【正文】 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在滄桑感慨之句中寄托對黎民百姓的祝福；周樹人以筆代槍：“無數(shù)的人民，都和我有關(guān)”一句蘊含著為民請命的情懷。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設(shè)引路指航。在大改革快發(fā)展的新時代，中國文學(xué)的“人民性”逐漸被發(fā)掘、變現(xiàn)，為中國的發(fā)展提供了強有力的精神支持和觀念基石，這便是中國文學(xué)的另一個特質(zhì)——“現(xiàn)實意義”之所在。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾強調(diào)：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當(dāng)今社會對人民的重視。（而這種理念的形成，正是）得益于中國文學(xué)的“人民性”，使其在現(xiàn)實中發(fā)揮了教育教化功能，具有了“現(xiàn)實意義”。“水能載舟，亦能覆舟”，這是古典文學(xué)中的政治智慧，中國當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人深悟其中的現(xiàn)實意義，秉持文學(xué)中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號的提出……凡此種種，都是在中國文學(xué)的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念。由此可見，中國文學(xué)的教化功能功效顯著，其“現(xiàn)實意義”非同小可。（當(dāng)下），“全面建成小康社會”的號角已經(jīng)吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學(xué)“人民性”的精華，不斷發(fā)揚壯大其對發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實意義”，讓我們的祖國載著中國文學(xué)的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務(wù)非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。命題形式與2017年課標(biāo)乙卷一致。考生必須從題目所給的八個關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識?？忌刹牧弦l(fā)的感悟或認(rèn)識的對象必須為中國文學(xué)，否則即判為偏離題意甚至離題，同時任選的兩詞必須在材料所給的八個關(guān)鍵詞中選擇，如選擇一個或者兩個以上即判為審題失誤，沒有依據(jù)寫作要求寫作。從命題來看，雖然材料所給的八個關(guān)鍵詞并非按照一一配對的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個八個關(guān)鍵詞貌似以配對的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對，主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實”相對，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異；“現(xiàn)實意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對，主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。當(dāng)然，依據(jù)題目寫作要求，考生在具體寫作中，并不需要按照上述配對關(guān)系選擇關(guān)鍵詞，任選兩詞，并使之形成有機關(guān)聯(lián)，表達(dá)出對中國文學(xué)特定的感悟與認(rèn)識，即為符合題意。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個專用的政治術(shù)語，與“敵人”相對，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達(dá)的是百姓的心聲與期望。而“世界性”反映的是文學(xué)作品所寫內(nèi)容及所涉主題的廣闊，體現(xiàn)了文學(xué)作品主題的普世意義與共同的價值追求。嚴(yán)格來說，“世界性”應(yīng)與“民族性”相對，從命題而言，“民族性”或者更妥當(dāng)，另外“現(xiàn)實”、“現(xiàn)實意義”兩個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對考生造成了困擾。浪漫，主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，如夸張的想象、奇特的構(gòu)思；與此相對，現(xiàn)實，主要指的是現(xiàn)實主義表達(dá)手法，當(dāng)然，如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實，反映現(xiàn)實主題也是恰當(dāng)?shù)?。質(zhì)樸，主要指的是語言或表現(xiàn)形式的平實，以平實的筆調(diào)敘述、描寫，樸實而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神，搖曳多姿?！艾F(xiàn)實意義”主要指的是文學(xué)作品的現(xiàn)實價值，而“深遠(yuǎn)意義”主要指的是文學(xué)作品的歷史價值。需要強調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個關(guān)鍵詞，都需要對所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對關(guān)鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個指標(biāo)。應(yīng)該說，本次寫作對考生的閱讀積淀提出了較高的要求，對文學(xué)作品中的文學(xué)形象、主題、手法均要有較清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具體闡述，對閱讀的重視，對學(xué)科素養(yǎng)的要求，這是此次作文的意義所在。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為了引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃，明確大學(xué)求學(xué)方向，某高中“追夢”社團(tuán)舉行了一次以“我心中的高?！睘橹黝}的暢想會。會上，下面幾所高校的校訓(xùn)引起大家的關(guān)注：南開大學(xué)：允公允能，日新月異湖南大學(xué)：實事求是，敢為人先山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無止境南京大學(xué)：誠樸雄偉，勵學(xué)敦行集美大學(xué)：誠以待人，毅以處事南昌大學(xué)：格物致新，厚德澤人請從中選擇兩三則校訓(xùn)，寫一篇文章，向知心朋友談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求。要求：選好校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繉嵤虑笫?，不做假賬說到我的大學(xué)夢，我想考國家會計學(xué)院，志愿是想當(dāng)一個優(yōu)秀的會計師?？墒钱?dāng)一個優(yōu)秀的會計師談何容易。我想首先要做到不做假賬。當(dāng)今社會，不知從什么時候起，做假賬已經(jīng)成了一個公開的秘密。收支不對稱了，做假賬；花了不該花的，做假賬；報了不該報銷的，做假賬；沒有完成任務(wù)指標(biāo)的，做假賬……總之，“賬”是為人服務(wù)的，會計是聽領(lǐng)導(dǎo)指揮的，為了“工作需要”，為了“大局”，什么樣的“賬”都可以做出來。當(dāng)年總理視察上海國家會計學(xué)院時，曾親筆為該校題寫了校訓(xùn)：不做假賬。真是不題則已，一題驚人。“不做假賬”它是會計職業(yè)道德，是對會計工作者最基本的要求。即使是不做會計的人也知道，做賬理應(yīng)真實，客觀，不能做假，更何況是國家會計學(xué)院的高材生？“不做假賬”或“如實記賬”之類的基本常識，就像“1+1=2”一樣不必在大學(xué)課堂上提起。不禁想起中國人民大學(xué)的校訓(xùn) “實事求是”來，“實事求是”一詞出于《漢書河間獻(xiàn)王劉德》，文中說劉德“修古好學(xué)，實事求是”。后來唐代學(xué)者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務(wù)得事務(wù)，每求真是也”，即把它引申為一種值得提倡的務(wù)實求真的學(xué)風(fēng)。毛澤東曾在《改造該們的學(xué)習(xí)》中作過這樣的論述：“‘實事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是大家去研究?！蔽蚁胱鳛榇髮W(xué)生，人生價值觀變化與時俱進(jìn)表現(xiàn)在價值認(rèn)識、價值目標(biāo)、價值實現(xiàn)途徑和價值評定方式等方面 ,其根本原因是時代變化的影響。時代要求當(dāng)代大學(xué)生多做貢獻(xiàn)，確立崇高的人生價值目標(biāo)，與時俱進(jìn)。為了適應(yīng)時代的要求和社會的需要，我們必須做到實事求是，與時俱進(jìn)，調(diào)整好心態(tài)，想清楚自己來到大學(xué)校園的目的是什么，那就是用知識武裝自己的大腦，使自己成為一名合格的祖國建設(shè)者和對社會、家人有用的人。所以我立志做一個不做假賬，實事求是的會計師。不做假賬。四個字，既是專業(yè)要求，也是道德要求，更是法律要求。我們上大學(xué)不是為了向家人和社會來索取和享樂，而是為了我們每個人自己的將來而來奮斗的，我們要用大學(xué)里的書本來豐富我們的人生，用智慧的大腦來體現(xiàn)我們的人生價值觀。我們大學(xué)生應(yīng)該做到實事求是，要敢于面對現(xiàn)實、面對自己。我們現(xiàn)在要認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職，擺正自己的位置，我們是大學(xué)生，我們該做什么，相信每一位同學(xué)的心里都很明白。注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉，堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。為了成為一名合格的社會人才，我們必須堅持實事求是，不做假賬?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。本篇作文立意時，抓住材料內(nèi)容，篩選立意關(guān)鍵句“請從中選擇兩三則校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)”“向知心朋友談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求” 。首先篩選校訓(xùn)，然后找到其中關(guān)聯(lián)，然后以和朋友談心的方式，闡述自己的人生規(guī)劃和價值追求。材料中的六個校訓(xùn)，“氣有浩然，學(xué)無止境”“自強不息，厚德載物”“厚德博學(xué)，敬業(yè)樂群”共同點是“努力”和“高尚的德行”；“實事求是”“求是創(chuàng)新”“不做假賬”共同點都是“求實”；“敬業(yè)樂群”“不做假賬”共同點都是“敬業(yè)”?？忌梢宰杂蛇x擇，從“人生規(guī)劃和價值追求”角度找共同點立意。參考立意：努力奮斗，既要自強，又要厚德嚴(yán)謹(jǐn)求實，方能站穩(wěn)人生的腳跟愛崗敬業(yè)，打造人生基石端正價值觀，滄海橫流，方顯英雄本色可用素材“人總是為了尋找生命的光，而踏上漫漫長路?！倍以赣谌松鷽坝拷又g，以德與正氣為船，以自強求學(xué)為帆，躍然江河。尋那紅日初升，光芒噴涌，浩然正氣；尋那桃花灼灼，落英夾岸。這人生必也是優(yōu)美恬靜，芳香醉人。厚德為骨，自強為風(fēng)，風(fēng)骨之間，方顯人生本色。正如中國科學(xué)家搖籃清華大學(xué)“自強不息，厚德載物”的殷殷教誨，正如深植齊魯大地文明沃土的山東大學(xué)“氣有造然，學(xué)無止境”的潤物無聲，它們皆以長著的淳樸厚重曉諭你我，人生之樹，道德正氣為根，方有風(fēng)月難摧。君子曰：學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)是人生最重要的事情之一。龍應(yīng)臺曾說：我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的。因為一條魚是有思想的，而學(xué)習(xí)，能讓我們擁有獨立思考的能力，也唯有學(xué)習(xí)，能讓我們登上更高的平臺，更完美地規(guī)劃人生。實事求是是成功之路上不可缺少的價值追求之一。無論一個人有多么聰慧的頭腦，若想成功，定需實事求是。王羲之的行書眾人皆知，筆若游龍，行云流水。他的書法成就并非一日而蹴，而是幼年時的不斷練習(xí)，一筆一劃，實事求是，才能有所成就。古至今日，每個練得一手好字的人的辛勤都融于筆墨紙硯。一筆一畫落到實處，做學(xué)問何嘗不是這樣？三年時光，實事求是也成了我的人生規(guī)劃，一步一步踏實進(jìn)發(fā)，終能化作塊塊基石，鋪墊追夢之路。高中三年乃至往后余生，在事業(yè)學(xué)習(xí)上都砥礪奮進(jìn)。參考結(jié)構(gòu)：開頭說自己的夢想是當(dāng)會計，接著反思當(dāng)前社會“做假賬”的不正?，F(xiàn)象。接著用總理在上海國家會計學(xué)院的題名“不做假帳”引出觀點，并簡單分析，這是一個會計應(yīng)有的基本道德。引出中國人民大學(xué)的校訓(xùn) “實事求是”，分析“實事求是”一詞的由來，引用毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中的話加以證明。接著分析大學(xué)生的時代使命，樹立“不做假帳”的志向。再次闡述“不做假帳”對當(dāng)代大學(xué)生的意義。最后重申觀點：實事求是，不做假賬。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題所給材料是一種社會現(xiàn)象，寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實進(jìn)行思考立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）②青年最要緊的精神，是要與命運奮斗。（惲代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。（習(xí)近平）2019年5月4日是五四運動一百周年紀(jì)念日，學(xué)校舉行盛大的紀(jì)念活動，作為杰出的青年學(xué)生代表，你應(yīng)邀在大會上發(fā)言。請寫一篇演講稿，回望歷史，緬懷先賢，著眼未來，表達(dá)心聲，展現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)采。要求：①恰當(dāng)引用三句名言。②自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮堪l(fā)揚五四精神，放飛青春夢想各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們： 大家好！ 今天是五四運動一百周年紀(jì)念日，我們在此隆重地紀(jì)念“五四”愛國運動。很榮幸能夠作為學(xué)生代表在這里發(fā)言，謝謝大家給我的這次機會！今天我演講的題目是《發(fā)揚五四精神，放飛青春夢想》?！　∫话倌昵暗慕裉欤诒本?，在中國，一大批光明磊落，勇敢明智的愛國青年沖破了黑暗的枷鎖，他們置生死毀譽于度外，為挽救民族危亡抱定了生死以之的決心，彌天碧血染京華，千古青史垂鴻烈，誓以血肉之軀薦于軒轅之下!這輝煌的青春在我們心中銘刻，英烈的赤誠和熱忱如怒海揚波，我們?yōu)橹畡尤荩瑸橹吒?這段歷史雖已經(jīng)遠(yuǎn)去，長城的風(fēng)煙散盡，昆明湖依然寧靜，可是風(fēng)中勁草仍存，嶺上梅花尚在，讓我們側(cè)耳傾聽，那青春的弦歌并沒有遠(yuǎn)去，英雄們身化為高傲的星辰，列布于歷史的蒼穹之上!　　五四運動，是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。不僅啟動了中國新民主主義革命，成為中國近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點，還促成了中國人民愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新時代特征的愛國主義為核心的偉大的“五四”精神。　　國家興亡，匹夫有責(zé)，壯士斷腕，血染戰(zhàn)場，在積貧積弱的近代中國，在光明和黑暗殊死搏斗的疆場，中國大學(xué)也成為堅強的堡壘，民主和科學(xué)的旗幟漫卷西風(fēng)高高飄揚。因此，才有了內(nèi)遷山城，堅韌辦學(xué)的“南方之強”，才有了弦歌八載，剛毅艱卓的聯(lián)大精神，有了“不從紙上逞空談，愿實地把中華改造”的校歌……一個時代的青年有一個時代青年的責(zé)任，今天的我們雖然不必再為拯救民族危亡而奮戰(zhàn)，但是一個新的歷史使命又?jǐn)[在了我們面前，那就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！我們要勇敢地?fù)?dān)起屬于我們的責(zé)任。由此我想起了習(xí)主席說過的話：青年要立志做大事，不要立志做大官。立志做大事：就是讓生命在為人民服務(wù)的崇高事業(yè)中閃光。在社會主義時代，只有將“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任的。一個人的理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的信念追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。有了做大事的志向還不夠，還要去“做”。魯迅先生說：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。是啊，老子也曾說：“天下難事必作于易，天下大事