【正文】 第⑥、?、?段的主要內(nèi)容。第⑥段：________第?段：________第?段：________ （2）文中兩處“激動(dòng)”原因各不相同。第 段中“我”“激動(dòng)”是因?yàn)開_______。第⑦段中“兩位小記者”“激動(dòng)”是因?yàn)開_______ （3）第⑧段畫線句在文中的作用是________ （4）對(duì)文章最后三段，下列理解最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.點(diǎn)明老伯的身份其實(shí)是大學(xué)老校長(zhǎng)。B.表明老伯依舊堅(jiān)持從事著研究工作。C.突出老伯是一個(gè)有文化有禮貌的學(xué)者。D.借老伯自語告訴讀者人生的重要意義。（5）有人認(rèn)為，第?段可以刪掉。你的看法呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 【答案】（1）老伯發(fā)現(xiàn)自己愛上了“她”；老伯自述真正愛上自己的過程；老伯告訴我們要努力成為自己喜歡的人（2）“我”對(duì)自己心意轉(zhuǎn)折而欣喜；“小記者”對(duì)老伯口中的那個(gè)“她”（是不是老伯的妻子）感到好奇（3）以動(dòng)作回答小記者的追問，為下文小記者發(fā)現(xiàn)“他”就是“她”做了準(zhǔn)備（4）C（5）不能。這段內(nèi)容點(diǎn)題，并且高度概括地回答了學(xué)生記者的問題，同時(shí)點(diǎn) 明主旨，揭示人要真正愛上自己才是最重要的這個(gè)道理。 【解析】【分析】（1）此題考查文章內(nèi)容的理解能力，要求學(xué)生能讀懂文章內(nèi)容，能找準(zhǔn)主干句子，并用簡(jiǎn)潔的語言概括總結(jié)。注意概括文意：老伯發(fā)現(xiàn)自己愛上了；“她”老伯自述真正愛上自己的過程；老伯告訴我們要努力成為自己喜歡的人。（2）此題考查文章內(nèi)容的理解能力，要求學(xué)生能讀懂文章內(nèi)容，能找準(zhǔn)主干句子，并用簡(jiǎn)潔的語言概括總結(jié)。注意結(jié)合上下文分析原因：老伯發(fā)現(xiàn)自己愛上了“她”老伯自述真正愛上自己的過程老伯告訴我們要努力成為自己喜歡的人。（3）此題考查重點(diǎn)句子的理解能力，要求學(xué)生答出語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)上分析作用：以動(dòng)作回答小記者的追問，為下文小記者發(fā)現(xiàn)“他”就是“她”做了準(zhǔn)備。（4）此題考查文章內(nèi)容的理解能力，要求學(xué)生能讀懂文章內(nèi)容，能找準(zhǔn)主干句子，并用簡(jiǎn)潔的語言概括總結(jié)?！拔幕卸Y貌”不是主要的性格特征。（5）此題考查段落作用的理解能力，要求學(xué)生讀懂文章內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容分析問題，答出觀點(diǎn)：不能，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析原因：這段內(nèi)容點(diǎn)題，并且高度概括地回答了學(xué)生記者的問題，同時(shí)點(diǎn) 明主旨，揭示人要真正愛上自己才是最重要的這個(gè)道理。故答案為：（1）老伯發(fā)現(xiàn)自己愛上了“她”；老伯自述真正愛上自己的過程；老伯告訴我們要努力成為自己喜歡的人；（2）“我”對(duì)自己心意轉(zhuǎn)折而欣喜；“小記者”對(duì)老伯口中的那個(gè)“她”（是不是老伯的妻子）感到好奇；（3）以動(dòng)作回答小記者的追問，為下文小記者發(fā)現(xiàn)“他”就是“她”做了準(zhǔn)備；（4）C；（5）不能。這段內(nèi)容點(diǎn)題，并且高度概括地回答了學(xué)生記者的問題，同時(shí)點(diǎn) 明主旨，揭示人要真正愛上自己才是最重要的這個(gè)道理?！军c(diǎn)評(píng)】段落作用的考查， 要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。內(nèi)容是一般是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)或補(bǔ)充，或者引起下文．結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分． 思路：這一段寫出了…，突出了…，（這是內(nèi)容）為下文…作鋪墊．段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同．文章開頭：引出下文，為…作鋪墊．營(yíng)造了…氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣．文章中間：承上啟下．承接上文…，引出下文…，為…作鋪墊．文章結(jié)尾：總結(jié)全文，突出中心。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 淤泥偏自出芙蓉胡曉軍 我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠(yuǎn)。其花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”；其葉，東坡喻成“重重青蓋”，誠(chéng)齋夸作“接葉連天無窮碧”；至于其香，曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”。 我之愛蓮，后又進(jìn)了一層，是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，實(shí)現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。 蓮花與君子的相同處，周敦頤只用三句話便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青漣而不妖”，君子即便身處污濁動(dòng)蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就是孔子說的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子內(nèi)心通達(dá)、氣脈正直，不會(huì)倚靠附和，不會(huì)攀緣拉攏，這就是孔子說的“君子不黨”；第三句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，君子腹有詩(shī)書，故而氣質(zhì)潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質(zhì)彬彬，然后君子”。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人”時(shí)，都不禁脫口而出：“我！”隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。 據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個(gè)大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相通，以便從各個(gè)角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時(shí)，可能獨(dú)自一人，方出此言；即使有人伴隨，卻對(duì)他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨(dú)。君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里。此番心境，還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山鬼披薜荔、配女蘿，又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會(huì)的房間，其中就有蓮葉。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，作為“離騷”的裝束。這身裝束，自然難以被人理解，所以屈原緊接著說：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！惫陋?dú)之強(qiáng)之烈，直到了使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個(gè)君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個(gè)在大地上，一個(gè)在水中央。 我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當(dāng)然，泛泛而言，所有的花兒都可比作藝術(shù)；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術(shù)的真諦。第一句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn)；第二句“中通外直，不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡(jiǎn)約為高，以含蓄蘊(yùn)藉為尚，以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁者方為妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨(dú)蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長(zhǎng)，恰似先要從地獄來到人間，然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)亦像蓮花，生來便在淤泥之中。藝術(shù)要像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營(yíng)養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長(zhǎng)，當(dāng)終于開出花來時(shí)，必向上空高高擎起，離得淤泥越遠(yuǎn)越好。藝術(shù)同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠(yuǎn)越好。 既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子。君子有了藝術(shù)，可以不再過于孤獨(dú)。八大山人遭遇國(guó)破家亡，心中悲凄，卻以書畫一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當(dāng)時(shí)罕見的高壽。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就是他的化身。君子有了藝術(shù)，可以不再恥于談錢，至少不會(huì)像乞丐那樣潦倒和無奈。板橋居士畢生鬻畫，不但標(biāo)明價(jià)碼，大幅六兩，中幅四兩，書條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢，更關(guān)照不受別的，只收銀子?！胺菜投Y物食物，總不如白銀為妙”，因?yàn)椤吧w公之所喜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書畫皆佳”。 我之所以愛蓮，先是因愛君子，后是因愛藝術(shù)，愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助金錢而最終擺脫了金錢。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了藝術(shù)……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會(huì)有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。 不過，有時(shí)即使白銀在前，板橋居士也不予理會(huì)，甚至還要罵人；有時(shí)就算片銅皆無，他也會(huì)潑墨揮毫、慷慨贈(zèng)送。這一點(diǎn)，連他都覺得不可思議：“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處?！蔽蚁肭罢?，他或是畫得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是達(dá)到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營(yíng)養(yǎng)、長(zhǎng)足了枝葉，向空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術(shù)盡興地開放。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花：“秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見風(fēng)姿。無力爭(zhēng)先發(fā)，非因后出奇?！边@朵蓮花便是他的化身，不是不想順時(shí)應(yīng)序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。 淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來孤獨(dú)皆難耐，當(dāng)是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）（1）下面哪一項(xiàng)所詠之花與“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”不同？（ ） A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。C.移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。D.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進(jìn)行比較，簡(jiǎn)要分析它們?cè)谡Z言表達(dá)上的不同。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（選自朱自清《荷塘月色》）（3）聯(lián)系周敦頤“蓮之愛，同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如何理解“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”這句話。 （4）在作者看來，優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性？ （5）談?wù)勀銓?duì)文題“淤泥偏自出芙蓉”的理解。 【答案】 （1）B（2）曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。（3）君子是學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。（4）予人潔凈清香的美好享受；通透簡(jiǎn)約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營(yíng)養(yǎng)，積攢力量；有所突破。（5）強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營(yíng)養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。 【解析】【分析】（1）答題時(shí)要抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵信息理解詩(shī)句內(nèi)容。題干中的詩(shī)句詠的是梅花,，ACD三項(xiàng)詠的都是荷花，B出自北宋詩(shī)人林迪的七律《山園小梅》，這兩句被譽(yù)為千古詠梅絕唱。 （2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”，表達(dá)直接明確，就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫出荷香不僅觸動(dòng)了人的嗅覺，也觸動(dòng)了人的聽覺，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，寫法獨(dú)特。據(jù)此作答即可。 （3）結(jié)合題目中兩句話的內(nèi)涵理解，周敦頤“蓮之愛，同子者何人”表達(dá)了自己不與世俗同流合污，清正廉潔的追求，蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”抒發(fā)作者面對(duì)月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者隨緣自適、達(dá)觀的生活態(tài)度，因此可以總結(jié)出君子是與常人不同的，需要有高尚的情操和堅(jiān)定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像蘇軾一樣從容的欣賞周圍的美景。由此可以看出他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。據(jù)此作答即可。 （4）作者由對(duì)蓮的喜愛上升到對(duì)藝術(shù)的鑒賞是在第五自然段，作者以芙蓉比喻藝術(shù)，借用周敦頤《愛蓮說》中對(duì)蓮的描寫來表現(xiàn)藝術(shù)的特征，指出兩者的相通之處，從本段中篩選出作者對(duì)藝術(shù)作品看法的語句再概括作答。 （5）解答這類題目時(shí)，可以從表層含義和深層寓意兩個(gè)方面考慮。文章標(biāo)題“淤泥偏自出芙蓉”表層含義可以解釋為：污濁的淤泥之中偏偏生長(zhǎng)出了潔白美麗的芙蓉花。然后結(jié)合文章內(nèi)容理解其深層寓意，蓮花即使身處淤泥也沒有被它所污染，相反，卻汲取了淤泥之后的養(yǎng)分來成就最好的自己；人生路上也應(yīng)該如此，即使深陷困境依然要堅(jiān)守自己的君子之德，藝術(shù)亦是如此，只有直面困境，才能乘風(fēng)破浪，勇往直前。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴ B； ⑵ 曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。 ⑶ 君子是學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。 ⑷ 予人潔凈清香的美好享受；通透簡(jiǎn)約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營(yíng)養(yǎng)，積攢力量；有所突破。 ⑸ 強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營(yíng)養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)句內(nèi)容的能力。理解詩(shī)句內(nèi)容，要抓住詩(shī)句中的人、物、景、事進(jìn)行分析，然后再根據(jù)題意做出選擇。 ⑵?此題考查學(xué)生賞析重點(diǎn)句子的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫方法、寫作手法、重點(diǎn)詞語等；再結(jié)合語境作正確的賞析。這里可以從描寫方法和修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭（描寫方法）+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。 ⑶本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。答題時(shí)，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。 ⑷此題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ⑸本題考查分析文章標(biāo)題含義的能力。對(duì)文章標(biāo)題的理解品味，主要從風(fēng)格、特點(diǎn)、作用三個(gè)方面來考慮。標(biāo)題的風(fēng)格大致有四類：準(zhǔn)確鮮明、新穎生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練、含蓄雋永；標(biāo)題的特點(diǎn)要從修辭的角度來分析。