20xx年龍門(mén)亮劍高三政治一輪第2課百舸爭(zhēng)流的思想實(shí)戰(zhàn)課堂演練新人教版必修4-資料下載頁(yè)
2025-03-15 03:49本頁(yè)面
【正文】 既不能對(duì)所有的唯物主義一律提倡，也不能對(duì)所有唯心主義全盤(pán)否定。15．某校高三(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問(wèn)題，上網(wǎng)搜集到以下材料：材料一 你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。(明王守仁)材料二 “理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”“未有此氣，已有此理”“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里”“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”(宋朱熹)材料三 笛卡爾，法國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和生理學(xué)家，近代歐洲哲學(xué)心理學(xué)思想的創(chuàng)始人之一。在哲學(xué)上，笛卡爾力圖建立一整套由少數(shù)基本公式和基本原理出發(fā)推演出的“整整一系列數(shù)的真理”，一整套奠基和脫胎于數(shù)學(xué)的哲學(xué)體系。他在“物理學(xué)”中堅(jiān)持物質(zhì)是唯一的實(shí)體，是存在和認(rèn)識(shí)的唯一根據(jù)，把機(jī)械運(yùn)動(dòng)看作是物質(zhì)生命的表現(xiàn)，從而奠定近代機(jī)械唯物主義的基礎(chǔ)。他在普遍懷疑之后，得出存在三種實(shí)體的結(jié)論，即精神實(shí)體和物質(zhì)實(shí)體并存，而上帝則是最高的、絕對(duì)的實(shí)體，是心靈和物質(zhì)的創(chuàng)造者。但他又承認(rèn)思想獨(dú)立于物質(zhì)，所謂“我思故我在”(I think，therefore l am)，只有理性才是真理的唯一尺度，并最終把物質(zhì)和精神都?xì)w為上帝的產(chǎn)物。(1)材料一和材料二分別反映了什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？(2)材料三與材料一、二的根本分歧是什么？【答案】 (1)材料一把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物依賴(lài)于人的主觀精神，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)；材料二把客觀精神看作世界主宰和本原，認(rèn)為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。二者的共同點(diǎn)是都把意識(shí)當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。(2)材料三中笛卡爾的觀點(diǎn)屬于機(jī)械唯物主義，材料一、二中的觀點(diǎn)屬于唯心主義。二者的根本分歧在于對(duì)思維和存在何為第一性的回答不同。
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