【正文】 了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路。這條道路的正確性，已經(jīng)為中國(guó)革命的實(shí)踐所證明。 新中國(guó)成立以后，毛澤東同志帶領(lǐng)全黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，在較短的時(shí)間內(nèi)，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、實(shí)行“一化三改”，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革。
　　此后，在全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東同志提出“以蘇為鑒”，走自己的路，開啟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的序幕。毛澤東同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，積累了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。無論在新民主主義革命還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想都以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。 鄧小平理論是關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。在新的歷史時(shí)期，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國(guó)人民的智慧，開辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟。鄧小平同志以其深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見，抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。 “解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。他提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義改革開放理論等一系列重大理論，在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中找不到現(xiàn)成答案。
　　這些理論成果是發(fā)展馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的偉大創(chuàng)舉，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大創(chuàng)舉。中國(guó)改革開放以來的偉大實(shí)踐及其取得的巨大成就，足以證明鄧小平理論的科學(xué)性和真理性。此外,關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。關(guān)于必須推進(jìn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。關(guān)于用“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺(tái)灣問題和香港問題、澳門問題。等等，都是對(duì)馬克思主義基本原理的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面提供了有力的理論指導(dǎo)，也為全黨結(jié)合新的實(shí)踐，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義奠定了深厚的理論基礎(chǔ)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。黨的十三屆四中全會(huì)以來，以xx同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這一科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。
　　“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)性和真理性，表現(xiàn)在它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)際，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新的理論概括。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們堅(jiān)持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ)。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。
　　總之，“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。 綜上所述，馬克思主義中國(guó)化就是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。同時(shí)從馬克思中國(guó)化的歷程我們可以看出馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是一個(gè)不斷向前發(fā)展的歷史過程。當(dāng)前，我黨適時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的理論，這是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過程中的新的理論成果。但是，馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化之路仍然漫長(zhǎng)而艱難，隨著實(shí)踐的深入，還會(huì)有越來越多的問題被提出。這就要求我們的理論創(chuàng)新一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義哲學(xué)的理論運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。只有這樣，馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過程中的理論創(chuàng)新才能獲得持久的動(dòng)力。解放思想，反對(duì)各種形式的教條主義，與時(shí)俱進(jìn)，面向新的實(shí)踐進(jìn)行理論創(chuàng)新，并根據(jù)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，相信在領(lǐng)導(dǎo)人的正確帶領(lǐng)下我國(guó)會(huì)越走越好。
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