【正文】 婦女的樣子，袖子里藏著銀子偷偷地送給守門(mén)人。即使守門(mén)人拿著他的名片進(jìn)去通報(bào)，可是主人也不馬上出來(lái)接見(jiàn)他。他就站在馬棚里的仆人和馬匹中間，臭氣熏著他的衣襟，即使饑餓、寒冷或酷熱不能忍受，（他）也不離開(kāi)。到天快黑了，那個(gè)得到銀子的守門(mén)人才出來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“相公太累了，謝絕會(huì)客，您請(qǐng)明天再來(lái)吧。”到了第二天，（他）又不敢不來(lái)。頭天晚上（他就）披著衣服坐著，聽(tīng)見(jiàn)鳴叫，就起身梳洗，騎馬快跑到權(quán)貴門(mén)前。守門(mén)人生氣地問(wèn)：“你是誰(shuí)？”他就說(shuō)：“我就是昨天來(lái)過(guò)的客人?！笔亻T(mén)人又生氣地說(shuō)：“你這位客人怎么這么勤快呢！難道相公會(huì)在這個(gè)時(shí)候見(jiàn)客嗎？”他心里認(rèn)為自己太丟人了，強(qiáng)忍著氣跟守門(mén)人說(shuō)：“沒(méi)有辦法呀，您姑且容我進(jìn)去吧?！笔亻T(mén)人又得到他的銀子，起身放他進(jìn)去了。他又站在上次待過(guò)的馬棚里。幸好主人出來(lái)，面朝南坐著召見(jiàn)他，于是他趕緊跑過(guò)去，趴在臺(tái)階下。主人說(shuō)：“進(jìn)來(lái)吧！”（他）就又行跪拜禮，故意遲遲不站起來(lái)，起身之后，獻(xiàn)上他所要獻(xiàn)給主人的銀子。主人故意不收，他就堅(jiān)決請(qǐng)求收下；主人又故意堅(jiān)持不收，他就又堅(jiān)決請(qǐng)求收下。然后（主人）才叫小吏收下他的銀子，他就再次行跪拜禮，又故意遲遲不起身，起身之后，又作了五六個(gè)揖，才出來(lái)。出來(lái)之后給守門(mén)人作揖說(shuō)：“幸蒙您關(guān)照我！以后再來(lái)，希望您不要阻攔我了！”守門(mén)人也還他一個(gè)揖，（他就）高高興興地跑出來(lái)了。騎在馬上遇到和他認(rèn)識(shí)的人，就揚(yáng)起馬鞭說(shuō)：“我剛從相公家出來(lái)，相公待我很好，待我很好！”并且編造相公厚待他的情況。即使和他很熟悉的人，心里也害怕相公真的看重他了。相公也漸漸對(duì)別人說(shuō)：“某人賢良，某人賢良！”聽(tīng)到這話的人，心里也合計(jì)著互相贊美他。這就是社會(huì)上所說(shuō)的“上司下屬互相信任”呀！老人家，您說(shuō)我能這樣行事嗎？前邊提到的那個(gè)權(quán)貴，（我）除了過(guò)年過(guò)節(jié)和伏日臘日投一張名片之外，常年不去他家。偶爾路過(guò)他家門(mén)口，我也是捂著耳朵閉著眼睛，策馬急跑過(guò)去，就象后邊有什么人追我似的。這就是我心胸狹窄的地方，因此常常不為長(zhǎng)官所喜歡，我卻越來(lái)越不顧這些。（我）還常常大言不慚地說(shuō)：“人生有命，我只是安守自己的本分罷了?！蹦先思衣?tīng)了我這樣的話，該不會(huì)討厭我的刻板固執(zhí)吧？家鄉(xiāng)多災(zāi)多難，不能不觸動(dòng)離鄉(xiāng)者的愁思。至于您老人家有才能卻遭困境，就又使我悲傷感慨。老天爺給予您的天資是很豐厚的，不要說(shuō)您自己不肯輕易拋棄它，就是天意也不愿意您老人家輕易拋棄它，希望您的心情能平靜下來(lái)??！11．（1）文中把春天的柳樹(shù)比擬為得勢(shì)便猖狂的小人，諷刺、揭露得勢(shì)便張狂的小人，警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。（2）“天地”更好一些。結(jié)合整首詩(shī)的意境來(lái)看，是詩(shī)人閱盡滄桑之后對(duì)人生的一種體悟。“不知天地有清霜”營(yíng)造了遼闊的意境，為全詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它對(duì)那些得志一時(shí)的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。同時(shí)，表達(dá)出了一種超然的心境，和對(duì)人生、對(duì)歲月匆匆流過(guò)的感悟。而將“天地”改為“秋后”就縮小了意境，使其變得弱而狹隘，影響了整首詩(shī)開(kāi)闊的意境。12．A、C（A．覺(jué)民與琴熱戀；D．當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有從內(nèi)心真正承認(rèn)自己的罪過(guò)，只是不想丑事被別人知道。）13．（1）雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)時(shí)，吳蓀甫與杜竹齋等人正在上海籌建“益中信托公司”，妄圖吞并中小企業(yè)。此時(shí)，抽回雙橋鎮(zhèn)資金的計(jì)劃落空，使他陷入窘境：擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，搞公債投機(jī)，急需資金。關(guān)鍵時(shí)刻，趙伯韜又堵住了吳蓀甫的去路。懾于壓力，杜竹齋退出“益中”并站在趙伯韜的一邊，“益中”成了趙伯韜的囊中之物。（2）葛朗臺(tái)利用公證人克羅旭叔侄和銀行家德格拉桑對(duì)自己女兒的企圖，巧妙地讓格拉桑到巴黎處理弟弟破產(chǎn)的事。憑葛朗臺(tái)的信譽(yù)和格拉桑的銀號(hào)，債權(quán)人保留了債券。葛朗臺(tái)變賣(mài)了弟弟的財(cái)產(chǎn)，發(fā)放了47％的債務(wù)，剩下的債務(wù)，他以侄兒將全部?jī)斶€為借口，拖延了五年之久。14．（1）C（沒(méi)有叮囑孟敬之說(shuō)話要有善意并讓那些主管事務(wù)的官吏區(qū)管祭祀的事情。）（2）孔子告誡弟子“臉色，考慮溫和了嗎；姿態(tài)，考慮恭敬了嗎；說(shuō)話，考慮忠誠(chéng)老實(shí)了嗎；做事，考慮嚴(yán)肅認(rèn)真了嗎”，子思告誡孟敬之“使自己的容貌嚴(yán)肅，使自己的臉色端莊，恰當(dāng)用辭注意語(yǔ)氣”，說(shuō)的都是處世待人的道理。畢竟，做到這些，可以避免粗暴無(wú)禮，可以接近誠(chéng)信，可以避免淺薄與錯(cuò)誤。譯文：曾子有憎惡之心，孟敬子來(lái)問(wèn)。曾子對(duì)他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)的話也是善良的。君子所重視的道路有三個(gè)方面，讓自己的容貌從容恭敬，這樣就會(huì)遠(yuǎn)離粗暴和放肆；讓自己的臉色端正起來(lái)，這樣就近于誠(chéng)實(shí)守信；說(shuō)話時(shí)注意用辭和語(yǔ)氣，這樣就可以避免粗鄙和背理了。至于祭祀或禮儀之類(lèi)事，自有主管這方面事情的官吏掌握管理?！?15.（3分）C（“飲食文化以外的”錯(cuò)，“飲食文化”也應(yīng)包括在內(nèi)。）16.（3分）（1）中國(guó)人“滿足于現(xiàn)實(shí)性富足”，西方人“超越富足”；背后是兩種價(jià)值觀取向和生活方式的文化。（2）中國(guó)人缺乏宗教精神支柱，西方人有宗教精神支柱。（3）中國(guó)人“在現(xiàn)實(shí)中的整體性”來(lái)談自己的人生努力，西方人“對(duì)抗和超越現(xiàn)實(shí)”的文化。（4）中國(guó)人淡泊個(gè)人欲望，西方人尊重個(gè)人欲望。（答對(duì)三點(diǎn)即得滿分）17.（3分）“中國(guó)式文化創(chuàng)新”不能籠統(tǒng)地以“有沒(méi)有用”為標(biāo)準(zhǔn)，要吸收世界先進(jìn)文化，對(duì)西方各種人文觀念進(jìn)行“中國(guó)改造”，同時(shí)必須觸動(dòng)儒家基本觀念，批判性地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)人文觀念，進(jìn)行“原創(chuàng)性改造”，建立起不同于傳統(tǒng)觀念的中國(guó)創(chuàng)新文化。18．（5分）B D（B原文無(wú)此信息 D概括片面，只談教書(shū)，未涉及育人。）19.（4分）（1）漸濕人衣（2）潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲（3）溫柔細(xì)膩（答成“柔柔軟軟”“飄飄灑灑”“輕盈瀟灑”“溫柔飄逸”亦可）20．（6分）因?yàn)椤拔摇币簧信c“毛毛雨”結(jié)下了不解的情緣。（1分）（1）回鄉(xiāng)途中遇上久違的毛毛雨。既寫(xiě)出久別重逢的喜悅，又起到引起下文的作用。（2）少年時(shí)在毛毛雨中狂奔亂跳。突出毛毛雨帶給少年的樂(lè)趣。（3）成年時(shí)在教學(xué)中用毛毛雨般的方式教育學(xué)生并與學(xué)生和諧相處；強(qiáng)調(diào)毛毛雨給“我”在教育方式上的影響和啟示。（5分）21．（1）信息：某學(xué)校用“時(shí)間+汗水”的方法進(jìn)行高考備考；這種方法極大摧殘了學(xué)生的身心健康；學(xué)生睡眠不足可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。（2）建議：應(yīng)推行素質(zhì)教育，尋找提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑；請(qǐng)多給學(xué)生一些睡眠時(shí)間，關(guān)心學(xué)生的身心健康，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。22．（1）（3分）上海四所高校自主招生不考語(yǔ)文（2）（7分）示例：①高校自主招生考試應(yīng)該考語(yǔ)文。語(yǔ)文天生重要，它是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的必要基礎(chǔ)。功利教育的時(shí)代背景下，考試具有指揮棒的作用；不考語(yǔ)文，會(huì)產(chǎn)生學(xué)科歧視、弱化母語(yǔ)教學(xué)的負(fù)面導(dǎo)向，對(duì)中小學(xué)階段語(yǔ)文的正常教學(xué)起到消極影響，高校應(yīng)該積極探索科學(xué)有效的語(yǔ)文考試模式，努力提高語(yǔ)文考試的評(píng)價(jià)信度，促進(jìn)基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的改革。②對(duì)高校自主招生不考語(yǔ)文，不必過(guò)分苛責(zé)．不考語(yǔ)文，并非是輕視語(yǔ)文學(xué)科的地位，而是為了減輕考生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)及應(yīng)考?jí)毫?，?jié)約學(xué)校招考成本；不考語(yǔ)文，也并非不能判斷考生的語(yǔ)文水平，自主招考的面試，也能考查學(xué)生的理解、思維和漢語(yǔ)表達(dá)能力；學(xué)生進(jìn)入高校后，仍要接受大學(xué)語(yǔ)文的教育．我們應(yīng)該尊重高校的自主權(quán)，給予選擇、探索的自由。（要求：觀點(diǎn)明晰，言之成理，表達(dá)通順）（觀點(diǎn)1分，理由分析4分，語(yǔ)言表達(dá)：2分。）23．解題：“痕跡”①物體留下的印；②殘存的跡象。讀約翰羅斯金的詩(shī)《痕跡》，我們可以感悟到“在人的生命歷程中，我們每個(gè)人都會(huì)留下自己的腳印和痕跡”。在過(guò)去的人生路上，你都留下過(guò)什么樣的腳印和痕跡？這些“腳印和痕跡”能給我們的生活、學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)哪些啟發(fā)？對(duì)自己有何警示、意義？在將來(lái)的人生路上，我們還應(yīng)該留下什么樣的痕跡？怎么留下讓自己最滿意的痕跡？別人的腳印和痕跡對(duì)自己有何影響？充分展開(kāi)聯(lián)想，深挖寫(xiě)作素材，選取最難忘、最能表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)行文