【正文】 橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。 日常生活中，既有有形的橋，也有無(wú)形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”…… 橋的功能是聯(lián)接、勾通。 人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無(wú)法阻止它那洶涌的波濤。你是否會(huì)有同樣的感覺(jué)，如果有就錯(cuò)了。每個(gè)人過(guò)橋的時(shí)候，總會(huì)彎下腰像奴才一樣，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)人挺著腰板走過(guò)這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過(guò)，卻還以為自己是如何強(qiáng)大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強(qiáng)者，總像橋那樣默默無(wú)聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。 橋的學(xué)名叫萬(wàn)年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過(guò)幼稚，走過(guò)童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。??！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風(fēng)，一抹陽(yáng)光 聽(tīng)，橋下傳來(lái)鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。 用堅(jiān)實(shí)寬厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。 蘇橋美，美在建筑。玉環(huán)似的石拱橋，曲線優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢(shì)雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無(wú)限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂?shù)睦葮?，架于兩樓之間，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門(mén)橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動(dòng)物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花錦，雅俗共賞。蘇橋美，美在詩(shī)詞點(diǎn)綴。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩(shī)，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽(yáng)”以及“揚(yáng)州驛里夢(mèng)蘇州，夢(mèng)里花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在具有神話故事和民間傳說(shuō)。與白娘子、許仙有關(guān)的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚(yú)橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想。橋，成了家鄉(xiāng)的一道特殊的風(fēng)景。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。 家鄉(xiāng)的橋，美的不光是橋本身，就連橋下也是一幅幅迷人的畫(huà)卷。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過(guò)，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點(diǎn)成五彩。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進(jìn)大草原的錯(cuò)覺(jué)，在這樣的前上走過(guò)，連心也為之開(kāi)闊。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風(fēng)采迷人的汾河公園。或紅或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹(shù)般的路燈搖曳著南國(guó)的風(fēng)情；花磚拼砌的小路延伸出一個(gè)個(gè)甜美的憧憬，整個(gè)的汾河兩岸，就是一個(gè)風(fēng)情絕佳的長(zhǎng)廊。這橋，隔斷了苦澀，連起了甜美；這橋，送走了貧困，迎來(lái)了富裕；這橋，送出了家鄉(xiāng)的烏金滾滾，迎來(lái)了各地的財(cái)富滔滔，這橋，以自身的風(fēng)采裝點(diǎn)著家鄉(xiāng)，亮麗著家鄉(xiāng)，使這一黃土高原上的小鎮(zhèn)成為塞上江南、人間天堂。能不愛(ài)家鄉(xiāng)的橋？能不愛(ài)家鄉(xiāng)？ 橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅(jiān)實(shí)的橋墩就是我們這個(gè)民族不屈的個(gè)性。“一橋飛架南北，天塹變通途”，偉大的中國(guó)成功架設(shè)了一座座通向小康、走向世界的理想大橋。 我見(jiàn)過(guò)那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見(jiàn)過(guò)那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉(xiāng)的那座彎彎如月的小橋，臥在那清清的小河上。“虹橋臥波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時(shí)時(shí)走進(jìn)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。 故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護(hù)體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實(shí)還遠(yuǎn)得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚(yú)兒在石上休憩和卵石旁長(zhǎng)著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。 啊!故鄉(xiāng)的石橋，愿你挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，載著勤勞淳樸的鄉(xiāng)親，連同他們的未來(lái)和希望，奔向更加美好的明天。 石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外，一無(wú)所有。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數(shù)不清的一雙雙腳印，有長(zhǎng)年風(fēng)雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經(jīng)歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋永遠(yuǎn)那樣甘于寂寞，永遠(yuǎn)那樣敞開(kāi)胸懷，不分寒暑，不分夜晝，把人們從彼岸迎來(lái)此岸，從此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，默默奉獻(xiàn)的品格，平等相待的風(fēng)采———我的故鄉(xiāng)的石板橋！ 故鄉(xiāng)的橋，大人眼里的故事，孩子眸中的跳臺(tái)。 哦！你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋，童趣浸潤(rùn)了你，故事神秘了你，而你造就了奮進(jìn)的勇氣和力量。一個(gè)又一個(gè)年輕人踏過(guò)你堅(jiān)實(shí)的軀休走了出去用汗水和智慧營(yíng)造了屬于自己的一方天空，而你那滄桑的容顏里也寫(xiě)滿了欣慰的笑意。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，我都恭恭敬敬地走上石橋。不僅是因?yàn)樗纳衩亍⑺恼T人、它的鐵骨傲氣，更因?yàn)樗橹业某砷L(zhǎng)、伴著我的希望，伴著生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親。適合本篇作文的結(jié)構(gòu)：本題適合寫(xiě)散文，散文的結(jié)構(gòu)可以和記敘文一樣，要夾敘夾議。散文要抓住線索,理清作者思路,準(zhǔn)確把握文章的立意. 結(jié)構(gòu)是文章的骨架,線索是文章的脈絡(luò),便可對(duì)作品的思路了然于胸,不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖,而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞,從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路。例如本文可以以“橋”為行文的線索，從生活中的實(shí)際的橋談起為一部分，然后心靈之橋再有一部分?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞：圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋?？忌⒁饨Y(jié)合以上關(guān)鍵詞，進(jìn)行審題立意，從深層次挖掘橋的內(nèi)含。這樣就可以使得作文內(nèi)容深刻，作文的升格即可達(dá)到目的。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。父親帶兒子觀看了《厲害了，我的國(guó)》后，兒子常常把“厲害了，我的國(guó)”掛在嘴邊。父親和兒子拉起了家常：“改革開(kāi)放40年，還有很多流行語(yǔ)也很有意思，比如‘知識(shí)改變命運(yùn)’‘女排精神’‘效率就是生命’‘獲得感’‘讓世界聽(tīng)到中國(guó)聲音’‘不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)’‘?dāng)]起袖子加油干’……”你對(duì)這些流行語(yǔ)有怎樣的聯(lián)想和感悟？它們與你的家庭和生活有什么關(guān)系？請(qǐng)從中選擇兩到三個(gè)，合理關(guān)聯(lián)，向你的同學(xué)或朋友表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繀柡α?，我的國(guó)近來(lái)，“厲害了我的國(guó)!”這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)接連刷屏。對(duì)于中國(guó)近期在科技領(lǐng)域的重大突破出現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，國(guó)人用這一流行語(yǔ)表達(dá)欣喜振奮之情。C919首飛、第一艘國(guó)產(chǎn)航母下水、“快遞小哥”天舟一號(hào)上太空送貨加油、量子計(jì)算機(jī)問(wèn)世、可燃冰試采成功……中國(guó)一系列重大科技成果一時(shí)間頻頻亮相。如果把視野打開(kāi)，近年來(lái)中國(guó)重大創(chuàng)新成果的名單會(huì)拉得更長(zhǎng)：“中國(guó)天眼”、“墨子號(hào)”、“蛟龍?zhí)枴?、天宮二號(hào)……當(dāng)自主創(chuàng)新的進(jìn)度條一次次被刷新，中國(guó)人的科技自信也一次次被點(diǎn)燃?！皡柡α?，我的國(guó)!”中國(guó)人的民族自信和自豪感油然而生。飛天夢(mèng)、航空夢(mèng)、量子計(jì)算夢(mèng)等科技?jí)粝?，都是?qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。我們看到，老一輩科學(xué)家苦心孤詣，讓中國(guó)人有了不少可以載入史冊(cè)的圓夢(mèng)故事，“兩彈一星”“人工合成牛胰島素”“雜交水稻”“青蒿素治瘧疾”等一大批高水平科技成果讓中國(guó)人樹(shù)立科技自信。我們也看到，新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，載人航天、月球探測(cè)、“蛟龍”號(hào)探海等科技進(jìn)展，讓中國(guó)人的科技自信更加堅(jiān)定。科技領(lǐng)域不斷突破，見(jiàn)證著中國(guó)人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無(wú)畏精神。從冒著狂沙烈日在人跡罕見(jiàn)的大漠中風(fēng)餐露宿，到在現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室里為科技突破而奉獻(xiàn)青春，不論科研環(huán)境如何變化，中國(guó)科研人員自強(qiáng)不息、自主創(chuàng)新的意志從未改變。艱苦的付出必有回報(bào)，如今的中國(guó)，正在某些科技領(lǐng)域由“跟跑者”向“并行者”“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變。更多的事實(shí)，講述著中國(guó)人重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的風(fēng)貌。2015年，中國(guó)受理的專利申請(qǐng)突破百萬(wàn)，排名全球第一。近年來(lái)中國(guó)高質(zhì)量論文量猛增。在世界上研發(fā)投入最多的2500家企業(yè)中，中國(guó)占300余家……在樹(shù)立“科技自信”的同時(shí)，我們也要拒絕盲目自大。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際科技發(fā)展新態(tài)勢(shì)，我們要保持清醒頭腦：許多關(guān)鍵核心技術(shù)仍然掌握在他人手中，原始創(chuàng)新能力仍然亟待提高，某些不合理的科技體制機(jī)制仍然制約著創(chuàng)新活力的釋放，許多企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和研發(fā)能力仍然需要增強(qiáng)……補(bǔ)足短板，敢碰重大科技命題，正成為新時(shí)代中國(guó)科研領(lǐng)域重要命題。原本遙不可及的宇宙太空和深邃海底，已被中國(guó)人用智慧和汗水化為咫尺。但中國(guó)人的夢(mèng)想不會(huì)止步于此，而是向著更深、更遠(yuǎn)、更高、更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。我的國(guó)，一定會(huì)更厲害!【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，要求從七條流行語(yǔ)中選擇兩到三個(gè)，合理關(guān)聯(lián)，向同學(xué)或朋友表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，首先對(duì)流行語(yǔ)分類，形成關(guān)聯(lián)，“知識(shí)改變命運(yùn)”“效率就是生命”“獲得感”可以歸納為“人的追求發(fā)生改變”，有原來(lái)的“溫飽”轉(zhuǎn)為追求“更高”“更好”；“女排精神”“擼起袖子加油干”體現(xiàn)了“實(shí)干精神”；“讓世界聽(tīng)到中國(guó)聲音”“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”則體現(xiàn)“開(kāi)放的態(tài)度”和“溶入世界”；由此可以分貝立意為“在思索中前行”“在奮斗中前行”“在世界中有我們強(qiáng)悍的身影”等，從文體看“表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法”，應(yīng)該是寫(xiě)議論文，行文時(shí)注意先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合40年來(lái)的典型事例論證自己的觀點(diǎn)，在論證中展示40年的變化，突出“厲害了，我的國(guó)”這一中心。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。9．以下兩題，任選其一。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動(dòng)。比如和面，面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來(lái)有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來(lái)，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久。機(jī)器制作包子，無(wú)論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機(jī)器來(lái)完成，而且流程一樣都不會(huì)差，制作包子的速度又快又好?，F(xiàn)在有人開(kāi)始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)我不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地?！R化騰(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值?！ǖ聡?guó)）約翰，菲爾特對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】行為決定價(jià)值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。人無(wú)貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩(shī)中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩(shī)由此生。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。