20xx年國際大專辯論賽的完整版辯詞-資料下載頁
2025-01-26 00:55本頁面
【正文】
反方總結(jié)陳詞：
周玄毅：今天我們一開始想談邏輯問題。對方辯友說以成敗論英雄怎么會只是一個邏輯問題呢?我方談事實判斷，對方同學說，以成敗論英雄怎么會只是一個事實判斷呢?那么我真不知道，我們今天該談什么好了。對方同學告訴大家說，要看到成敗背后那些精神的東西。原來對方辯友心中的成敗論英雄，就是看成敗背后的東西來論英雄。那么我今天和對方辯友辯論的時候?qū)Ψ睫q友是不是要告訴我說，是我背后這把椅子在和對方辯友在進行辯論呢?
好的，我們再來看看對方同學今天告訴大家的是什么。的確，我們很理解，對方辯友今天要告訴大家的是，我們要在成功之中看出英雄的本色所在，這一點我們從不否認。但是當我們真正來論英雄的時候，看到的又是什么呢?我們先來看一看三國時的大英雄關(guān)羽關(guān)云長。縱觀關(guān)羽的一生，既有千里走單騎，也有兵敗走麥城。與成功之中我們發(fā)現(xiàn)他的非凡才略過人膽識，與失敗之中我們同樣看到了大義凜然威武不屈。請大家想一想，為什么成功時和失敗時我們都說關(guān)羽是一個英雄呢?這恰恰說明，英雄本色超越了成敗而存在。燕瘦環(huán)肥，各盡其美，正因為美本身并不以胖瘦而論。以成敗去論英雄，就像以胖瘦去論美人，其結(jié)果只能是褻瀆英雄，唐突佳人。當成敗成為評判英雄的尺度時，英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會被我們淡忘了。當成敗成為衡量英雄的標準時，手段就變得無關(guān)緊要。于是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對于當今這個功利理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實社會來說，到底是會純化我們的道德，還是會泯滅我們的良知，這不是一目了然嗎?以成敗論英雄，看得見英雄的功業(yè)，看不見英雄的氣節(jié)?？吹靡娪⑿鄣囊鈿怙L發(fā)，看不見英雄的愴然失意?？吹靡姽Τ擅偷恼齽∮⑿?，卻看不見壯志未酬的悲劇英雄。
今天，我們呼喚英雄，是因為英雄身上寄托我們崇高的情感。我們敬仰英雄，是因為英雄身上凝聚著我們超越平庸的理想。當我們面對著大漠孤煙長河落日的瑰麗景象時，會深深地為大自然雄渾的氣勢所感動。同樣，當我們面對著悲歌慷慨，壯懷激烈的英雄事跡時，又會被英雄身上那種超越成敗的恢宏氣度所折服。古往今來，英雄之氣于天地間馳騁，在不同的境遇中演化出無窮的故事?；蚩犊ぐ夯虮瘔研蹨?，然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質(zhì)，非凡的膽略與豪情。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，而當是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，最終留下的是一段激昂于天地之間不能為成敗所論的英雄氣概。謝謝。
正方總結(jié)陳詞：
陳曉歡：對方四辯果然妙語出眾，在下佩服佩服。不過佩服歸佩服，錯誤還是要指出。俗話說，“自古英雄出少年”，為什么?因為“初生牛犢不怕虎”。為什么?因為他們體現(xiàn)的正是一種追求成功的價值取向，然而今天對方辯友看英雄，是只看事實，不看價值，他們要論證的是一個不可取性，也就是說無論從事實角度還是價值角度來看，以成敗論英雄都是不可取，可是今天對方辯友不但沒有論證不可取性，還一度陷入一個事實判斷的泥潭而不能自拔。
以成敗論英雄，作為一種事實判斷是否正確和他作為一種價值判斷是否可取，根本是兩碼事。如果對方同學今天硬要說不的話，是不是想告訴我們，鼓勵失敗才是我們社會所需要的?接著，對方辯友果然恍然大悟，明白了它是一種價值取向，然后就問我們?nèi)绻鼛砉髁x，帶來不正當競爭該怎么辦?難道對方辯友真的天真地認為我們這個世界只有鼓勵追求成功這一種價值觀嗎?那么我們所提倡的理性、良知、真善美上哪兒去了呢?難道人類會為了追求一種價值觀而拋棄了其他所有的價值觀嗎?
今天我方認為以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一，沒有人不渴求突破，沒有人不希望成功，因為這是發(fā)自內(nèi)心的向往。從鉆木取火到四大發(fā)明，再到今天的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和基因技術(shù)，這無一不是人類所渴求突破和超越的結(jié)果。我們怎可逆行而為。只有鼓勵成功，才能渴求突破，渴求突破才能超越自身，超越自身才能使生命張揚。
第二，以成敗論英雄，可以促進社會進步。失敗的教訓固然可貴，可是進步還是要靠成功來達至，一個社會絕不是由一群失敗者來建設(shè)的，社會的進步是由無數(shù)個人的成功累積起來。當然，我們并不藐視失敗者，因為他們曾經(jīng)朝著成功的方向努力過。我們也不會否定失敗者，因為我們會鼓勵他們繼續(xù)努力，爭取成功。只有當爭取成功的信念深深印在每個人腦海中，人才會去追求成功，社會才會因此不斷向前發(fā)展。
第三，以成敗論英雄，有利于個人價值和社會價值的統(tǒng)一，個人價值游離于社會價值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個人價值的社會價值也只是徒有虛名。以成敗論英雄正是將個人意義中的成敗與社會意義中的英雄緊密地結(jié)合在了一起。人是社會的人，社會是人的社會，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，才是個人發(fā)展的最高目標，和社會前進的原動力。
新的時代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，新的世紀給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個時代的強者，只有藐視失敗的英雄，才是一個民族的脊梁。謝謝。
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