【正文】 時(shí)代意義。
　　【新時(shí)代該有的思想邏輯】五
　　xxx同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！毙聲r(shí)代，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。
　　推進(jìn)馬克思主義中國化，用中國話語講述中國故事
　　建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合，用中國話語講述中國故事、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、形成中國理論、指導(dǎo)中國實(shí)踐、解決中國問題，并為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當(dāng)代中國馬克思主義。正如xxx同志所指出的，“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要有這樣的理論自覺，更要有這樣的理論自信?！?br />　　改革開放40年來，中國取得舉世矚目的成就，目前經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%。但是，中國的發(fā)展優(yōu)勢并沒有完全轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，一些人仍然唯西方話語是從。實(shí)際上，中國奇跡的奧秘說一千道一萬，歸根到底是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，必須善于用中國話語講述中國故事、用中國理論提升中國經(jīng)驗(yàn)，在推進(jìn)馬克思主義中國化中堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，也為我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化樹立了光輝典范。推進(jìn)馬克思主義中國化，就要堅(jiān)持馬克思主義中國化的核心和精髓，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合。首先，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容，是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)和理論表達(dá)，科學(xué)揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。xxx同志指出：“新形勢下，堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”推進(jìn)馬克思主義中國化，絕不能丟掉馬克思主義的精髓和活的靈魂。其次，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)民族性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但馬克思主義必須通過民族形式才能實(shí)現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它?！苯ㄔO(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，必須牢記只有民族的才是世界的，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。
　　推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，大力彰顯新時(shí)代精神
　　馬克思主義能否不斷增強(qiáng)凝聚力和引領(lǐng)力、不斷鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，與我們能否與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化緊密相關(guān)。xxx同志強(qiáng)調(diào)，要立足時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，更好運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，就要旗幟鮮明反對以教條主義態(tài)度對待馬克思主義，善于運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論分析當(dāng)今時(shí)代的基本特點(diǎn)、主要矛盾、內(nèi)在邏輯和未來趨勢，聆聽時(shí)代聲音、彰顯時(shí)代精神、揭示時(shí)代規(guī)律、把握時(shí)代方向，解決當(dāng)今時(shí)代提出的重大而緊迫的課題。
　　與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格，不斷彰顯時(shí)代精神、總結(jié)時(shí)代規(guī)律、解決時(shí)代矛盾、回答時(shí)代課題是馬克思主義具有高度科學(xué)性的本質(zhì)體現(xiàn)，是馬克思主義永葆生機(jī)和活力的奧秘所在，也是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)的根本途徑。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史。列寧就是基于歐洲自由資本主義進(jìn)入帝國主義的實(shí)際以及俄國經(jīng)濟(jì)和工人階級運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)際，抓住第一次世界大戰(zhàn)期間帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭而在其鏈條上出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)的機(jī)遇，發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立列寧主義，取得俄國“十月革命”勝利。中國共產(chǎn)黨成立后，沒有拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷，而是創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。這是中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。
　　從世界社會(huì)主義520xx年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義揭示的歷史時(shí)代沒有過時(shí)。但具體看，我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比也發(fā)生了巨大而深刻的變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化是當(dāng)今時(shí)代的主要特征。從我國來看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。很顯然，解決封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)和熟人社會(huì)矛盾的傳統(tǒng)倫理、解決西方近代資本主義市場經(jīng)濟(jì)及其社會(huì)矛盾的西方現(xiàn)代化理論、解決西方后現(xiàn)代社會(huì)矛盾的后現(xiàn)代主義等，都不可能解決當(dāng)今中國社會(huì)的主要矛盾和社會(huì)問題。要解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐遇到的矛盾和問題，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，為我們推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化樹立了光輝典范。新時(shí)代，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，彰顯新時(shí)代的精神，聆聽新時(shí)代的聲音，回應(yīng)新時(shí)代的要求，認(rèn)真研究解決新時(shí)代提出的重大而緊迫的課題，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
　　推進(jìn)馬克思主義大眾化，充分反映人民群眾根本利益訴求
　　使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，這是意識形態(tài)工作的重要任務(wù)。完成這一任務(wù)，就要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義大眾化，充分反映人民群眾的根本利益訴求。這就要求始終堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，維護(hù)人民群眾的主體地位，從而使人民群眾發(fā)自內(nèi)心接受馬克思主義、認(rèn)同馬克思主義、信仰馬克思主義、掌握馬克思主義、運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義成為人民群眾認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器和精神力量。
　　推進(jìn)馬克思主義大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，絕不僅僅是一個(gè)宣傳形式、手段和技巧的問題。馬克思主義大眾化，不是單純使用現(xiàn)代多媒體形式就能完全解決的問題，而是要使馬克思主義面向生活、面向?qū)嵺`、面向大眾，關(guān)注、代表和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。只有這樣，馬克思主義才富有吸引力、感染力、影響力、生命力，才能為人民群眾所接受。馬克思指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑?！薄袄碚撝灰獜氐?，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”xxx同志強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題。為什么人的問題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題?！蓖七M(jìn)馬克思主義中國化，關(guān)鍵是要反映人民群眾根本利益訴求、維護(hù)人民群眾根本利益。在此基礎(chǔ)上，馬克思主義大眾化要注重“深入淺出”，即運(yùn)用人民群眾喜聞樂見的形式、手段、風(fēng)格、話語來闡釋、傳播、宣傳馬克思主義。向人民群眾闡釋和傳播馬克思主義必須“深入淺出”而不能“淺入淺出”甚至“不入就出”，更不能故作高深、故弄玄虛，將現(xiàn)實(shí)中隱含的理論問題用晦澀、含糊的語言遮蔽起來，而是應(yīng)該用通俗易懂的語言將其揭示出來。
　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是推進(jìn)馬克思主義大眾化的光輝典范。xxx同志的講話和文章，始終堅(jiān)持以人民為中心，用人民群眾喜聞樂見的中國話語來講述中國故事、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、形成中國理論、解決中國問題，從而將中國發(fā)展的巨大成就轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，不但增強(qiáng)了人民群眾的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，而且增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力和國際話語權(quán)。今天，我們要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)，就要以人民群眾喜聞樂見的方法形式，更好地用馬克思主義武裝全黨、教育人民。
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