【正文】 ，蠶吐絲是她最高興的事?？捎幸惶煨Q全死了，她便把蠶的絲織成了線；絲用光了，她便把線織成了布；可布賣不出好價線，她便學習把布做成旗袍。開始時，她的手被扎得起泡，布也被整得亂七八糟?？墒撬粩鄧L試，借助一點點力量去改變形式，繡出五顏六色的底紋，再加上她別出心裁的設計，整件旗袍顯得天衣無縫，十分美麗。終于她在不斷探索的路上找到了亮點，她成為當時最有名的商人，而是當年被人唾棄的那個。當別人問起她這番偉業(yè)時，她總會說：“要想成功，需要你不斷探索，只要你敢試，你就能行！”　　是的，只要我們敢嘗試，就一定能行。還記得我們第一次站立嗎？從一個躺著的小孩到成功的站立，相信那是我們最偉大的嘗試，那一瞬間是多么美！　　 波蘭女孩多明尼卡芭蘭，一名哈佛大學學生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺灣。有幾個人敢這樣做？她能在夜幕中一個人騎車進入沙漠，到達陽關；她能挨著饑渴爬上司馬臺長城的最高點；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來？我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神?！　∑鋵?，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。人生的道路是變幻無常的，每個人都追尋著成功的答案。就算失敗了，換個角度想一想，堅信自己的真理，歌德說過：“不經(jīng)過迷惑，你總不會聰明!要成長，你總要獨創(chuàng)才行?！薄　「矣谔剿鳎屝撵`放飛夢想！　　敢于探索，讓生命因此舞動！　　做一個敢于探索的人，鑄就輝煌人生！【解析】【分析】【詳解】本題考查學生材料作文的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】所給是有機關聯(lián)的一組材料。第一段談好奇心和探索欲，談宇宙和科學，談未知世界和人類的未來。第二、三段談科學家對“黑洞”的認識。第四段談“黑洞”研究的最新成果和中國科學家的作用。可以圍繞“科學”談對想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放棄、人類未來、合作精神等的認識和感悟。立意角度：①積極進取，勇于探索，促進世界科技進步與發(fā)展。②好奇心改變世界。唯有保持好奇心，才能不斷進步和成長。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人類的未來。④想象力比知識更重要，是人類創(chuàng)新的源泉。⑤積極面對未知世界，不悲觀，不放棄。⑥對待科學要有批判意識、懷疑精神和謹慎態(tài)度。⑦世界大同，合作共贏，共同進步?！昂诙础闭掌侨蚩茖W界合作的典范，展現(xiàn)了科學無國界的魅力。⑧首張“黑洞”照片彰顯中國貢獻，為中國科技發(fā)展喝彩。素材準備：1. 航海業(yè)上的壯舉　　在人類歷史上，巧世紀末，葡萄牙航海家瓦斯科達伽瑪首次完成從西歐繞過非洲南端直達印度的航行。他的這次航行開辟了東西方向的海上通道，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后，1497年7月，達伽瑪率船隊開始了驚天地、泣鬼神的航運壯舉。達伽瑪?shù)呐炾犜谕窘?jīng)莫桑比克后，不久即抵達肯尼亞的馬林迪港。據(jù)史載，早在1417年時，中國明朝著名的航海家鄭和曾率船隊抵達此港，并在此地留有永久性的紀念標記。達伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來的商船后，乘西南季風，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達印度的重鎮(zhèn)卡和庫特，完成了這次史無前例的遠航壯舉。2. 勤于思考的牛頓　　牛頓出生在英國林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個月去世了，母親在他兩歲多時改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。他酷愛讀書，勤于思考，經(jīng)常動手制作小機械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問。十八歲時，他以減費生的身份進人著名的劍橋大學，二十三歲獲學士學位；1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)下居住的十八個月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時期，在數(shù)學、光學、天文學、力學等領域都有劃時代的發(fā)現(xiàn)。1666年，牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，開始考慮把重力伸展到月球軌道上來解釋月球環(huán)繞地球運動的研究，最后，創(chuàng)造了“萬有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時代的創(chuàng)見加以整理，寫出了《自然哲學的數(shù)學原理》等巨著。3. 馬鈞改進紡織機　　三國時代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機。當時一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費時費力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機，減輕母親的勞動。一天，他在路邊見一個小男孩打核桃時，手拉穿過樹枝的長繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復試驗改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進了我國絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽時，看到城里有塊荒地，坡卜有個池糖，他苦思冥想，終于設計出“龍骨水車”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當時世界上最先進的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。4. 張衡發(fā)明“渾天儀”　　東漢的張衡既是科學家，又是文學家和畫家。他的成就在于他的深思熟慮。他著名的文學作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過十年的深思熟慮、反復修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺用水力推動的渾天儀。這是一種測員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設法利用水力來轉(zhuǎn)動這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他少年時曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風箱在鼓風，他一直在思素：風箱怎么不用人拉呢夢后來，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動鐵桿來回拉風箱。這種用水力帶動齒輪和風箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來發(fā)明了“渾天儀”。5. 如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾波普爾6. 人的天職在勇于探索真理?！绨啄?波蘭)7. 研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來?！了箍?法國)結(jié)構設想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)材料，從多個角度立意中確定一種立意，并給文章擬一個鮮明的標題，如：探索鑄就成功。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點。然后，利用素材，進行論證，事實論據(jù)和理論論據(jù)相結(jié)合，事實論據(jù)中的事實敘述要簡明，重點在分析。文中需要結(jié)合自身實際和時代特點，以一個立志報國的時代青年的身份，談如何堅持探索，尋求真理。最后，總結(jié)全文，強化觀點。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意?！　∮直热纭犊兹笘|南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，古今其他詩歌中也往往用“鴛鴦”比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。但研究發(fā)現(xiàn)，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關系?！　∵@位同學發(fā)問道：對這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習慣認知和說法里的不科學、不符合實際的內(nèi)容，應該怎么對待？請你寫一篇文章，對他的發(fā)問作出回應。要求：800字以上，題目自擬。【答案】求真務實是必須的　　《勸學》中說“蟹六跪而二螯”，意思是蟹有六只腳和兩只大鉗子?！犊兹笘|南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，把鴛鴦比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。這些千百年來一成不變的說法，被一位高中生質(zhì)疑。這位同學仔細觀察蟹，發(fā)現(xiàn)蟹其實是有八只腳的；他還長期對鴛鴦進行研究，發(fā)現(xiàn)鴛鴦“夫妻”關系并不固定，它們原本挺“花心”的?！　鹘y(tǒng)說法，無傷大雅。然而，這位高中生卻較起真來，顛覆了我們的習慣認知。對于一些不科學、不符合實際的內(nèi)容，他敢于發(fā)問，大膽質(zhì)疑，這種求真務實的作法是必須的，這種作風是值得大力弘揚的。試想，這位同學讀到這些經(jīng)典篇目時，如果只是瞇著眼睛像和尚念熟經(jīng)一樣，那也只能是人云亦云遠離真相了。　　敢于質(zhì)疑經(jīng)典文章，體現(xiàn)了實事求是的態(tài)度。敢于對習慣說法和習慣認知發(fā)問，彰顯了求真務實的作風。經(jīng)典的和習慣的，常常是被認為是權威的，是毋庸置疑的?？墒牵^真理，往往也存在謬誤。對不科學和不符合實際內(nèi)容的謬誤，探求其真相，才能撥開烏云見月明，才能更接近真理，更能造福于社會。比如，俄國十月革命首先是在城市中暴動并取得成功的，于是這種奪取政權的模式被當作范例。李立三和王明把此范例奉為圭臬，命令中國工農(nóng)紅軍不停地向大城市發(fā)動進攻，結(jié)果遭到慘敗。毛澤東的成功，就在于他大膽質(zhì)疑生搬硬套俄式革命的做法，他極力反對不符合中國國情的“本本主義”，反對那些言必稱“蘇俄”和“希臘”的人。毛澤東的實事求是和求真務實，使他找到了“以農(nóng)村包圍城市從而奪取政權”的正確道路。倘若毛澤東像李立三和王明一樣，做一個不質(zhì)疑不發(fā)問的教條主義者，中國的歷史就要改寫了。　　俗話說，打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。敢于發(fā)問和質(zhì)疑，就是自己把鉗和自己下田。這樣做，大而言之，可以推動科技的發(fā)展，促進科技的進步。伽利略，面對著大咖亞里士多德的從來沒被人懷疑過的言論，大膽發(fā)問求證，創(chuàng)立了物體自由落體定律；布魯諾，面對著宗教神學不可撼動的“地球中心說”理論，大膽質(zhì)疑求真，捍衛(wèi)發(fā)展了“太陽中心說”理論，即使慘遭被火燒的懲處，也絕不屈服改換初衷。歷史以無可辯駁的事實證明，正是他們的大膽發(fā)問質(zhì)疑，人類才更接近真理，科學才獲得大跨步跳躍式發(fā)展?！　】陀^世界是紛繁復雜的，在地球和宇宙面前，人類的認知還只是皮毛。因此，對于經(jīng)典，對于傳統(tǒng)，對于習慣，我們要敢于發(fā)問，大膽質(zhì)疑。向先哲學習：吾愛吾師，吾更愛真理?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務驅(qū)動型作文。本題為有明確寫作任務的新材料作文。題干是“對這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習慣認知和說法里的不科學、不符合實際的內(nèi)容，應該怎么對待？請你寫一篇文章，對他的發(fā)問作出回應?！币螅?00字以上，題目自擬。要想準確立意，必須先懂所給材料的意思。材料一共有三段文字。材料解讀：一、關于材料材料分為兩部分部分：第一部分設置作文情境：“一位同學在本班墻報提到，課本里的有些內(nèi)容是存在問題的”；第二部分例舉課文《荀子勸學》《孔雀東南飛》中存在的問題。其中一個是《荀子勸學》中“蟹六跪而二螯”句中對“六跪”是誤解，另一個例子是《孔雀東南飛》里“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”句中對“鴛鴦”的誤解。二、關于寫作任務。寫作任務為“請你寫一篇文章，對他的發(fā)問作出回應”。回應的內(nèi)容是“他的發(fā)問”，即“對這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習慣認知和說法里的不科學、不符合實際的內(nèi)容，應該怎么對待？”“這類”二字指代材料中所例舉的現(xiàn)象，對下文出現(xiàn)的概念有一定的限定作用，學生的作文應圍繞“經(jīng)典文章、習慣認知和說法”中的一些不科學、不符合實際的內(nèi)容進行闡述，表明觀點態(tài)度。三、角度與立意。1．持寬容的態(tài)度：經(jīng)典文章（尤其是文學作品）、已經(jīng)固化成為習慣的認知和說法是允許想象和夸張的，正因為如此，才有獨特的魅力。有些事物，從科學常識看也許是不符合實際的，但在具體語境中，也有其合理性，大可不必吹毛求疵。持科學質(zhì)疑的態(tài)度：即使是經(jīng)典作品、已經(jīng)固化成為習慣的認知和說法，也應該深入生活，了解生活，尊重事實，尊重科學。雖然我們強調(diào)描繪形象和抒情的詩詞中，要運用形象、聯(lián)想、想象、虛構、夸張等創(chuàng)作手法。但這也必須以客觀真實為基礎，源于生活，高于生活。絕不能違反事物發(fā)展的邏輯和科學常識，而任意杜撰。持理性辯證的態(tài)度：一方面承認即使是經(jīng)典作品、已經(jīng)固化成為習慣的認知和說法的確存在不科學、不符合生活實際的錯誤，但能辯證地認識到出現(xiàn)這類錯誤的原因，或囿于個人認知、時代所限、或出于文章形式內(nèi)容和諧統(tǒng)一、一定的交際和教育的目的等等；并提出合理的建議。四、構思設想。文章開頭從材料里提出觀點：對于不科學、不符合實際的內(nèi)容，要敢于發(fā)問，大膽質(zhì)疑，這種求中求真務實的做法是必須的，這種作風是值得大力弘揚的。接著可以用兩個主體段落論證此觀點，一寫大膽質(zhì)疑其實就是實事求是的態(tài)度，可以舉事例證明。二寫如何發(fā)問和質(zhì)疑，就是要要敢質(zhì)疑發(fā)問，去查經(jīng)據(jù)典，這樣才能去偽存真。本節(jié)可以采用事實論證和道理論證。全文要采用層層遞進的結(jié)構，始終圍繞論點論述。當然，這只是提供一種立意和論證思路。學生可以大膽發(fā)言成文。點睛：任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。91．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。作家麥家曾經(jīng)這樣說過，平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命；性命和生命；卓越的人有有三條命：性命、生命和使命。細細想來，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔道義，不同凡響。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責任！這句話，道出了人生的三種境界。從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。每個人的性命只有一次，是活得精彩、