【正文】 。特別是《共產(chǎn)黨宣言》用了整整兩章的篇幅，對各種社會(huì)主義所做的分析和對各種反對黨派與共產(chǎn)黨對待重大問題不同態(tài)度的深刻剖析，在當(dāng)時(shí)乃至以后，對于幫助共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識自己政黨的性質(zhì)和目標(biāo)，堅(jiān)持自己的立場和態(tài)度，都具有十分重要的指導(dǎo)意義。這種原則的堅(jiān)定性，正是在以后的馬克思主義政黨建設(shè)、發(fā)展及黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中非常重要的特征，也是一個(gè)先進(jìn)的馬克思主義政黨始終保持自身先進(jìn)性的基本 條件。 我們今天在黨的建設(shè)中強(qiáng)調(diào)的黨的政治生活的原則性，就是在總結(jié)我們黨自身長期發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對《共產(chǎn)黨宣言》中體現(xiàn)出來的這種堅(jiān)定的原則性要求的忠實(shí)踐行。因?yàn)?，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義政黨發(fā)展在各個(gè)國家和各種條件下的不同命運(yùn)，已經(jīng)用事實(shí)無數(shù)次地向我們證明，這種原則性對于馬克思主義政黨的發(fā)展具有何等重要的意義。 科學(xué)的方法論是貫穿于《共產(chǎn)黨宣言》的一條主線。作為一個(gè)政黨的宣言，當(dāng)然它是一個(gè)政治宣言。但是，我們從宣言中看到的，不是一種簡單的政治口號和政治立場表白，而是一種運(yùn)用科學(xué)方法論所進(jìn) 行的嚴(yán)密的邏輯論證和周詳?shù)睦碚摲治觥? 《共產(chǎn)黨宣言》對于人類社會(huì)歷史發(fā)展基本規(guī)律所做的科學(xué)揭示，對于資本主義社會(huì)基本矛盾所進(jìn)行的深刻解析，對于無產(chǎn)階級的特征、地位、歷史作用所做的系統(tǒng)說明，都不僅引用了大量歷史事實(shí)，而且進(jìn)行了嚴(yán)密的邏輯推理，使每一個(gè)認(rèn)真閱讀它的人，都不得不為它所闡述的理論吸引和折服。這也就是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后能夠得到迅速傳播，被翻譯成各種語言的版本，為越來越多的人接受，并產(chǎn)生強(qiáng)大的、普遍的社會(huì)影響力的重要原因。 恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》 1888 年英文版序言中就講， “ 現(xiàn)在，它無疑是全 部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。 ” 真理就是科學(xué)，而科學(xué)就必須用科學(xué)的態(tài)度和方法才能真正表達(dá)出來并為人們所接受?！豆伯a(chǎn)黨宣言》和整個(gè)馬克思主義理論體系的強(qiáng)大威力，就在于它的整個(gè)理論分析和闡述都是建立在一種科學(xué)方法論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。 高尚的價(jià)值追求是體現(xiàn)于整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的無窮魅力。為人類的幸福而工作，是作者馬克思和恩格斯的終生追求，這種追求也得到了充分的體現(xiàn)。閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們能夠深刻地體悟到，這不僅是一個(gè)站在理論制高點(diǎn)上的宣言，也是一個(gè)站在道德制高點(diǎn)上的宣言。其中處處包含著作者對受剝削、受壓迫的無產(chǎn)階級和廣大人民的深切關(guān)懷，包含著為無產(chǎn)階級和廣大人民幸福堅(jiān)決奮斗的澎湃激情。 “ 過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。 ”“ 代替那存在著階級和階級 對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 ” 我們看，不管是對共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)本身還是對這種運(yùn)動(dòng)結(jié)果的說明，本質(zhì)都在于強(qiáng)調(diào)人民性，強(qiáng)調(diào)人民的主體地位。這就是《共產(chǎn)黨宣言》的立場，也是共產(chǎn)黨人的立場。 從 1920 年《共產(chǎn)黨宣言》第一次在中國被完整地翻譯出版以來，已近一百年的時(shí)間。近百年來，《共產(chǎn)黨宣言》對于指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的建立發(fā)展，對于指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)與改革事業(yè)的成功起到了難以估量的作用，它始終是中國共產(chǎn) 黨人的行動(dòng)指南。 毛澤東同志從 1920 年第一次讀《共產(chǎn)黨宣言》，到 1939 年底，他說《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下一百遍。作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，一本書讀了不下一百遍，可以想見這本書對于他和他所領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)的影響力。而且，直到他去世前，依然要堅(jiān)持每年讀幾遍，從他在讀過的《共產(chǎn)黨宣言》上所做的各種批注，我們也能體悟到這本書在他心目中的地位。 鄧小平同志曾經(jīng)說《共產(chǎn)黨宣言》是他的入門老師。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確要求，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè) 、偉大夢想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章。 中國共產(chǎn)黨人重視《共產(chǎn)黨宣言》和它的指導(dǎo)作用，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)決定的。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義新型政黨，它所為之奮斗的目標(biāo)是共產(chǎn)主義。這樣一個(gè)政黨如何從事自身的建設(shè)并領(lǐng)導(dǎo)它的事業(yè)取得成功，我們一開始就是從馬克思主義理論，特別是從《共產(chǎn)黨宣言》獲取理論指導(dǎo)的。《共產(chǎn)黨宣言》中對共產(chǎn)黨的性質(zhì)、立場、原則、目標(biāo)等基本問題的明確闡述，對黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果的深刻分析，始終是指導(dǎo)我們黨從事自身建設(shè)和發(fā)展黨的事業(yè) 的主要理論基礎(chǔ)。 當(dāng)然，正如恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》 1872 年德文版序言中所強(qiáng)調(diào)的，對于《共產(chǎn)黨宣言》中 “ 這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移 ” 。在這點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨忠實(shí)地踐行了馬克思主義的方法論，把《共產(chǎn)黨宣言》中的一般基本原理與中國實(shí)際、中國共產(chǎn)黨的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說和理論，形成了一整套有中國特色的馬克思主義黨的建設(shè)理論和學(xué)說，并指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和黨的事業(yè)在實(shí)踐發(fā)展中取得重大成功。 在今天新的形勢下，我們黨的建設(shè)面臨著一系 列新的情況和新的問題，如何在新的社會(huì)條件下始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保證黨的各項(xiàng)任務(wù)的完成和重大使命的實(shí)現(xiàn)，是我們必須回答也正在回答的問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨按照黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展要求，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)和黨的工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，中國特色社會(huì)主義事業(yè)正在新時(shí)代更高的歷史起點(diǎn)上高歌猛進(jìn)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)預(yù)見的很多歷史發(fā)展趨勢，正在我們這一代中國共產(chǎn)黨人手中一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這是《共產(chǎn)黨宣言》的忠實(shí)信奉者和實(shí)踐者對這個(gè)發(fā)表于170 年 前的宣言和它的起草者的最好紀(jì)念。