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正文內(nèi)容

20xx孝敬父母要做的45件事作文1000字-資料下載頁

2025-03-30 04:00本頁面
  

【正文】 穿著覺得冷得特別,好似沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了,成心稱冷?!币惶?,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣酷寒的寒風(fēng)吹來,子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,慚愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親?!?好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,確實是閔子騫的繼母也被感動懊悔不已,從此待閔子騫如親子,這確實是孝行的感化和偉大所在。正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強”。如今的我們應(yīng)該更要孝敬父母,更況且孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但事實好象有點相反,歷史的珍貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要本人逍遙快活就夠了,把別人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱苦,難道這也能讓人所忘卻嗎?假設(shè)這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的辱罵和拋棄。孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大?!緮U展閱讀篇】作文是決定語文考試成績的“半壁江山”,因而作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那么如何樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須留意。題和立意凡考試作文必須審題,緣故是考生要在同一環(huán)境下,作公平的競爭。審題,確實是要對展現(xiàn)的所有內(nèi)容作全面、精確的審讀和理解,把命題者的意圖讀出來,把標(biāo)題的各種限制審明晰,明確要我寫什么,如何寫,寫到什么程度,真正做到全面領(lǐng)會,深化把握,不偏不漏、不折不扣地按要求寫。作文評判明確規(guī)定,凡審題有征詢題的試卷最后得分一般都不超過二類卷最低分。由此可見,審題的精確與否是作文成敗的關(guān)鍵要素。立意,確實是要作者站在時代的高度,去觀察、認(rèn)識生活,提煉主題,使主題表達(dá)時代的精神,既反映時代,也作用于時代,跳動時代的脈搏,推進(jìn)著時代的前進(jìn)。文章的“意”, 事實上確實是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想,是作者的主觀認(rèn)識與客觀實際相“撞擊”的產(chǎn)物,它反映作者的思想水平、認(rèn)識水平以及在社會生活中構(gòu)成的世界觀、人生觀、價值觀等。近兩年的作文教改倡導(dǎo)學(xué)生寫真實生活、真實自我,有些同學(xué)無視了對文章思想傾向的把握,看征詢題不全面,觀點偏激,更有甚者由腐敗現(xiàn)象而疑心黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策。盡管當(dāng)今的中國社會政治清明,言論自由,話說錯了不會追查什么政治征詢題,但作為今后社會的建立者,正確的選項非觀仍然應(yīng)該有的。這一點必須留意。標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼睛,也是閱卷教師對文章的下頁篇三:以孝為話題的作文以“孝”為主題作文——孝行天下子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎!”孔子行,聞哭聲甚悲孔子曰:“驅(qū)驅(qū),前有賢者”至,那么皋魚也,被褐擁鐮,哭于道傍孔子辟車與言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”皋魚曰:“吾失之三矣,少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也高尚吾志,間吾事君,失之二也與友厚而少絕之,失之三也樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也吾請從此辭矣”立槁而死孔子曰:“弟子誡之,足以識矣”因而門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人(我的錯誤有三條:年輕的時候由于學(xué)習(xí)和游歷諸侯,把親人放在書生、百姓;從年齡上看,有老者、成人、兒童;從內(nèi)容上看,有至貧孝親的、有危難救親的、有顯貴孝親的《二十四孝》今天看來,盡管有愚孝的成分,但突出表達(dá)了中華民族敬老養(yǎng)親的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,淳樸中蘊涵了真誠個別內(nèi)容中有封建迷信的色彩,戕害人性的說教,魯迅先生早在1926年就深化指出:“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人” (《朝花夕拾二十四孝圖》)希望讀者批判地閱讀 01孝感動天[原文]虞舜,瞽瞍之
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