【正文】 卓絕的建造歷程，最大的成功不是哪一項(xiàng) 技術(shù)的創(chuàng)新成就，而是找回了“自力更生”?！爸袊?guó)天眼”是國(guó)之重器，“自力更生、艱苦奮斗”更是我們寶貴的國(guó)之重器。（1）選文內(nèi)容大多按時(shí)間先后順序敘述，下列選項(xiàng)中沒有按此順序敘述的一項(xiàng)是（ ） A.500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目正式?jīng)Q定選址在貴州平塘大窩因。B.手術(shù)后身體虛弱的南仁東返回工地，繼續(xù)指導(dǎo)FAST的安裝。C.在北京治療的南仁東回到天眼基地，要去看看建成的FAST。D.國(guó)家主席習(xí)近平在二○一九年新年賀詞中講到“南仁東星”。（2）選文多處寫到外國(guó)、外國(guó)人的相關(guān)信息，下列理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A.上世紀(jì)末，我國(guó)射電望遠(yuǎn)鏡的建設(shè)水平在國(guó)際上很落后。B.外國(guó)人對(duì)我國(guó)科技水平的懷疑激起了南仁東痛徹的反思。C.中國(guó)人獨(dú)立建成大射電望遠(yuǎn)鏡這一壯舉，讓外國(guó)人敬佩。D.沒參與中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡的建設(shè)，這讓外國(guó)人深感遺憾。（3）選文旁的批注有兩處未完成，請(qǐng)補(bǔ)寫完整，以說明其蘊(yùn)含的情感。 （4）作者為何不用“南仁東傳”作為標(biāo)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）C（2）D（3）“螞蟻搬家”“一點(diǎn)一點(diǎn)”，設(shè)備之巨、力量之微可見運(yùn)輸之難，人民群眾艱苦奮斗、用雙手創(chuàng)造的奇跡讓人贊嘆。 “慢慢地”“一步一步”，不僅是因病而行走緩慢，更蘊(yùn)含了南仁東以無比莊重的姿態(tài)見證FAST建成的滿懷深情。（4）“南仁東傳”這個(gè)標(biāo)題側(cè)重表現(xiàn)南仁東的個(gè)人生平和個(gè)人精神品質(zhì)?！爸袊?guó)天眼南仁東傳”這個(gè)標(biāo)題突出中國(guó)天眼對(duì)南仁東個(gè)人有非同一般的意義；同時(shí)突出這一科技奇跡對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新、發(fā)展的重要意義；最重要的是，南仁東、中國(guó)天眼建設(shè)者和廣大人民群眾身上所體現(xiàn)出來的“自力更生、艱苦奮斗”精神是中華民族振興的核心力量。 【解析】【分析】（1）ABD按時(shí)間先后順序敘述。C沒有按時(shí)間先后順序敘述，F(xiàn)AST落成啟用典禮是在2016年9月25日，而在北京治療的南仁東回到天眼基地去看建成的FAST是在典禮前一天。 （2）ABC理解正確。D 中國(guó)人獨(dú)立建成大射電望遠(yuǎn)鏡這一壯舉，讓外國(guó)人敬佩。 但文中沒有依據(jù)說沒參與中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡的建設(shè)，這讓外國(guó)人深感遺憾。 （3）結(jié)合語境分析，這里把“人民群眾”比作螞蟻，把把“那么大的設(shè)備，那么長(zhǎng)的鋼梁，那么重的零部件”比作是螞蟻的家，“那么大的設(shè)備，那么長(zhǎng)的鋼梁，那么重的零部件”可見運(yùn)輸是多么的艱難，但人民群眾具有不怕困難，艱苦奮斗的精神，他們用自己的雙手一點(diǎn)一點(diǎn)地把這些設(shè)備、鋼梁、零部件搬到大窩凼，他們創(chuàng)造的奇跡讓人感嘆。結(jié)合語境分析，此時(shí)的南仁東已經(jīng)是病得非常的嚴(yán)重，因此走路的時(shí)候是慢慢地，一步一步地，南仁東此舉是要看天眼落成儀式，這是他和很多同事投注大量心血和汗水的一件事，也是有關(guān)國(guó)家科技發(fā)展的一件大事，因此他對(duì)這件事非常的看重，蘊(yùn)含了南仁東以無比莊重的姿態(tài)見證FAST建成的滿懷深情。意對(duì)即可。 （4）文章的標(biāo)題要根據(jù)文章內(nèi)容來確定，本文的標(biāo)題是中國(guó)天眼南仁東傳，這個(gè)標(biāo)題涵蓋了文章的內(nèi)容，既介紹了中國(guó)天眼誕生的整個(gè)過程，以及在這一過程中南仁東、中國(guó)天眼建設(shè)者和廣大人民群眾身上所體現(xiàn)出來的“自力更生、艱苦奮斗”的精神。如果用“南仁東傳”這個(gè)標(biāo)題側(cè)重表現(xiàn)南仁東的個(gè)人生平和個(gè)人精神品質(zhì)。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ C；⑵ D； ⑶ “螞蟻搬家”“一點(diǎn)一點(diǎn)”，設(shè)備之巨、力量之微可見運(yùn)輸之難，人民群眾艱苦奮斗、用雙手創(chuàng)造的奇跡讓人贊嘆?！奥亍薄耙徊揭徊健保粌H是因病而行走緩慢，更蘊(yùn)含了南仁東以無比莊重的姿態(tài)見證FAST建成的滿懷深情。 ⑷ “南仁東傳”這個(gè)標(biāo)題側(cè)重表現(xiàn)南仁東的個(gè)人生平和個(gè)人精神品質(zhì)?！爸袊?guó)天眼南仁東傳”這個(gè)標(biāo)題突出中國(guó)天眼對(duì)南仁東個(gè)人有非同一般的意義；同時(shí)突出這一科技奇跡對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新、發(fā)展的重要意義；最重要的是，南仁東、中國(guó)天眼建設(shè)者和廣大人民群眾身上所體現(xiàn)出來的“自力更生、艱苦奮斗”精神是中華民族振興的核心力量?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查記敘順序的理解分析能力。解答時(shí)，要明確記敘順序的種類及特征，一般來說可以從和時(shí)間有關(guān)的詞語去判斷，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度分析。 ⑵本題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。 ⑶本題考查考查寫批注的能力，其實(shí)也就是考查賞析能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時(shí)要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析語句時(shí)，要選擇好賞析的角度。 ⑷本題考查理解文章標(biāo)題作用的能力。文章標(biāo)題的作用有：①概括文章主要內(nèi)容；②作文章線索；③作者感情的出發(fā)點(diǎn)；④具有象征意義；⑤語帶雙關(guān)；⑥全文的文眼（提示文章）；⑦吸引讀者興趣。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨從這幾個(gè)方面進(jìn)行分析。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。 美麗墓園劉月新 ①在孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，我見到了有生以來所見過的最美的墳?zāi)埂?②最美的墳?zāi)梗皇且蛔?，而是一個(gè)墓園。 ③躍上47級(jí)臺(tái)階，跨過大門，鑲嵌在紀(jì)念館血紅色外墻上似乎還帶著聲響的彈殼，加上大炮和坦克，以及征戰(zhàn)的雕塑，構(gòu)成了一部沉甸甸的史書封面，迫不及待地要幫你解讀此次戰(zhàn)役的驚心動(dòng)魄。 ④穿過紀(jì)念館的大門向里走，是一片松樹林?？每盟蓸渫Π吻土ⅲR排列，一絲不茍，像列隊(duì)整裝待發(fā)的士兵。樹下靜靜地臥著一排排的墳?zāi)?。一個(gè)個(gè)剛離起地面的小土堆，用水泥抹了周邊，上面覆蓋一塊小長(zhǎng)方形大理石臥碑，碑面中央鑲著一顆醒目的五星。沒有墓志銘，甚至沒有名字。 ⑤這些數(shù)不清的大理石板下面，躺著孟良崮戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士的軀體。他們遠(yuǎn)離塵囂，靜靜地躺在林蔭里。這些墓冢只是一個(gè)個(gè)小長(zhǎng)方形的土堆而已。墳?zāi)怪車?，開滿了小小的叫不出名字的鮮花。放眼望去，空曠遼闊，莊嚴(yán)肅穆，青松翠柏掩映的五星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)五星就像一顆顆天上的星辰，每一顆都是一個(gè)永垂不朽的英靈。 ⑥這里，逼人的樸素禁錮了任何一種觀賞的閑情，你禁不住要屏住呼吸，不敢大聲，怕驚擾了這些棲息的靈魂。風(fēng)撫摸著一座座無名者之墓，樹林颯颯作響，幾只蜂蝶在林中嬉戲。整個(gè)墓園透出一種大美、凄美和壯美，一種少有的樸素之美。 ⑦60多年前發(fā)生在這里的那場(chǎng)血戰(zhàn)，徹底扭轉(zhuǎn)了華東戰(zhàn)局，成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)中振聾發(fā)聵的經(jīng)典之戰(zhàn)。然而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局是要付出代價(jià)的。在孟良崮紀(jì)念館的烈士墓園，在蒼松翠柏間，就安葬著此次戰(zhàn)役中犧牲的我軍壯士的忠骨，共有2865名。 ⑧“青松挺拔，可是我戰(zhàn)友的身姿？” ⑨“烈士靈前我默默佇立。” ⑩這是參加過孟良崮戰(zhàn)役的一位將軍說的兩句話。然而將軍要佇立的陵墓其實(shí)不過是眼前的一個(gè)個(gè)土丘。他們?cè)臼且粋€(gè)個(gè)熱血男兒，他們的英雄壯舉，成就了當(dāng)年驚天動(dòng)地的功績(jī)，而戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈致使他們成為一個(gè)個(gè)無名烈士，據(jù)說安葬于此的2865名烈士中人與名對(duì)上號(hào)的只有138名。 ?來這里拜謁的人很多，男女老幼都有。誰都可以踏進(jìn)烈士最后的安息地，保護(hù)這些英靈得以安息的沒有任何別的東西，除了人們的敬仰，還有，就是人們鮮花一樣的美好生活。不論是什么時(shí)候來到這兒，人們都會(huì)想象得到，這每一個(gè)小小的隆起的長(zhǎng)方形里，都安眠著一個(gè)最可愛的人，盡管你不知道他們的姓名。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦。世界上再也沒有比這最后留下的無字碑式的樸素更能打動(dòng)人心的東西。他們是為人民的安寧幸福而死，雖死猶生；他們雖然沒有豪華墳?zāi)购透叽竽贡?，可他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。詩(shī)人臧克家的著名詩(shī)句最能代表此刻的心聲：把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。 ?從這個(gè)墓區(qū)向左跨出幾步遠(yuǎn)，又有幾座墳?zāi)?，給人的感覺同樣是美麗宏偉，震撼人心。站在墓前，當(dāng)?shù)嘏笥褑栁?，你可知中?guó)最小的烈士有多大？有多大？出生10天。10天？啊！剛剛學(xué)會(huì)吃奶，剛剛睜開蒙眬的眼睛來看世界。當(dāng)時(shí)的世界山河破碎，狼煙四起，抗戰(zhàn)的硝煙正濃。在她來到這個(gè)世界第10天時(shí)，母親行刑的時(shí)日到了。母親抱過她說，兒啊，你生下來就沒吃過媽一口奶，臨走了，就喝媽一口血吧。她瞅定女兒，毅然咬破手指，剎那，仿佛給滿腔熱血找到了奔突的出口，鮮血一滴一滴滴到了小烈士口中……這是何等的壯舉？又是何等的慘烈？人世間有多少豪華的墳?zāi)鼓苎b得下這種悲壯與豪情？又有多大的石碑能述說得盡他們的英勇與偉大？ ?又一陣風(fēng)吹過，在蒼松翠柏間留下一絲清涼，就像烈士的英靈在輕語。靜靜地站在這個(gè)墓園里，心，從未有過的平靜，從未有過的澎湃。這些整齊排列的小土堆，是人世間最美的、給人印象最深刻的墳?zāi)?，?gòu)成了最宏偉、最感人的風(fēng)景，成為被后代懷著敬畏之情朝拜的莊嚴(yán)圣地，成為這本無字史書中最為輝煌耀眼的一頁(yè)。見過很多陵墓，都不曾給過我如此至純至美的感覺，都沒有感人至深的無名墓冢這樣能劇烈震撼人內(nèi)心深藏的感情。 ?走出烈士墓園，再次看到門前那棵合歡樹，美美地靜靜地站立在那里。它撐起巨大的扇面形樹冠，是想用綠蔭和清涼來庇護(hù)裝點(diǎn)這本沉甸甸的史書？還是想陪伴撫慰長(zhǎng)眠在這里的先烈們的英魂？（選自（人民日?qǐng)?bào)2011—07—09，有刪改）（1）本文有明暗兩條線索，分別是什么？ （2）文章多處運(yùn)用了對(duì)比手法，試舉例分析。 （3）第?段為什么要交代抗戰(zhàn)時(shí)期烈士母女臨刑前的場(chǎng)景？ （4）賞析第?段的表達(dá)效果。 【答案】 （1）明線：我瞻仰烈士墓園的過程。 暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。（2）第十一段“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦?！蓖ㄟ^對(duì)比突出烈士為國(guó)捐軀雖為無名，但長(zhǎng)留世人心中，永遠(yuǎn)流傳；而有些刻意想要讓人注意的人，卻更易被人淡忘。（3）細(xì)寫這個(gè)場(chǎng)景，更能觸發(fā)人類的共同情感：哺乳的母親，剛出來的嬰兒都沒有被放過，可見敵人是何等的殘忍和沒有人性。這更能激起人們對(duì)和平的珍愛，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷的痛恨?。?）一方面借物喻人，借合歡樹表達(dá)了作者對(duì)那段英雄歷史的銘記，對(duì)烈士的崇敬和不舍；另一方面連用兩個(gè)設(shè)問，使作者想要表達(dá)和情感和文章主旨更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴。 【解析】【分析】⑴文章以游蹤為順序，記敘參觀 烈士墓園 的全過程和所見、所聞、所思，表達(dá)對(duì)革命烈士的敬仰。烈士是孟良崮戰(zhàn)役犧牲的戰(zhàn)士。明線：我瞻仰烈士墓園的過程。暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。 ⑵ 對(duì)比就是把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。 有第十一段“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦”，“ 戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈致使他們成為一個(gè)個(gè)無名烈士，據(jù)說安葬于此的2865名烈士中人與名對(duì)上號(hào)的只有138名 ”， “ 詩(shī)人臧克家的著名詩(shī)句最能代表此刻的心聲：把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草 ”，這些句子都運(yùn)用對(duì)比寫法，結(jié)合內(nèi)容分析作答。 ⑶ 第?段抗戰(zhàn)時(shí)期烈士母女臨刑前的場(chǎng)景 ， 細(xì)寫這個(gè)場(chǎng)景，激起對(duì)反動(dòng)派殘害人民的罪惡行徑的痛恨，更能觸發(fā)人類的共同情感：哺乳的母親，剛出來的嬰兒都沒有被放過，可見敵人是何等的殘忍和沒有人性。這樣寫傳遞紀(jì)念館的意義，不忘歷史牢記教訓(xùn)，更能激起人們對(duì)和平的珍愛，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷的痛恨！ ⑷第 ?段描寫參觀結(jié)束后，在烈士墓園門口再次看到門前那棵合歡樹，引發(fā)聯(lián)想，對(duì)英雄和歷史的沉思，運(yùn)用借物喻人的寫法，表達(dá)了作者對(duì)烈士的崇敬和不舍。句式上的特點(diǎn)，是連用兩個(gè)設(shè)問，使主旨更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴。 故答案為：⑴ 明線：我瞻仰烈士墓園的過程。暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。 ⑵ 第十一段“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦?！蓖ㄟ^對(duì)比突出烈士為國(guó)捐軀雖為無名，但長(zhǎng)留世人心中，永遠(yuǎn)流傳；而有些刻意想要讓人注意的人，卻更易被人淡忘。 ⑶ 細(xì)寫這個(gè)場(chǎng)景，更能觸發(fā)人類的共同情感：哺乳的母親，剛出來的嬰兒都沒有被放過，可見敵人是何等的殘忍和沒有人性。這更能激起人們對(duì)和平的珍愛，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷的痛恨！ ⑷ 一方面借物喻人，借合歡樹表達(dá)了作者對(duì)那段英雄歷史的銘記，對(duì)烈士的崇敬和不舍；另一方面連用兩個(gè)設(shè)問，使作者想要表達(dá)和情感和文章主旨更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查尋找線索。答題時(shí)應(yīng)注意，如何找文章的線索：文章的標(biāo)題，各段反復(fù)出現(xiàn)的事物，文中議論抒情的語句，作者的思想感情變化 ，某一人物的見聞感受。 ⑵本題考查分析寫作手法。答題時(shí)應(yīng)注意，寫作手法包括表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等。寫作方法等，根據(jù)題目的要求，結(jié)合文章內(nèi)容分析寫法的作用和效果。 ⑶本題考查分析內(nèi)容要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，解答時(shí)，閱讀全文，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來。 ⑷本題考查分析結(jié)尾段的表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)尾段的作用一般是結(jié)構(gòu)上：總結(jié)上文，使文章結(jié)構(gòu)完整；照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭。 本題主要賞析借物喻人寫法的好處。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀議論文《要學(xué)會(huì)關(guān)心自己》，回答各題。 ①初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺得奇怪：關(guān)心自己？誰不關(guān)心自己呢？其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說，每個(gè)人都關(guān)心自己，但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。 ②關(guān)心自己的道理其實(shí)是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對(duì)這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢？可見，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確非常十分必要。 ③要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自