【導(dǎo)讀】1)存在與思維哪個是世界本原?2)是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。3)思維與存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。哲學(xué)基本派別是唯物主義與唯心主義,劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)是。是否承認(rèn)思維與存在有統(tǒng)一性是劃分可知論和不可知論的標(biāo)。此觀點(diǎn)講哲學(xué)基本問題的兩個方面的內(nèi)容及劃分的。不同標(biāo)準(zhǔn)完全等同起來的。在可知論內(nèi)部,唯物主義可知論是從唯物主義的基本前提出。義的基本前提出發(fā),得出世界精神本原的可知性的。于客觀事物,這是對物質(zhì)和一是辯證關(guān)系的正確揭示。那物自體,我們惟知其存在,而它的其。余的一切都屬于不可言說之神秘,人甚至不可問之。覺而存在,為我們感覺所復(fù)寫、攝影、反映。堅(jiān)持了唯物主義方向。進(jìn)步的因素,不能絕對地說凡是唯心主義都是錯誤的。相對于馬克思主義哲學(xué)。規(guī)律,主觀蠻干地追求物質(zhì)利益就是唯心主義的表現(xiàn);但不是唯心主義,恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。主義和唯心主義兩大陣營。