【正文】 漢語翻譯下面句子。 ①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處） 既 已 恤 饑 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 澤 也（4）依據(jù)選文，回答問題。 古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時采取了“B________”和“C________”兩項措施，后來這兩項措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B，C兩處請用【乙】文語句回答。）【答案】 （1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利 【解析】【分析】（1）A或許；有時。B快樂； 以…為樂。C用來；因為。D喜愛，愛好。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運用了互文的修辭手法，翻譯時注意句式的特點。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個判斷句，翻譯時注意句式的特點。故此句可以翻譯為： 兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 （3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是： 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。 （4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可?！炯住课谋磉_表達范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”博大的胸襟和政治抱負，這兩句也是范仲淹憂國憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時的做法及取得范仲淹的功績，從中可知范仲淹采取的措施是： 發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。 故答案為：⑴D； ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 ⑶ 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也 ⑷先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 發(fā)司農(nóng)之粟 募民興利【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可。 【參考譯文】 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。 　　監(jiān)察機關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因為飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟災(zāi)民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績。17．閱讀下面文言文，完成下列小題。 【甲】 張元忭字子藎，別號陽和，越之山陰人。父天復，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生如京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登進士第一人，授翰林修撰。萬歷己卯，教習內(nèi)書堂。先生謂“寺人在天子左右，其賢不肖為國治亂所系”。因取《中鑒錄》諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。（選自《明儒學案，有刪減》）【乙】 公生而古貌魁然，稍長好讀書。安人①憐之，戒無溺苦于學。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知?？偨菚r，岳岳②負意氣，數(shù)矢口談時政得失，人物減否。太仆公故抑之，不答也。會楊忠慜③諫死，公遙為誄④詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書至朱子《格言篇》，輒乙⑤其處而沉思?！挟惸傅芏?，太仆公病以屬公。公扮⑥之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補，而販施宗黨若弗及。蓋公行益，力追古人。（選自《續(xù)藏書》，有刪減）【注】①安人：指張元忭之母。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③楊忠慜（mǐn）：明代大儒，諫臣。④誄（lěi）：致悼詞。⑤乙：讀書時勾畫記號。⑥扮（fěn）：合并。（1）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子中劃線詞的意思。 ①因取《中鑒錄》________②三月卒官________③安人憐之________④病以屬公________（2）文中畫橫線句未作斷句，請仔細揣摩，用現(xiàn)代漢語寫出句子意思。 公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。（3）小傳講求記述簡略，但人物形象鮮明?！炯住俊疽摇績晌脑诳坍嫃堅磉@一人物時使用了不同描寫方法，請從下列句子中任選一句簡要評析。 ①一歲之中，往來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。②太仆公乃色喜，大奇之。（4）明代政治家王錫爵在為張元忭撰寫的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，張元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。結(jié)合上述詩、文中張元忭的言談行事，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。 【答案】 （1）于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛；同“囑”，囑咐，囑托（2）張元忭就把燈點在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道。（3）①此句運用了細節(jié)描寫（或外貌描寫），張元忭30多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張元忭為父親“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運用了側(cè)面描寫，通過對太仆公“色喜”“奇之”的描寫，襯托出張元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。（4）通過材料中張元忭的言談行事，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠于仁愛。一是孝悌。張元忭在父親危難之時，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對父親的囑托，牢記于心，對異母兄弟恩義隆備；面對母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠。張元忭在書堂講習時，極其重視學生品性的培養(yǎng)，認為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁愛。張元忭在南陽道中見谷物豐收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見他對天下蒼生心懷“仁愛”。 【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“卒”：死，去世?！皩佟保和皣凇?，囑咐，囑托。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：公乃張燈幕中，侯母寢夜頌，不令母知。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就。“張”：點。“候”：等候?！绊灐保鹤x書?！傲睢保鹤?。 （3）①“年逾三十二發(fā)白種種”運用了外貌描寫的方法?！鞍装l(fā)種種”的原因，是“一歲之中，往來凡三萬余里”。也就是張元忭為父親四處奔波的結(jié)果。答描寫的作用時，一定要答出描寫方法對表現(xiàn)人物至情、至性、至孝的品質(zhì)的意義。②“太仆公乃色喜，大奇之”意思是見到此番景象后張?zhí)筒畔残斡谏?，對張公的表現(xiàn)大為稱奇。此句明顯是通過太仆公“色喜”“奇之”的態(tài)度對張元忭進行側(cè)面描寫，由此突出少年張元忭明辨是非和率真正直的性格特點。 （4）此題可從修身、齊家、治國、平天下的角度來談即可。如可分析文章寫出的張元忭的幾種品質(zhì)。對孝悌風尚的秉持、對忠誠品質(zhì)的堅守、對仁愛觀念的尊從?？蓮奈恼轮信e出具體事例證明。從張元忭的言談行事，我們可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上的崇高追求。 故答案為：⑴于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛；同“囑”，囑咐，囑托； ⑵張元忭就把燈點在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道； ⑶①此句運用了細節(jié)描寫（或外貌描寫），張元忭30多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張元忭為父親“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運用了側(cè)面描寫，通過對太仆公“色喜”“奇之”的描寫，襯托出張元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象； ⑷通過材料中張元忭的言談行事，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠于仁愛。一是孝悌。張元忭在父親危難之時，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對父親的囑托，牢記于心，對異母兄弟恩義隆備；面對母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠。張元忭在書堂講習時，極其重視學生品性的培養(yǎng)，認為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁愛。張元忭在南陽道中見谷物豐收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見他對天下蒼生心懷“仁愛”。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，聯(lián)系句子進行分析。 ⑷本小題考查對人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔細通讀文章，不要遺漏人物性格的各個層面，表達時盡量用成語或短句，做到語言簡潔、準確。 【附參考譯文】 【甲】張元忭字子藎，別號陽和，是浙江紹興山陰人士。父親（張）天復，擔任太仆卿官職。隆慶戊辰年間，張?zhí)鞆停ㄒ蜃铮┰谠颇媳蛔テ饋恚瑥堅砬巴颇喜⒎趟赣H。張?zhí)歪尫呕丶液螅瑥堅磉M京城為他的父親訴冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父親。一年間，來往奔波達三萬余里，他（才）年過三十（而已）卻滿頭發(fā)白，他如此孝心，（真是）品性卓絕。辛未年，他考上進士名列第一，官授翰林修撰一職。明神宗萬歷己卯年，在內(nèi)書堂為宦官講學授課。先生認為：“太監(jiān)是伺候在天子身邊的近臣，他們的好壞與否與國家的太平與動亂緊密相關(guān)。”于是拿出《中鑒錄》對宦官們諄諄教導。丁亥年，他升為右春坊，左諭德，兼翰林侍讀。隔年三月在任上離世，享年51歲。 【乙】張公（元忭）生來相貌古樸，身材魁梧，漸漸長大后喜歡讀書。安人（張公母親）憐愛他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。于是他在（臨時搭設(shè)的）帷幕中點燈，等到母親夜里就寢后才讀書，不讓母親知道（而擔憂）。少年時（9—14歲之間），意氣方遒，常常隨口就談?wù)摃r政得失，評論人物得失。張?zhí)停◤埞赣H）故意挫敗他的傲氣，（常常對他的評論）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因為直言納諫而犧牲，張公遠在家中為他寫了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。（見到此番景象）張?zhí)筒畔残斡谏?，對張公的表現(xiàn)大為稱奇。張公曾經(jīng)讀到朱熹《格致篇》一文，對文中句子勾畫并且深切思索……張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r就囑托張公照料他們。張公履行了長兄為父的責任，對兩個弟弟關(guān)心備至，恩義隆重。張公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗補補（反復穿），然而其家中所買東西分給宗親族人時，（分給自己的）遠遠不及（分給）別人的。這是因為張公品性善良，德行趕得上古人的水準。18．閱讀文言文，回答問題。 西湖夢尋 九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存。而地復遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。（節(jié)選自張岱《西湖夢尋》）【注】①闃（q249。）：形容寂靜。②緇（zī）流：僧徒，僧眾。緇，黑色。僧尼多穿黑衣。（1）解釋劃線詞語在文中的意思。 ①不能久居________②問及九溪十八澗________（2）翻譯句子。 其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。（3）九溪十八澗景色天然，少有匠心，身臨其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫中游的感受。從哪些方面可以看出九溪十八澗是一處人跡罕見的世外之地？ 【答案】 （1）居住；到，至（2）九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。（3）其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。 【解析】【分析】選自《西湖夢尋》，作者：張岱，年代：清。（1）學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。“居”意思是居住。 （2）本題翻譯賦分點，洄環(huán)：回旋；故：所以。 （3）根據(jù)文中對九溪十八澗奇異景色的描寫來分析，這里地勢崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，遠離喧鬧的世俗，如同世外桃源。而且此地遠離鬧市，為世俗之人所不知，愈發(fā)顯得神奇。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴居??； ⑵九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪； ⑶其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃①靜悄，別有天地，自非人間。而地復遼遠，僻處江干，老于