20xx年時勢造英雄辯論賽資料-資料下載頁
2025-03-15 01:39本頁面
【正文】 氣焰囂張，蔡元培稱其是“咄咄侏儒”。1894年中日甲午戰(zhàn)爭后，日本強(qiáng)占臺灣、澎湖列島，擴(kuò)張領(lǐng)土的欲望受到刺激，走上了侵略中國和亞洲的軍國主義道路。蔡元培認(rèn)為，日本妄圖侵略擴(kuò)張的“野心”是拿破侖、威廉二世的“死灰復(fù)燃”，是違背歷史潮流的“短視”行徑，軍國主義最終沒有好下場。1934年7月1日，蔡元培曾作《日本往哪里去》一文明確指出，“日本劫奪我東北四省，完全是一種冒險的賭博”，“‘如問日本往哪里去?’我們的答案是:走往危險的路上去?！辈淘嗯険裟闷苼?、第二威廉、日本軍國主義的侵略行徑，是其民族獨(dú)立思想和人道主義、和平主義立場的流露。192019年11月11日德國投降，標(biāo)志著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，蔡元培歡欣鼓舞，于11月15日在北大舉行的慶祝協(xié)約國勝利的演講大會上，親自發(fā)表《黑暗與光明的消長》的演講。他認(rèn)為協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國，昭示了黑暗強(qiáng)權(quán)論的消滅、光明互助論的發(fā)展，陰謀派的消滅、正義派的發(fā)展，武斷主義的消滅、平民主義的發(fā)展，黑暗的種族偏見的消滅、大同主義的發(fā)展，并深信這是世界大同發(fā)展的機(jī)會，“世界的大勢已經(jīng)到了這個程度，我們不能逃在這個世界以外，自然隨大勢而趨了”。蔡元培渴望的是各國平等、和睦相處的世界秩序，在這種價值追求下，他竭力抨擊拿破侖侵略擴(kuò)張主義的死灰復(fù)燃，亦是情理之中的。
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