【正文】 奈?！稛艋\》有文由點及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯(lián)想起親人的關愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事跡。表達了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄托了作者對親人的感激之情。而此文也是一樣，由小時候喜歡的馬、家鄉(xiāng)趣事，表達對故土對親人的懷念。 【解析】【分析】（1）在整體感知文章內容的基礎上，從前往后梳理文章的內容，這篇文章圍繞“家鄉(xiāng)的日子是有趣的”首先寫了“姐姐出閣了呢?！看伟峄貋碜∧锛遥赣H和我們弟弟，總是于夕陽的輝照中，在莊頭眺望的……快活得像幾只鳥，叫著跑著迎上去”，接著寫了“大年初三四，人正閑，衣裳正新，春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家，都相將牽出了馬來。雪掩春田，正好馳驟競賽”，然后是“直到上元，總是有馬騎的親戚家人來往，驢騾而外，代步的就是馬。那些日子，家里最熱鬧，年輕人也正蓬勃有生氣”，接著還有“孟春雨霽……騎了馬看卷去的涼云，麥苗承著殘滴，草木吐著新翠，那一脈清鮮的泥土氣息，直會沁人心脾”，最后是“當學生了。去家五里遙的城里。七天一回家，每次總要過過馬癮的”。據(jù)此概括作答，意對即可。 （2）解答此題，要掌握每種表達方式的特點，然后再結合具體內容分析，文段“端陽，……最喜那滿天星斗”中對于時間、地點、人物和事件的經(jīng)過的交代，用到的是記敘， 字里行間都散發(fā)著過往生活的純樸 。“穿了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友，在途中，偶爾河邊停步，攀著柳條，乘乘涼，順便也數(shù)數(shù)清流的游魚，聽三兩漁父，應著活浪活浪的水聲，哼著小調兒，這境界一品尚書是不換的，不然，遠道歸來，恰當日銜半山，殘照紅于榴花，驅馬過三家村邊，酒旗飄處，斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字”運用了外貌、動作等描寫，生動形象， 細致刻畫了人們在端陽初夏時分自由在的生活狀態(tài)， 抒發(fā)作者對童年生活的懷念，對逝去時光的眷念之情。 “最喜那滿天星斗”運用議論抒發(fā)作者的感情。據(jù)此理解作答。 （3）結合句子分析。如“了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友，在途中，偶爾河邊停步，攀著柳條，乘乘涼，……不然，遠道歸來，恰當日銜半山，殘照紅于榴花，驅馬過三家村邊，酒旗飄處，”該句運用了短句，使文章語言節(jié)奏明快。“可是我還是喜歡馬呢：不管它是銀鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥駿瘦，蹄輕鬣長，我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事，我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說”文中化用古詩，引用典故，使文章語言典雅。 （4）此題考查的是對文章主旨的把握。文章圍繞“家鄉(xiāng)的日子是有趣的”寫了很多有趣的事，表現(xiàn)了歡快，溫馨，熱烈的基調。在文章結尾“說句兒女情腸的話，我有點兒想家”，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念，《燈籠》中寄托了作者對親人的感激和懷念之情。據(jù)此作答。 故答案為：⑴ ①姐姐省親，騎馬歸來；②年初三四，春郊試馬；③春節(jié)期間，騎馬串門；④孟春雨霽，騎馬觀景；⑤學生時代，騎馬過癮。 ⑵ 作者在寫“端陽訪友，騎馬賞景”這件事中運用了描寫和抒情兩種表達方式，作者細致刻畫了人們在端陽初夏時分自由在的生活狀態(tài)，字里行間都散發(fā)著過往生活的純樸，以此抒發(fā)作者對童年生活的懷念，對逝去時光的眷念之情。 ⑶ 文中多用緊湊的語句，如“百萬軍中，出生入死”這樣的短句使得文章節(jié)奏明快，如“徐庶走馬薦諸葛”的典故里，又采用了諸如“騎馬倚長橋，滿樓紅袖招”這樣典雅的句子，使文章既有節(jié)奏感又不失典雅美。 ⑷ 這篇文章感情基調是于歡快中夾雜著對家鄉(xiāng)對親人深沉懷念的無奈?！稛艋\》有文由點及面，由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠聯(lián)想起親人的關愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事跡。表達了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄托了作者對親人的感激之情。而此文也是一樣，由小時候喜歡的馬、家鄉(xiāng)趣事，表達對故土對親人的懷念?！军c評】⑴此題考查的是對文章內容的理解概括能力。要在通讀全文的基礎上，抓住文章的主要信息，提取關鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ⑵本題考查分析文章表達方式及其作用的能力。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學習時要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據(jù)具體內容分析所使用的表達方式及作用。 ⑶此題考查體會文章語言特點的能力。答題時要在整體把握文章語言特點的基礎上再結合有關語句進行分析。 ⑷①此題考查對文章感情基調的理解把握能力。感情基調是指作品的基本觀點的情感取向，即作品的總的感情態(tài)度，總的感情色彩。把握文章的感情基調可以從以下幾點來考慮：審視文題；熟悉作者；捕捉形象；抓關鍵詞；定格畫面等。常見的感情基調有：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、堅守節(jié)操、思念等。②本題考查理解作者思想感情的能力。作者的思想感情指作者對某具體事物的主觀傾向，或贊同或反對，或喜愛或憎惡，帶有鮮明的個人主觀色彩。其表述因文體而有差異。有的直接說出，有的則分散在字里行間，若隱若現(xiàn)。在具體的分析概括時，首先要抓住文體特點，其次，要抓住一些標志性詞句，如“認為”、“覺得”和一些主旨句等。必須從整體上把握文章的內容、思想、主題。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 淤泥偏自出芙蓉胡曉軍 我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠。其花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”；其葉，東坡喻成“重重青蓋”，誠齋夸作“接葉連天無窮碧”；至于其香，曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有“夜夜涼風香滿家”。 我之愛蓮，后又進了一層，是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，實現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。 蓮花與君子的相同處，周敦頤只用三句話便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青漣而不妖”，君子即便身處污濁動蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就是孔子說的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子內心通達、氣脈正直，不會倚靠附和，不會攀緣拉攏，這就是孔子說的“君子不黨”；第三句“亭亭凈植、香遠益清”，君子腹有詩書，故而氣質潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質彬彬，然后君子”。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人”時，都不禁脫口而出：“我！”隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。 據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相通，以便從各個角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時，可能獨自一人，方出此言；即使有人伴隨，卻對他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨。君子注定孤獨，不在身邊，就在心里。此番心境，還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山鬼披薜荔、配女蘿，又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會的房間，其中就有蓮葉。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，作為“離騷”的裝束。這身裝束，自然難以被人理解，所以屈原緊接著說：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”孤獨之強之烈，直到了使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個在大地上，一個在水中央。 我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術之境。當然，泛泛而言，所有的花兒都可比作藝術；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術的真諦。第一句“亭亭凈植、香遠益清”，藝術當予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠；第二句“中通外直，不蔓不枝”，藝術以通透簡約為高，以含蓄蘊藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進入天堂。藝術亦像蓮花，生來便在淤泥之中。藝術要像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長，當終于開出花來時，必向上空高高擎起，離得淤泥越遠越好。藝術同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠越好。 既然君子、藝術皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術、藝術也可成就君子。君子有了藝術，可以不再過于孤獨。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當時罕見的高壽。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就是他的化身。君子有了藝術，可以不再恥于談錢，至少不會像乞丐那樣潦倒和無奈。板橋居士畢生鬻畫，不但標明價碼，大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢，更關照不受別的，只收銀子。“凡送禮物食物，總不如白銀為妙”，因為“蓋公之所喜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書畫皆佳”。 我之所以愛蓮，先是因愛君子，后是因愛藝術，愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助金錢而最終擺脫了金錢。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了藝術……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。 不過，有時即使白銀在前，板橋居士也不予理會，甚至還要罵人；有時就算片銅皆無，他也會潑墨揮毫、慷慨贈送。這一點，連他都覺得不可思議：“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處?！蔽蚁肭罢?，他或是畫得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是達到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營養(yǎng)、長足了枝葉，向空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術盡興地開放。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花：“秋荷獨后時，搖落見風姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇?！边@朵蓮花便是他的化身，不是不想順時應序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。 淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來孤獨皆難耐，當是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）（1）下面哪一項所詠之花與“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”不同？（ ） A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。C.移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香。D.菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進行比較，簡要分析它們在語言表達上的不同。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風過處，送來縷縷清香，彷佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（選自朱自清《荷塘月色》）（3）聯(lián)系周敦頤“蓮之愛，同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如何理解“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”這句話。 （4）在作者看來，優(yōu)秀的藝術作品具備哪些特性？ （5）談談你對文題“淤泥偏自出芙蓉”的理解。 【答案】 （1）B（2）曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有“夜夜驚風香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨特。（3）君子是學問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。他們的孤獨不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨感是對“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。（4）予人潔凈清香的美好享受；通透簡約，含蓄蘊藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；有所突破。（5）強調了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。 【解析】【分析】（1）答題時要抓住詩句中的關鍵信息理解詩句內容。題干中的詩句詠的是梅花,，ACD三項詠的都是荷花，B出自北宋詩人林迪的七律《山園小梅》，這兩句被譽為千古詠梅絕唱。 （2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有“夜夜涼風香滿家”，表達直接明確，就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫出荷香不僅觸動了人的嗅覺，也觸動了人的聽覺，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠處高樓上渺茫的歌聲，寫法獨特。據(jù)此作答即可。 （3）結合題目中兩句話的內涵理解，周敦頤“蓮之愛，同子者何人”表達了自己不與世俗同流合污，清正廉潔的追求，蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”抒發(fā)作者面對月光產生的感觸，表達了作者隨緣自適、達觀的生活態(tài)度，因此可以總結出君子是與常人不同的，需要有高尚的情操和堅定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像蘇軾一樣從容的欣賞周圍的美景。由此可以看出他們的孤獨感是對“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。據(jù)此作答即可。 （4）作者由對蓮的喜愛上升到對藝術的鑒賞是在第五自然段，作者以芙蓉比喻藝術，借用周敦頤《愛蓮說》中對蓮的描寫來表現(xiàn)藝術的特征，指出兩者的相通之處，從本段中篩選出作者對藝術作品看法的語句再概括作答。 （5）解答這類題目時，可以從表層含義和深層寓意兩個方面考慮。文章標題“淤泥偏自出芙蓉”表層含義可以解釋為：污濁的淤泥之中偏偏生長出了潔白美麗的芙蓉花。然后結合文章內容理解其深層寓意，蓮花即使身處淤泥也沒有被它所污染，相反，卻汲取了淤泥之后的養(yǎng)分來成就最好的自己；人生路上也應該如此，即使深陷困境依然要堅守自己的君子之德，藝術亦是如此，只有直面困境，才能乘風破浪，勇往直前。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴ B； ⑵ 曹寅勸人晚上不要關門而睡，因有“夜夜驚風香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨特。 ⑶ 君子是學問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。他們的孤獨不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨感是對“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。 ⑷ 予人潔凈清香的美好享受；通透簡約，含蓄蘊藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；有所突破。 ⑸ 強調了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪?！军c評】⑴本題考查理解詩句內容的能力。理解詩句內容，要抓住詩句中的人、物、景、事進行分析，然后再根據(jù)題意做出選擇。 ⑵?此題考查學生賞析重點句子的能力。這類題型應先找準賞析的角度，如修辭、描寫方法、寫作手法、重點詞語等；再結合語境作正確的賞析。這里可以從描寫方法和修辭的角度賞析，其答題格式為：修