20xx祭十二?郎文教案精選-資料下載頁
2025-03-30 06:05本頁面
【正文】 術上獲得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調(diào)”(明代茅坤語)?！豆盼挠^止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！碧K軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”因而，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。全文開頭幾句是祭文開頭的固定方式。正文可分為三部分。第一部分(“嗚呼!吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”)，寫兩人之間的深沉友誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永訣，使作者悔恨無窮，抱憾終生。第二部分(從“去年，孟東野往”至“其然乎?其不然乎”)，寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲傷，再詳敘死因和死期。第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇末)，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。三 藝術特色1不拘常格，自由抒情祭文側(cè)重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家?，嵤?，表現(xiàn)本人與死者的親切關系，抒寫難以遏止的悲傷，表達刻骨銘心的骨肉至情。方式上那么破駢為散，采納自由多變的散體。正如林紓在《韓柳文研究法8226。韓文研究法》中所說：“祭文體，本以用韻為正格??至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，那么變調(diào)為散體?！笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無夸飾艷麗之辭，為后世歐陽修《瀧岡阡表》、歸有光《項脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開辟新徑。清代古文家劉大說：“文貴變??一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，字句變，惟昌黎能之?！?感情真誠，催人淚下作者寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴本人的痛悼之情，寄予本人的哀思。這主要表現(xiàn)在三個方面。一是強調(diào)骨肉親情關系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋謝，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所因而的。二是突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神預備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲傷。三是表達作者本身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔波仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢如幻的迷境，深覺生命飄忽，倍增哀痛。3邊訴邊泣的語言方式作者采納與死者對話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲傷、自責等種種感情，似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，語句重疊，表現(xiàn)其驚疑無定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。四 課外閱讀指導課外自讀丘遲《與陳伯之書》和文天祥《指南錄后序》。讓學生考慮以下征詢題。1這三篇課文都抒發(fā)了作者強烈的感情，具有感人的力量。試說說它們在抒情方面各有什么不同。2《祭十二郎文》和《指南錄后序》都用了大量有關“死”的詞語，但詳細用法又有所不同。試說說有什么不同。提示：《祭十二郎文》重在悼念亡侄，以回憶的方式寄予哀思，寫得親切感人，委曲哀婉，令人回腸蕩氣?！杜c陳伯之書》重在勸降友人，動之以情，曉之以理，陳述利害，指明出路，尤其用江南景物引起對方的故國之思，令人心悅誠服?！吨改箱浐笮颉分卦谟洈⒈救司潘酪簧慕?jīng)歷，直抒胸臆，沉郁悲壯，令人驚心動魄。
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