【正文】 體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近網(wǎng)絡(luò)上流傳著一個(gè)說(shuō)法：如果你的孩子不愿意讀書(shū)，就帶他去客運(yùn)站、火車(chē)站、高鐵站、飛機(jī)場(chǎng)，看看這四個(gè)地方的人穿什么衣服、說(shuō)什么話(huà)、抽什么煙、是什么樣的素質(zhì)；然后問(wèn)問(wèn)孩子，他未來(lái)想成為哪一類(lèi)人。不同的人有不同的教育理念和價(jià)值觀(guān)，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模耗尳逃覀兲幵诩惫臅r(shí)代，看雞蛋就恨不得數(shù)小雞，恨不得雞生蛋蛋生雞，一夜暴富，享萬(wàn)世榮華，這已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會(huì)病，而在讀書(shū)方面就表現(xiàn)為一切以考試為中心，上名牌中學(xué)、名牌大學(xué)成了讀書(shū)的唯一目的。于是，在人類(lèi)跨入二十一世紀(jì)的今天，又上演了一出出科舉時(shí)代的悲喜劇，其流弊是很明顯的。升學(xué)成了家長(zhǎng)、老師、學(xué)校最重要的目標(biāo)，而一所兩三千人的中學(xué)，究竟有幾個(gè)能考入名牌大學(xué)？夸大一點(diǎn)，也不過(guò)百十來(lái)人而已。這就意味著大多數(shù)學(xué)生是陪殺場(chǎng)的，得不到應(yīng)有的正確引導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，甚至因成績(jī)差，拖了科任老師的均分而倍受歧視。一所擁有兩三千人的大型學(xué)校，幾百教職工成少數(shù)所謂“精英”的專(zhuān)職保姆，那么，如何讓這批占百分之九十以上的所謂差生感受到讀書(shū)好?又怎么能讀好書(shū)？不仇視社會(huì)，厭棄家庭就不錯(cuò)了。那么，經(jīng)社會(huì)、學(xué)校、家庭精心呵護(hù)的所謂“精英”人物又如何呢？他們中的不少人一旦進(jìn)了大學(xué)，就刀槍入庫(kù)，馬放南山，不思進(jìn)取，甚至墮落；有的則唯利是圖，以自我為中心，完全沒(méi)有起碼的社會(huì)責(zé)任感；還有的，由于從小學(xué)到大學(xué)，一路順風(fēng)，沒(méi)經(jīng)理過(guò)絲毫的打擊，經(jīng)不起挫折，或仕途無(wú)望，或情場(chǎng)失意而自殺的數(shù)據(jù)是驚人的。 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。然而功利性的教育卻只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。長(zhǎng)此以往，我國(guó)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域缺少大師級(jí)人物，產(chǎn)生不了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，教育難辭其咎。狹隘的教育功利化是影響教育健康發(fā)展的障礙之一，過(guò)于看重結(jié)果而淡化過(guò)程；過(guò)于看重知識(shí)的吸納而忽視能力的形成；過(guò)于看重學(xué)業(yè)發(fā)展而忽視健全人格的塑造；過(guò)于看重外在的形式而忽視內(nèi)在的建設(shè)。 正如一些專(zhuān)家所說(shuō)“中國(guó)的孩子不是輸在起跑線(xiàn)上，是被累倒在起跑線(xiàn)上”，再加上社會(huì)和家庭對(duì)成績(jī)的單一過(guò)分重視，這種情況下學(xué)生的壓力太大，從而導(dǎo)致許多學(xué)生逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，甚至相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有絲毫的學(xué)習(xí)興趣，甚至不能得到全面的人格教育。更為嚴(yán)重的是這種急功近利的讀書(shū)，會(huì)讓人變得膚淺、無(wú)知、甚至狂妄，這絕不利于國(guó)家、民族的發(fā)展。因此，我認(rèn)為遠(yuǎn)離功利，讓讀書(shū)成為一種自覺(jué)才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。審題：本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫(xiě)作材料源于網(wǎng)絡(luò)流傳的一個(gè)說(shuō)法。材料反映了某種教育理念和教育方式，實(shí)質(zhì)也是價(jià)值觀(guān)的折射。聚焦的問(wèn)題是讀書(shū)與不讀書(shū)所帶來(lái)的生活現(xiàn)狀。話(huà)題貼近學(xué)生，審題沒(méi)有難度，人人有話(huà)可說(shuō)。材料字?jǐn)?shù)不多，涵蓋的內(nèi)容和思考的空間卻是多維的。一方面，材料中以一種直觀(guān)的教育的方式激勵(lì)孩子努力讀書(shū)，以真實(shí)情境代替說(shuō)教，旨在告訴孩子努力讀書(shū)才可能有好生活，知識(shí)的力量是可見(jiàn)的。雖說(shuō)人人生而平等，但生活并非都是甜蜜無(wú)憂(yōu)，讓孩子及早認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的殘酷性，越是不公平，才越需要努力，努力才更有意義。另一方面，激勵(lì)孩子讀書(shū)的同時(shí)，是否給孩子造成心理暗示？四個(gè)地方是否代表階層的劃分？通過(guò)表像是否就可以給人貼上標(biāo)簽？這種現(xiàn)場(chǎng)教育是否有功利性?出入客運(yùn)站、火車(chē)站的是否就低人一等？坐高鐵乘飛機(jī)的是否就代表成功人士？努力讀書(shū)就是為了日后坐高鐵乘飛機(jī)嗎？努力讀書(shū)就是為了過(guò)上高人一等的生活嗎？讀書(shū)的目的是什么？讀書(shū)的意義何在?這種說(shuō)法為什么會(huì)網(wǎng)絡(luò)流傳？透過(guò)教育的表像折射出的是現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)鯓觾r(jià)值觀(guān)？……在思考中，散枝開(kāi)葉般帶出諸多問(wèn)題。形成不同教育理念的沖突，價(jià)值觀(guān)的沖擊。如果考生僅把材料當(dāng)成一個(gè)讀書(shū)、命運(yùn)，付出、回報(bào)之類(lèi)的老話(huà)題，脫離材料泛泛而論，人云亦云，解讀游離材料之外，思考問(wèn)題沒(méi)有放置于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中，寫(xiě)作就難免流于空洞，套路化。文章要出彩，需結(jié)合材料，有針對(duì)性的面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自身學(xué)習(xí)，深層次思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，體現(xiàn)批判性思維，進(jìn)而在思考與寫(xiě)作過(guò)程中體現(xiàn)考生的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。參考立意：（1）職業(yè)無(wú)高低貴賤，但知識(shí)能讓你獲得更多尊重。（2）教育孩子不能太功利。（3）精神品德的培育應(yīng)該比單純的知識(shí)獲取更重要。（4）讀書(shū)不只是為了獲得更好的工作，還應(yīng)該培養(yǎng)平等的思維。（5）認(rèn)清目標(biāo)，才能更好地規(guī)劃人生。素材：（1）清潔工常常被人看輕，可是，你有想過(guò)嗎？沒(méi)有他們的勤快，何來(lái)現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境呢？洗窗工常常被貶低，可是，你有想過(guò)嗎？沒(méi)有他們的犧牲，何來(lái)現(xiàn)在明亮的視野呢？……總而言之，在每個(gè)職業(yè)上工作的人們，他們都是社會(huì)的好榜樣，至少他們是用自己的汗水來(lái)為人民服務(wù)的！ （2）行止不端，讀書(shū)無(wú)益；作事乖張，聰明無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益?！謩t徐（3）教育的意義是讓人明白作為一個(gè)人需要對(duì)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)人只有明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才能有成為一個(gè)有用的人的前提，只有完成自己責(zé)任和義務(wù)的人才能成為一個(gè)有用的人。這就是教育的目的。而一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)就是教育的主要內(nèi)容。（4）教育不僅僅是傳授給人以知識(shí)，更是提高個(gè)人的修為，增強(qiáng)我們對(duì)生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己并且不斷地提升自己，我認(rèn)為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。（5）現(xiàn)在的教育培訓(xùn)模式并不健康。社會(huì)里面有標(biāo)準(zhǔn)，家庭里亦有標(biāo)準(zhǔn)，比如，我們的標(biāo)準(zhǔn)是要求孩子考入年級(jí)前五，將來(lái)能有幸進(jìn)入北大、清華，或者直接一躍考入哈佛、伯克利，可是這就叫成功? （6）教育的功利化導(dǎo)致人才的“近視”。人才的“近視”，指的是只看重眼前的利益與主流的價(jià)值取舍?！敖暋睂?dǎo)致眼界低下，心胸狹窄，能力有限，必定無(wú)法承擔(dān)重任，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。 結(jié)構(gòu)層次：文章題目“莫讓教育功利化”亮明觀(guān)點(diǎn)，揭示主題。開(kāi)篇生動(dòng)形象地指出現(xiàn)在社會(huì)中，教育存在功利性。接著擺事實(shí)，一方面家長(zhǎng)、老師、學(xué)校把“升學(xué)”作為教育最主要的目標(biāo)；另一方面，大家精心呵護(hù)起來(lái)的“精英”中不乏畸形發(fā)展的悲劇。然后講道理，進(jìn)一步闡明造成這種悲劇的重要原因，即“教育的功利性”，再次點(diǎn)題。最后強(qiáng)調(diào)讓讀書(shū)成為一種自覺(jué)才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑?！军c(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視?！耙皇露嗳恕钡牟牧希袔讉€(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度。“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。在六大素養(yǎng)中，你認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要哪一種素養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮? 固執(zhí)地扛起擔(dān)當(dāng)不曾想過(guò)，何所謂擔(dān)當(dāng)，只是當(dāng)置身于都市繁華的車(chē)水馬龍之間，高樓林立的“層山峻嶺”之間，燈紅酒綠的現(xiàn)代流行生活之間，我們生活的地方，好似一片觸不可及的凈土，一片心靈的“世外桃源”。或許，當(dāng)遼闊的教學(xué)樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當(dāng)幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書(shū)本的身影，我們?cè)谏砼缘挠膹缴希兴鶕?dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起那份所謂的“未來(lái)的希望”。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光透過(guò)玻璃的阻擋散射成五彩的光芒，我們的身影淹沒(méi)入柔美的陽(yáng)光深處，而縈繞于耳畔的還是那一陣陣?yán)世实淖x書(shū)聲，我們把身心埋入課本，集中起全身所有的細(xì)胞“全副武裝”，我們?cè)诓粩嗟丶橙≈R(shí)，向著知識(shí)的高山上攀登?；厥淄?，朝著山底吶喊，向世界詮釋著我們我們的信念。擔(dān)當(dāng)伴著成長(zhǎng)的讀書(shū)聲，安然落入泥土中，積儲(chǔ)力量開(kāi)始萌發(fā)。當(dāng)太陽(yáng)逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無(wú)忌憚的懸掛在深無(wú)雜念的天空中，轉(zhuǎn)而走進(jìn)我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學(xué)生們聚精會(huì)神的聆聽(tīng)，偶遇難題不理解的一個(gè)蹙眉，詢(xún)問(wèn)老師后舒心地呼氣，請(qǐng)教同學(xué)后相視會(huì)心的一笑，老師提出問(wèn)題后一次次的踴躍積極發(fā)言。諸如此類(lèi)，每日每時(shí)每刻都在始料未及的上演著，我們?cè)凇皩W(xué)?！敝刑綄ぶR(shí)的源頭并為此挖掘深究，在課堂的學(xué)習(xí)中我們漸進(jìn)著“未來(lái)的理想”，無(wú)畏的發(fā)育著擔(dān)當(dāng)。當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的吹來(lái)，帶走樹(shù)杈上奄奄一息的萎靡不振的枯葉，于我們心里何不禁發(fā)出“宛如秋悲，勝似秋殤”的感慨，思緒回歸，卻又不得以面對(duì)慘酷的現(xiàn)實(shí)，一科科強(qiáng)差人意的分?jǐn)?shù)，加之名次的“突飛猛下”使我的心不由得墜入谷底。譬如一葉孤舟在黑暗中朝著燈塔的方向行駛，卻忽的起了一層大霧，遮蔽萬(wàn)物，隨之遮蔽了燈塔微弱的光亮。望著同學(xué)們笑靨如花的面孔，不由得又一陣感傷，但窗外那一縷秋日之光，點(diǎn)燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打擊，我也要有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起我們的使命和責(zé)任，擔(dān)當(dāng)在逆境中成型、、當(dāng)太陽(yáng)將最后一道余輝灑向大地，取而代之的是那熹微的星光，我們?cè)谝惶斓姆泵χ欣沓鲱^緒。自習(xí)課上，靜謐的空氣中被那積極向上的學(xué)習(xí)氛圍所籠罩，窗外飛來(lái)的小蟲(chóng)，絲毫打斷不了我們高度運(yùn)作的大腦；室外下課鈴的聲響，絲毫不能減弱我們學(xué)習(xí)的熱情。大而言之，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，本該有所擔(dān)當(dāng)；小而言之，我們是父母的期望，家庭的脊梁，亦該有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)在忙碌與希冀中發(fā)育成熟。擔(dān)當(dāng)?shù)墓麑?shí)已成熟，我們也在擔(dān)當(dāng)中逐漸地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我感謝那一道屏障，帶給了我今生難忘的歲月，在高中的生活中，我學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)并固執(zhí)地扛起了擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。本題為有明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出背景是十八大和十八屆三中全會(huì)提出要把立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處，因此，本次作文命題充分體現(xiàn)了十八大、十九大關(guān)于教育“立德樹(shù)人”的要求。在命題形式上，題目由寫(xiě)作材料、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。寫(xiě)作材料是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?！笔紫让鞔_了“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵，內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)注點(diǎn)，一是對(duì)象為學(xué)生，這是核心素養(yǎng)相關(guān)的特定對(duì)象；二是發(fā)展必須符合終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，也就是這些核心素養(yǎng)既要有利于自身的發(fā)展，也要有利于社會(huì)發(fā)展；三是這些素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。其次，材料提出核心素養(yǎng)由六大素養(yǎng)構(gòu)成——人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，文章必須要在學(xué)生、發(fā)展、核心這三個(gè)限定前提上理解并展開(kāi)，而不能離開(kāi)學(xué)生、發(fā)展、核心這三個(gè)限定前提，簡(jiǎn)單理解為六個(gè)話(huà)題關(guān)鍵詞。寫(xiě)作任務(wù)指向清晰、任務(wù)明確，同時(shí)在寫(xiě)作材料的基礎(chǔ)上，提出了一些限定性的寫(xiě)作任務(wù)。一是把發(fā)展核心素養(yǎng)的相關(guān)對(duì)象嚴(yán)格限定為當(dāng)代中學(xué)生，需要考生結(jié)合當(dāng)下社會(huì)、國(guó)家的現(xiàn)狀，從自身（中學(xué)生）的視角去理解核心素養(yǎng)。二是“最”暗示考生在作出判斷時(shí)要有所比較、有所權(quán)衡，而不能僅僅選擇一種素養(yǎng)加以論述而對(duì)其他的素養(yǎng)毫不關(guān)注、提及。當(dāng)然，考生在論述分析時(shí)要有主體意識(shí)、詳略意識(shí)，而不應(yīng)面面俱到、平均用力?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F(xiàn)實(shí)缺乏和發(fā)展需求。這其實(shí)也是考生最初權(quán)衡選擇的兩個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。三是“一種”，要求考生必須在六大素養(yǎng)中選擇當(dāng)下中學(xué)生最需要的一種，而不能是兩種或以上，選擇了一種之后，其他的素養(yǎng)可作權(quán)衡、對(duì)比。以上三者為顯性的寫(xiě)作任務(wù)，三者同時(shí)滿(mǎn)足即為完成寫(xiě)作任務(wù)，符合題意。同時(shí)，需要注意的是，“結(jié)合個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感”即暗示考生在寫(xiě)作過(guò)程中要化虛為實(shí)，要準(zhǔn)確理解六大素養(yǎng)的內(nèi)涵與范疇，把相對(duì)抽象的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談。另外，對(duì)這六大素養(yǎng)的界定不要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)完全符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，只要學(xué)生所寫(xiě)最需要的素養(yǎng)不是兩種或以上，其對(duì)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)符合素養(yǎng)的基本內(nèi)涵即可。綜合而言，本題充分體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的時(shí)代要求，任務(wù)明確，時(shí)代感強(qiáng)。所涉論題貼近學(xué)生實(shí)際，六大素養(yǎng)與學(xué)生關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，學(xué)生有所體驗(yàn)有所認(rèn)識(shí)。同時(shí)，六大素養(yǎng)區(qū)分清晰，分別指向不同的層面，囊括了學(xué)生發(fā)展的方方面面，為學(xué)生的寫(xiě)作提供了多種可能，能有效地區(qū)分不同層次考生的寫(xiě)作水平。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀(guān)多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀(guān)點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀(guān)點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀(guān)點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是