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正文內(nèi)容

20xx年高考政治考點全面精析生活與哲學(xué)77個考點總結(jié)-資料下載頁

2025-03-15 03:35本頁面
  

【正文】 際,樹立實踐第一的思想,堅持一切從實際出發(fā),實事求是。同時要確立先進的正確的社會意識,反對落后的消極的社會意識,重視社會主義精神文明建設(shè),加強社會主義政治文明建設(shè). 二、兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理及方法論考點62物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)從一定意義上說,人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn),物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動一旦停止,人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展,更無法進行其他社會關(guān)系和其他社會活動,它決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替??键c63生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。反之,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律??键c64經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。反之,. 方法論:尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法,認(rèn)識和把握階級社會的各種現(xiàn)象。樹立改革創(chuàng)新的意識,不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié),推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進. 三、社會歷史發(fā)展的總趨勢考點65社會發(fā)展的實現(xiàn)方式(1)社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。(2)實現(xiàn)方式:社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的考點66社會主義社會的基本矛盾的特點⑴社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾,它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。⑵我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的:改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。(☆推動人類社會發(fā)展的動力、根本動力、強大動力、直接動力各是什么?答:(1)社會發(fā)展的動力是創(chuàng)新;(2)社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動;(3)社會主義社會發(fā)展的強大動力是改革;(4)階級社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭。)四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者考點67人民群眾的概念:是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人,也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。在我國現(xiàn)階段,全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者,都屬于人民群眾的范圍。考點68人民群眾的歷史作用:⑴唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā),強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。⑵人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。廣大勞動群眾創(chuàng)造了人們必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。③人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中,生產(chǎn)關(guān)系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系.從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。⑶方法論:堅持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實現(xiàn)好,維護好,發(fā)展好最廣大人民的根本利益,. 考點69黨的群眾觀點和群眾路線(1)黨的群眾觀點:①我們一切工作的根本出發(fā)點,堅持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(要求)②基本內(nèi)容是:相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)黨的群眾路線:①地位:群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。②基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。(3)堅持群眾觀點和群眾路線的意義:堅持群眾觀點和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。五、人生價值考點70價值和價值觀(1)哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。(2)人的價值的內(nèi)涵與評價:①內(nèi)涵:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和奉獻。人的價值有兩個方面:(人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者)人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足社會和他人需要的同時,自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)對自我的滿足。②評價:評價一個人的價值,主要看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。補:個人和社會的辯證關(guān)系原理及方法論(1)原理:個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人離不開社會,社會也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中才可能有個人的自由。(2)方法論:正確處理個人與社會,個人與集體的關(guān)系,在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。考點71價值觀的導(dǎo)向作用原理:(1)人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,這就是價值觀。(2)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大反作用,對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀的導(dǎo)向作用方法論:①要求我們樹立和堅持正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用,做出正確的價值判斷和選擇。②自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,進行正確的價值判斷和價值選擇,牢固樹立集體主義的價值觀,正確處理個人利益,集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。應(yīng)用范圍:說明不同價值觀的導(dǎo)向作用;說明先進人物之所以會取得成功,是因為他們堅持正確的價值觀,如航天英雄,十大感動中國人物等。補:集體主義價值觀是正確的價值取向(1)原理內(nèi)容: ①它反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。(2)方法論: 要求我們 ①要正確處理個人與他人的關(guān)系。②要顧全大局,反對小團體主義。③要堅持集體主義,反對個人主義。(3)方法論運用:在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中,必須堅持依法治國原則、加強國家宏觀調(diào)控,同時必須堅持以德治國,充分發(fā)揮社會主義集體主義的調(diào)節(jié)作用。六、價值判斷和價值選擇考點72價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)⑴含義:人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇,就稱為價值選擇。⑵價值判斷和價值選擇客觀依據(jù)是否符合客觀規(guī)律人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律??键c73價值判斷和價值選擇具有社會歷史性⑴價值判斷和價值選擇因時間、地點和條件的變化而不同,這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。因此,即使都是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇,我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。⑵把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義:一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;二是有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇??键c74價值判斷和價值選擇的階級性從不同階級的角度看,人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中,面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。考點75價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)(1)人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同。(2)人們認(rèn)識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同。(3)人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會作出不同的價值判斷和價值選擇。(4)價值判斷和價值選擇正確與否需要有一個根本衡量尺度:我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(5)堅持正確的價值判斷和價值選擇(樹立正確的價值觀)①要堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律走歷史的必由之路。②要自覺站在最廣大人民的立場上把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。③正確處理個人利益,集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。(☆如何真正站在最廣大人民的立場上?答:①最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素,必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。②當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上。③當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。④當(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時,要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。)七、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)考點76價值的實現(xiàn)方式(如何實現(xiàn)人生價值)(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(根本途徑)(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(具體途徑):①實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件:社會所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。②要做到個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一(3) 在砥礪自我中走向成功①需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神②需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)③需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。個人(自我)價值與社會價值的統(tǒng)一(自我價值與社會價值的關(guān)系)⑴原理內(nèi)容:人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。一方面人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要(社會價值);同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自我的滿足(自我價值)。二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系,個人對社會的貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位,社會對個人的尊重和滿足是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件。⑵方法論:要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來,在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。(在勞動和奉獻中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。)
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