20xx年高中語(yǔ)文2裝在套子里的人優(yōu)化訓(xùn)練新人教版必修5-資料下載頁(yè)
2025-03-15 03:46本頁(yè)面
【正文】 拼接（組合）而成。、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”地完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識(shí)”過(guò)程，尤其是對(duì)賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。作者通過(guò)對(duì)這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。創(chuàng)新應(yīng)用（不超過(guò)20個(gè)字）。據(jù)2010年11月21日《華夏時(shí)報(bào)》報(bào)道，近日，中國(guó)人民大學(xué)規(guī)定，以后學(xué)生不準(zhǔn)進(jìn)入任何非自己所住的公寓，也就是說(shuō)，不在同一樓居住的學(xué)生，互相“串門(mén)”已經(jīng)不可能了。而這一政策的適用范圍，不僅包括本科生和碩士生，博士生也包括在內(nèi)?？戳T這條新聞，我想起了契訶夫的著名短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》。文中的“套中人”別里科夫?qū)⒆约和耆饋?lái)的做法讓人好笑，更令人深省。人作為社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)交往是重要的活動(dòng)，一個(gè)社會(huì)交往受到不必要限制的人，不就成了“套中人”了嗎？學(xué)校禁止學(xué)生相互“串門(mén)”，或許是出于管理和安全的考慮。然而，學(xué)校強(qiáng)調(diào)安全沒(méi)有錯(cuò)，但卻不能因噎廢食。再說(shuō)，如果說(shuō)不讓學(xué)生進(jìn)異性宿舍，還有一定道理的話，禁止同性學(xué)生之間“串門(mén)”則完全沒(méi)有必要。學(xué)校管理，還是應(yīng)盡量多給學(xué)生一些自由度。禁止學(xué)生去其他公寓樓，無(wú)異于關(guān)閉了學(xué)生之間一個(gè)不可或缺的交流場(chǎng)所，使學(xué)生成了“套中人”。（摘自2010年11月22日《齊魯晚報(bào)》，有改動(dòng)）解析：第1段介紹新聞內(nèi)容，第3兩段是評(píng)價(jià)，是答題的重點(diǎn)。讀這兩段，我們看出作者對(duì)人大的做法是持反對(duì)態(tài)度的，因?yàn)檫@樣不利于學(xué)生的發(fā)展，都成了“套中人”了。參考答案：莫讓大學(xué)生成為“套中人”。深層探究《變色龍》和《裝在套子里的人》的結(jié)尾，分析它們的含義和作用，比較它們的異同。（1）“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說(shuō)，裹緊大衣，接著穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。（《變色龍》）（2）我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！（《裝在套子里的人》）高考鏈接11.(2007遼寧撫順一中高三一測(cè)，22)“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”——穆罕默德（伊斯蘭教創(chuàng)始人）面對(duì)這句名言，請(qǐng)你談?wù)勛约旱母惺堋＃ú簧儆?0個(gè)字）答案：這兩篇小說(shuō)的結(jié)尾都是含蓄有力、耐人尋味的。從表達(dá)方式上看，前者用的是記敘，后者主要是議論?！蹲兩垺分醒补賷W楚蔑洛夫的走，暗示出變色龍這種人在這種社會(huì)環(huán)境下是永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝的。《裝在套子里的人》的結(jié)尾說(shuō)明別里科夫不是一種孤立的、個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象，他人雖死了，但是并沒(méi)有絕種；產(chǎn)生他的土壤還在，現(xiàn)實(shí)生活中大有人在。解析：要求能答出“水仙花”是一種隱喻，即人生活在現(xiàn)實(shí)中，在追求物質(zhì)的同時(shí)要有對(duì)“心靈和精神”的追求，對(duì)理想的追求。參考答案：略
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