能得到最愛，實現(xiàn)理想。懂得規(guī)劃，才能享受生活的最愛?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。中國文化有一個很有趣的現(xiàn)象。比方說：有“威武不能屈”，又有“大丈夫能屈能伸”“好漢不吃眼前虧”；有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，又有“見人只說三分話，未可全拋一片心”；有“江山不移”，又有“隨遇而安”……。對于上面的文化現(xiàn)象，你怎么看？請結(jié)合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模夯钏幕∽h中國文化父親在下棋，兒子從家里奔來，急著要跟父親說話。但突然想起讀過的古書上的一句話，就不開口了。棋下完了，父親問兒子有什么事。兒子慌忙說：“有……家里失火啦！”父親大驚失色：“混蛋，在這兒觀棋，怎么不早說？”兒子答：“古書上不是說‘觀棋不語真君子’嗎？”這是一則小兒戲，然而那孩子卻的的確確是拿中國文化開了個笑話。有人說東方世界是面紗中的朦朧，東方文明是似水般的含蓄?！耙孕糯耍恍潘夹?；不信待人，信思不信”“寸陰可惜，曷敢從容”“窮則變，變則通，通則久”……略覽古人的警世箴言，雖三言兩語卻是在細膩中勾勒出天地人世間有形和無形的堅挺的脊梁。正是古老東方的深沉和厚實，才造就了中國文字的豐富，也成就了中國文化的縝密：“威武不能屈，富貴不能淫”，然而“小不忍時則亂大謀”，所以“大丈夫要能屈能伸”；常言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，然身處凡塵俗世，還是要“見人只說三分話，未可全拋一片心”；自然的，“觀棋不語真君子”是真，凡事也應(yīng)揆情度理才是！也就是說，中國的文化是流水般“活”的。迥異的時空攪動著這淙流水。因為時空的不同，人們所處的背景不同，致使有些名篇名章中的些許觀點有所相悖。就像《詩經(jīng)》誕生于質(zhì)樸純真的年代，其中有很多都是描繪男女間簡單的溫情，自然不比兵荒馬亂中充斥詭計謀略的《三十六計》。然而這樣的水卻是越攪越鮮活。后人不僅從點滴中領(lǐng)悟到了前人的智慧，更徜徉在是非對錯的旋渦里，思索，攀登。當“君子坦蕩蕩”發(fā)展到了“見人只說三分話”，只能說，這做人是越來越有學問和深度了。紛呈的立意讓活水通體透明。人性化的見解不同，所處的小環(huán)境有別，體會到的文化的含義自然有差異。有人頭懸梁錐刺股卻平庸的很，真要寫些有見解的東西時只能抱怨：“書到用時方恨少”；而有人沉迷書本不得解則衣袖一甩，“盡信書不如無書”！就好比讓人在“智者一失”的時候，也看到了“愚者一得”一般，中國文化因此而顯得立體多維，圓潤和愈發(fā)完美。仿佛通體透明的水晶，看得見正，也看得見反——致使不屈威武的丈夫也要學習屈伸。但是亙古不變的真理是堅實的基石。中國的活水文化并非如一盤散沙般飄搖不定，它有它的核心和主流?！扒Ю镏?，始于足下”就決不可能成為“好事成雙天上來”；“不誘于欲，不恐于誹”“天下興亡，匹夫有責”也必將成為經(jīng)典的醒世警句。如此這般，這千年的文明才可以完好的傳承，并經(jīng)后人不斷淘漉，愈加明澈。中國文化是靈活的，就像晴天打著玻璃傘，感受著溫暖，提防著雷雨；中國文化也是堅定的，四書五經(jīng)永遠會成為歷史的墨寶。有了方向，不拘于條框，才不至于在死胡同里打轉(zhuǎn)，才有可能尋覓追求，成就夢想?；蛟S這就是中國文化下的理性的東方人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作文的能力。審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，要求考生對材料所述文化現(xiàn)象發(fā)表看法。中國文化意蘊豐厚，不同的處境會有不同的心態(tài)，但并不矛盾?！巴洳荒芮?，富貴不能淫”體現(xiàn)的是一種情操，“好漢不吃眼前虧”是一種應(yīng)急之策；“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是一種胸懷，“見人只說三分話，未可全拋一片心”是一種處世態(tài)度；“江山不移”是指人的本性品質(zhì)不易改變，“隨遇而安”體現(xiàn)委曲求全的忍讓。以上這些文字充分體現(xiàn)了中華民族