【正文】 、美酒佳肴、歌舞音樂以及無窮的快樂。B.禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂本質(zhì)上都是山水之樂。C.（乙）文中石淙之所以被作者贊美是因?yàn)檫@里水石交融，景物變化萬端。D.（乙）文作者花了大量的筆墨,贊美了嵩山附近的“陸?！泵谰?。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②不意黃茅白葦中,頓令人一洗塵目也!（4）讀（甲）（乙）兩文，回答以下問題：①（甲）（乙）兩文都描寫了山水美景，描寫的順序不同：（甲）文第①節(jié)運(yùn)用________順序進(jìn)行描寫，而（乙）文則是以 順序?yàn)橹?。②（甲）（乙）兩文都描寫了山水美景，但兩位作者的寫作意圖也有所不同，請簡述。________【答案】 （1）低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)（2）C（3）①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守。 ②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。（4）時(shí)間順序；空間順序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過程以及所見所感，字里行間無不透露著對嵩山美麗景色的贊美和向往。 【解析】【分析】（1）這句話意思是：低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 （2）A．表述錯(cuò)誤。醉翁亭舉行的宴會(huì)上，有山肴野蔌、釀泉為酒、非絲非竹、觥籌交錯(cuò)以及無窮的快樂。B．表述錯(cuò)誤。禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂本質(zhì)上都是“與民同樂”。C．表述正確。D．表述錯(cuò)誤。作者詳細(xì)描寫了嵩山附近的美景，而不是“陸?！?。故選C。 （3）文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。述：記述；以：用；意：想到。 （4）甲文第①段描寫了醉翁亭朝暮之景，四時(shí)之景，是按照時(shí)間順序?qū)懢暗?；乙文中的一些方位詞語則是從空間角度描寫一路所見嵩山附近的美景，屬于空間順序。根據(jù)寫作背景可知，甲文作者歐陽修被貶滁州，政治失意，仕途不順，寄情山水，與民同樂，表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂、隨遇而安的情懷；乙文記錄作者游嵩山的過程以及沿途所見所感，表達(dá)的是作者對嵩山美麗景色的贊美之情，沒有政治的意味。 故答案為：⑴低則嶼/高則臺(tái)/愈高/則石之去水也愈遠(yuǎn)； ⑵C； ⑶①醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守；②想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新； ⑷①時(shí)間順序；空間順序； ②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫的同時(shí)，也表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。乙文詳細(xì)地記錄了游嵩山的過程以及所見所感，字里行間無不透露著對嵩山美麗景色的贊美和向往。 【點(diǎn)評】⑴本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇； ⑶翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：①語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）②落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展； ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可解答。 【參考譯文】 （甲）至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。 不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧！ （乙）二十日 從小路往南走二十五里，沿途都是土岡和不規(guī)則的高地。走了很久，才看到一條溪水。渡過溪水，往南從岡梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。我自從進(jìn)入開封府，地勢平坦舒展、寬闊無邊，古人稱之為“陸?！?。平地上難以有泉水，有了泉水又難以有巖石。走近嵩山開始看到蜿蜒起伏的眾多山峰，北邊有景溪、須溪等河流，南邊有潁水，但這些河流都盤繞隱伏在土堆沙灘中。只有登封縣東南三十里的石淙河，是嵩山東面山谷中的流水，將往下流入潁水。一路上地形高低不平、宛轉(zhuǎn)曲折，水都在地面下流，流到這里忽然遇到形狀崢嶸的巨石。巨石突立在高高的山岡和峽谷之間，有一夫當(dāng)關(guān)、扼險(xiǎn)制要的氣勢。水浸泡到巨石脅下，從此水石交融，形態(tài)峭麗，變化萬端。流水環(huán)繞的兩岸崖石，像天鵝延頸而立，又像大雁成行而飛；矗立在水中的巖石，則猶如犀牛飲水、猛虎臥伏。低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)，卻又中空而形成石窟和石洞。估計(jì)每塊巖石的間隔，要以八尺計(jì)算，水流最大時(shí)的水面，要以數(shù)丈計(jì)算。水在山崖中間流淌，巖石峙立水上，石態(tài)水色，如膚如骨，景致極其妍麗。想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。13．閱讀選文，回答問題 人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無友則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑨乎?（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）注解： ①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思不相同的一項(xiàng)是（ ） A.不幸而在窮僻之域/欲窮其林B.若既不出戶/木蘭當(dāng)戶織C.雖有子羔之賢/小大之獄，雖不能察D.夫以孔子之圣/禽鳥知山林之樂（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無友則孤陋而難成（3）本文所談的是為學(xué)之道，身為學(xué)生的你從中得到了哪些有益的啟示? 【答案】 （1）A（2）人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成（3）①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可） 【解析】【分析】（1）；窮盡。 （2）這句話的大意是：人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。據(jù)此可知，這句話正確的斷句方法應(yīng)為：人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成。 （3）結(jié)合短文相關(guān)語句并聯(lián)系自己的實(shí)際談自己的啟示即可。如：①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可） 故答案為：⑴A； ⑵ 人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成 ⑶ ①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞及虛詞的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累一詞多義等特殊意義的詞語，文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。 ⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，談得到的啟發(fā)，言之有理即可。 【參考譯文】 人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學(xué)問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學(xué)問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！?連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己嗎？14．解釋下列句子加下劃線的詞。 ①至若春和景明________ ②屬予作文以記之________③而不知太守之樂其樂________ ④焉得更有此人________【答案】 日光；通“囑”囑托；以……為快樂；還 【解析】【分析】根據(jù)平時(shí)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“屬”屬于通假字，“樂”屬于詞類活用，“景”“更”屬于古今異義。 故答案為：日光；通“囑”囑托；以……為快樂；還【點(diǎn)評】此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒有的詞語可以結(jié)合上下文來理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。15．閱讀文言文，完成下列小題。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①望之蔚然而深秀者_(dá)_______②云歸而巖穴暝________③得之心而寓之酒也________④而不知太守之樂其樂也________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水間也。②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（3）下列句子中“而”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A.蔚然而深秀B.溪深而魚肥C.泉香而酒洌D.而不知人之樂（4）歐陽修雖被貶滁州，卻能夠與民同樂，這給你怎樣的啟示？ 【答案】 （1）茂盛的樣子；聚攏；領(lǐng)會(huì)；以……為快樂（2）①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的人，就是太守啊。（3）D（4）面對困難和挫折能夠豁達(dá)樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為。 【解析】【分析】（1）第一句大意是一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的。故“蔚然”的意思是茂盛的樣子。第二句大意是云聚攏過來，山里就昏暗了。故“歸”的意思是聚攏。第三句大意是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。故“得”意思是領(lǐng)會(huì)。第四句大意是卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。故第一個(gè)“樂”意思是以……為快樂。 （2）第一句重難點(diǎn)詞語有：意，情趣；第二句重難點(diǎn)詞語有：以，用。同時(shí)注意第二句是一個(gè)倒裝句，正確語序是“醉能同其樂，醒能以文述者，太守也”。 （3）A，B，C都表示并列。D表示轉(zhuǎn)折。故選D。 （4）這道題需要結(jié)合文章具體內(nèi)容和寫作背景進(jìn)行具體分析。歐陽修被貶為滁州太守，卻不甘沉淪，仍奮發(fā)有為，讓百姓過得豐衣足食，并帶領(lǐng)百姓一起游醉翁亭。歐陽修這種豁達(dá)樂觀，積極向上的人生態(tài)度正是我們需要學(xué)習(xí)和具備的。 故答案為：⑴ 茂盛的樣子；聚攏；領(lǐng)會(huì)；以……為快樂 ⑵ ①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的人，就是太守