20xx關(guān)于路飛的作文共3篇)精選-資料下載頁
2025-03-30 02:12本頁面
【正文】 華四子之一，才華橫溢，文采飛揚(yáng)。這個(gè)看起來前途遠(yuǎn)大的文壇新秀，卻因“向無望宣戰(zhàn)”而落魄終生。他不滿于清華隔靴搔癢式的校園生活而肄業(yè)離開，他因外國(guó)女孩對(duì)他借書不還的疑心而憤然退學(xué)，他因不肯從“英國(guó)文學(xué)系”到“英文系”降低品行而決然回絕教職，終于到最后他由于想要”堂堂正正的站著”而堂堂正正的倒下了。溫馨的生活，尊貴的地位，只要他想，唾手可得，可他放棄了，放棄了平和的巢，決絕的奔赴新生。盡管他的“蛹”死了，但他的靈魂卻永遠(yuǎn)在自由下高歌，守護(hù)著比生命更重的崇高與尊嚴(yán)。我更想起了歷史上眾多濃墨重彩的名字，那些為真理犧牲的科學(xué)家，為和平奔波的政治家，為文明獻(xiàn)身的文學(xué)家，他們的故事，不能用淡淡一筆來描摹，而需要我們這些后代用生命去體會(huì)：總有一些東西，值得我們付出生命去守護(hù)，值得我們拋棄生命地位財(cái)富的安樂窩，化身成蝶，為了崇高與真理，接受生命的試煉。守護(hù)，自然困難，生活無疑確切的昭示了這一點(diǎn)，但想到曾經(jīng)在這條路上跋涉萬里的前輩，我們應(yīng)該充滿勇氣，由于畢竟，生活沒有本質(zhì)有的只是尋找的過程和感受，我們都不想在過程中留有遺憾。命定的苦難，由于希望靈魂在陽光下自由飛行的愿望，我們應(yīng)該英勇接受，離開“蛹”這可恥的安逸。至少，我希望，當(dāng)需要做出這種選擇時(shí)，每個(gè)人都有勇氣不讓本人無望。3號(hào)文 生活需要智慧人大附中 李琳佳沒有智慧的人總是生活得壓抑或糊涂?！毒┤A煙云》中的素云，一生為私利和虛榮牽著鼻子，惶惶不可整天；又如黛云，滿有一腔報(bào)國(guó)熱血卻不思方法和后果。真正有大智慧者，是木蘭，她活得如此自由溫馨，如此獨(dú)立自主，她是所有人難以企及的高度，她的生活，時(shí)時(shí)閃耀著智慧的光輝。蓀亞愛稱木蘭為“妙想家”。確實(shí)，木蘭總是有不盡的方法和稀奇的創(chuàng)意。她深夜中驚醒而出，只為見證那輪噴薄而出的紅日掛在泰山之巔上的壯美；她遷居西湖之畔，一身布衣變身村婦四處搜尋著偏遠(yuǎn)的食譜。她總是滿臉笑容，散發(fā)出彬彬風(fēng)采，何為？因這些妙想，因妙想后的智慧。木蘭是個(gè)真正會(huì)生活的人，她把一茶一飯看作全新的體驗(yàn)，一花一草看作上天的禮物，她會(huì)考慮，如何讓日子更豐富？她會(huì)觀察，如何樣的人生才最有色彩。無數(shù)的巧思妙想構(gòu)成了她滋養(yǎng)的生活，智慧的小花綻放在“王府花園”的每一個(gè)角落，她的生活是暢快的。然而，姚木蘭不只是一個(gè)僅會(huì)尋找生活樂趣的小女人。在一次次危難之前，她閃著明慧的目光，不急不慢，巧妙地化解沖突。當(dāng)蓀亞對(duì)曹麗華心生喜歡，她沒有如其他女子般哭天搶地甚至自暴自棄，而是先細(xì)心觀察，再巧妙周旋，最終三人握手言和，各得其所。當(dāng)孔立夫被含冤抓進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，她只身闖入虎穴，用《戰(zhàn)國(guó)策》里謀士們般的足智多謀和翩翩風(fēng)度打動(dòng)了不懷好意的軍閥，句句在理，層層深化，用一己之力成功營(yíng)救出立夫。如此的力挽狂瀾非蠻勇之士所為，需智，需謀。生活中總是會(huì)有荊棘坎坷的，總會(huì)有風(fēng)風(fēng)雨雨，像木蘭一樣，用智慧披荊斬棘，穿過風(fēng)雨者，生活得更加獨(dú)立，亦更有質(zhì)量，更為超脫。事實(shí)上不管是“妙想家”仍然“解難人”，木蘭之智慧都因一個(gè)“覺”字。這位“道家女兒”從小明悉了生活之道，淡泊，寬容，大氣，瀟灑。她如木一般挺立，又如蘭一般雅致。她特別明白生命如一次逆旅，因此把特別多身外之物看的極淡，因此，才不會(huì)受家庭瑣事的羈絆尋找生活之趣，不為困難坎坷所懼化解危難。這是生活的大智慧——透析本真，超脫物外，從我心而念別人。也許姚木蘭只是書中的存在，也許我們中間沒有一個(gè)能完全像她那樣生活。但林語堂先生塑造的這一形象至少能夠告訴我們生活是需要智慧的。它的作用能夠小到一次聚餐上的妙語連珠，能夠大到生死關(guān)頭的力挽狂瀾。我們必須修得它，或多或少，或淺或深。我們的生活，輕松自由些不是更好么？
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