【正文】 參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。①句意為：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。殆：精神疲倦而無所得。②句意為：學(xué)習(xí)不知道能滿足，厭：滿足。③句意為：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他。悱：心里想弄明白卻不能夠。（2）本題考查對常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。A.①句意為：人家不了解我，我卻不惱怒。而：表轉(zhuǎn)折，卻。②句意為：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。而：表承接。B.①句意為：可以作為我的老師，以：憑借。②句意為：可以憑借這個條件打一仗。以：憑借。C.①句意為：一定可以作為我的老師，焉：兼詞，兼“于之”。②句意為：只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的玩弄焉：從。D.①句意為：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來。自：從。②句意為：在三峽七百里之間，自：在。故選：B。（3）本題考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特點(diǎn)。，可以（之）為師矣。（指代溫故知新的人）；（舟）朝發(fā)白帝，暮到江陵（舟）；，（林盡）便得一山；D.（山）懸泉瀑布，飛漱其間；故選：A。（4）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點(diǎn)詞語有：“敏”：聰明；“是以”，因此。句意為：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文”（5）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。①不憤不啟，不悱不發(fā) ②學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。（6）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。①本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”②己所不欲 勿施于人 這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。【點(diǎn)評】一、通假字：①不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快；②吾十有五而志于學(xué) 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間；二、古今異義：①不亦君子乎；古：道德上有修養(yǎng)的人；今：泛指品德高尚的人；②可以為師矣；古：可以；憑借；今：可能、許可；③飯疏食飲水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④飯疏食飲水；古：冷水；今：無色無味無臭的液體；⑤匹夫不可奪志也；古：普通人；今：無學(xué)識、無智謀的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：數(shù)詞，三；三、詞類活用：①學(xué)而時習(xí)之；時：名詞——狀語，按時；②吾日三省吾身；日：名詞——狀語，每日；③溫故而知新；故、新：形容詞——名詞，舊的知識、新的體會；④傳不習(xí)乎；傳：動詞——名詞，傳授的知識；⑤飯疏食飲水；飯：名詞——動詞，吃飯；⑥好之者不如樂之者；樂：名詞——意動。以……為樂；四、一詞多義：①為：可以為師矣 當(dāng)、做；為人謀而不忠乎 替；②知：人不知而不慍 了解；溫故而知新 懂得；③而：人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折；溫故而知新 表順承；博學(xué)而篤志 表并列；④其：仁在其中矣 它的；其不善者而改之 他人【附參考譯文】 孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?孔子說：“仲由，交給你對待知于不知的態(tài)度。知道知識就是知道知識，不知道就是不知道。這才是真的聰明?！?子貢問孔子：孔文子為什么謚號是“文”呢？ 孔子回答說：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請教而感到恥辱。所以他的謚號是“文” 孔子說：“把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？” 孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！?4．閱讀下面的文段，回答問題。 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。 ① 太丘舍去 舍：________ ② 去后乃至 乃：________ ① 尊君在不 不：________ ② 相委而去 去：________ ③ 元方入門不顧 顧 ：________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①陳太丘與友期行，期日中。②友人慚，下車引之。（3）古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。下列選項(xiàng)中，全部屬于尊稱的一項(xiàng)是（ ） A.尊君家君令郎B.尊君 令堂 令郎C.家嚴(yán)家君小兒D.家嚴(yán) 家君 令堂（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。你認(rèn)為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”? 【答案】 （1）舍棄；才；同“否”；離開；回頭看（2）①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時分。 ②朋友感到慚愧，下車想拉元方。（3）B（4）陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“乃”“去”都是古今異義詞，不要以今釋古?！安弧笔峭僮?。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；日中：正午。故此句可以翻譯為： 陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時分。②引：牽，拉。故此句可以翻譯為： 陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時分。 （3）A家君：對人稱自己的父親，是謙稱。B 都是敬稱。C家嚴(yán)和家君都是對人稱自己的父親；小兒：對人稱自己的兒子。這三個詞都是謙稱。D家嚴(yán)和家君是謙稱。 （4）結(jié)合遠(yuǎn)方的語言和動作分析，從 “君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”的語言可以看出元方懂得信和禮，從“人門不顧”可以看出他維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，也是維護(hù)禮和信。 故答案為：⑴舍棄；才；同“否”；離開；回頭看 ⑵ ①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時分。②朋友感到慚愧，下車想拉元方。 ⑶ B ⑷ 陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查理解常見文言詞語的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶本題考查敬辭和謙稱的理解辨析能力。敬辭謙稱很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請，雅芳拜華令；叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。②、謙稱前綴：愚家小敝淺，鄙舍老賤寒。拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。記住這些，就容易判斷了。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。15．閱讀下面文言文，完成小題。 宋陳諫議①家有劣馬，性暴，不可馭② ， 蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄③ ， 不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑥ ， 戒⑦仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人⑧之風(fēng)?！咀ⅰ竣訇愔G（ji224。n）議：北宋陳省華（939年—1006年），字善則，北宋閬州閬中人，官至左諫議大夫，故稱之。②馭：駕馭，控制。③廄：馬棚。④賈（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，馬上。⑥直：通“值”，價值，這里指錢。⑦戒：通“誡”，告誠。⑧古仁人；古時品德高尚的人。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①蹄嚙傷人多矣________②因詰仆________（2）翻譯句子。 急命人追賈人取馬，而償其直（3）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（停一處）。 家中左右尚不能制（4）用自己的話說說陳諫議具備怎樣的“古仁人之風(fēng)”。 【答案】 （1）用蹄子踢；踢傷；于是（2）（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人誠實(shí)；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人。 【解析】【分析】(1)理解文言詞語要結(jié)合句子意思的理解。①蹄嚙傷人多矣：踢傷了很多人。蹄：用蹄子踢，踢傷。②因詰仆：于是問仆人。因：于是。(2)本題考查文言重點(diǎn)語句的翻譯，注意重點(diǎn)詞語的正確理解。賈人：商人。直：通“值”，這里指錢。譯文：（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。(3)解答此題要理解句子的意思?！凹抑凶笥疑胁荒苤啤币馑际牵杭依锏南聦俣疾荒苤品@匹馬。以此進(jìn)行斷句。家中左右/尚不能制 。(4)本題考查人物形象的理解，注意文章人物描寫的內(nèi)容和事件。“家有劣馬，不可馭”“是移禍于人”可以看出陳諫議：做人誠實(shí)；多替別人考慮故答案為：⑴用蹄子踢；踢傷；于是⑵（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。⑶家中左右/尚不能制⑷做人誠實(shí)；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查句子的斷句。解答此題關(guān)鍵在于對句子意思的理解，根據(jù)句子的意思和語感進(jìn)行斷句，注意題干的限制要求。⑷本題考查文章人物形象的理解。解答此題要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意分析對人物的描寫和相關(guān)的情節(jié)?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、部編語文七年級上冊 文言文練習(xí)